武承嗣，生于唐太宗貞觀二十三年（649年），卒于武則天圣歷元年(698年)八月戊戌（十一）日（9月20日），并州文水（今屬山西)人，唐荊州都督武士彟之孫，女皇武則天異母兄武元爽之子。

初入仕途

武則天以人后身份臨朝稱制，為鞏固自己的權(quán)勢，開始重用其武氏親屬。嗣圣元年(685年)，武承嗣被提拔為宰相。武承嗣是憑借裙帶關(guān)系爬上宰相高位的。他身居要職10余年，除了為武氏爭權(quán)，賣力地制造輿論，排除異己外，沒有什么功績可言。

武則天臨朝稱制，尤其足嗣圣元年(684年)正月，廢中宗為廬陵王后，武承嗣認為“武氏當有天下”。于是，他積極地為提高武氏聲威出謀獻策，為武則天稱帝大造輿論。嗣圣元年九月，武承嗣建議武則天“追王其祖，立武氏七廟”。武則天不顧宰相裴炎等反對，封其五代祖為王，立五代祀堂于文水。垂拱四年(688年)五月，武承嗣讓人在一塊白石上，鑿了“圣母臨人，永昌帝業(yè)”八個字，并以“紫石雜藥”裝飾起來，然后令雍州人唐同泰獻給太后。武則天高興地稱之為“天授圣圖”。天授元年(690）年七月，東魏國寺僧法明等撰《大云經(jīng)》4卷獻上，《大云經(jīng)》言“太后乃彌勒佛下生”。當代唐為閻提主(佛教以人世為閻浮提)。在武承嗣等大搞君權(quán)神授迷信活動的喧鬧聲中，九月，武則天改唐為周，自己做起“圣神皇帝”。武則天稱帝后，立即立武氏七廟于神都(洛陽)；追尊其先世祖先為皇帝；追封其異母兄元慶、元爽，伯父反堂兄弟為王；封其侄、侄孫10余人為王。武承嗣被封為魏王，食實封千戶，監(jiān)修國史。這樣一來，凡是武家的人，不論活著的，還是死了的，不是帝，就是王，都尊寵無比，真是“武氏的天下”了。

殘害忠良

武承嗣在為武則天稱帝大造輿論的同時，極力向武則天建議“去唐家子孫，誅大臣不附者”。光宅元年(684年)九月，徐敬業(yè)，駱賓王等，為反武則天掌權(quán)，以“匡復廬陵王為辭”，在揚州起兵。武承嗣和堂弟武三思以唐高祖李淵的兒子韓王李元嘉、魯王李靈夔等，“屬尊位重，屢勸太后固事誅之�！贝构八哪�(688年)八月，唐太宗兒子豫州刺史越王李貞、李貞子博州刺史瑯邪王李沖起兵反對武氏掌權(quán)，很快兵敗被殺。武則天以李元嘉、李靈夔等一批李唐諸王，與越王李貞父子通謀，全部殺掉。天授元年(690年)七月，武承嗣唆使酷吏周興，羅織唐高宗李治子隋州刺史澤王李上金、舒州刺史許王李素節(jié)謀反罪名。在押解途中，派人縊殺李素節(jié)，李上金自殺，并盡殺其諸手及支黨。八月，又殺南安王李穎等李京宗室12人。“唐之宗室于是殆盡矣，其幼弱存者亦流嶺南，又誅其親黨數(shù)百家�！迸c此同時，武承嗣還勸武則天殺掉李孝逸、韋方質(zhì)等許多聲望甚高，但不曲事武氏的文武大臣。大殺李唐宗室和不附己的文武大臣，無疑為武則天稱帝掃清了道路。

武則天稱帝后，以其子李旦為太子。武承嗣就瞄準了太子這個位置。他懂得只有先當上太子，將來才能當上皇帝。他不斷派人向武則天游說、乞請，同時極力討好武則天和其寵臣，謀求爭得他們的支持和贊同。天授二年九月，武承嗣令鳳閣舍人張嘉福，唆使洛陽人王慶之等數(shù)百人上表，請立武承嗣為太子。王慶之屢求見，“以死泣請。”其請求變易太子的理由是：“神不欲歆類，氏不祀非族，”既然武氏為皇帝，就不應該以李氏子孫為皇嗣。由于宰相岑長倩、格輔元反對變易皇嗣之議，武承嗣遂指使酪吏來俊臣誣陷岑長倩、格輔元，和司禮卿兼判納言事歐陽通等數(shù)十人謀反。十月，岑長倩、格輔元等數(shù)十人全部被殺。大臣李昭德因奉命杖殺了王慶之，長壽元年(692年)，他又以武承嗣既為親王，又為宰相，權(quán)勢太重，建議罷免了武承嗣的宰相職務。當時“酷吏恣橫，百官畏之則足，昭德獨廷奏其奸”，因此，李昭德就成了武承嗣和來俊臣等酷吏的眼中釘。后來李昭德被流放、被殺，與武承嗣，來俊臣等的陷害有極大的關(guān)系。

阿諛拍馬

為了爭做太子，武承嗣除殘酷迫害反對者外，對武則天及其寵臣極盡阿諛之能事。長壽二年(693年）九月，武承嗣率5千人上表，請加尊號“金輪圣神皇帝”；延載元年(694年)五月，武承嗣又率2．6萬余人，請加尊號“越古金輪芒神皇帝”。武承嗣等兩次請加尊號，武則天都接受了，并高興得大赦天下。從垂拱元午(685年)至天冊萬歲元年(695年)，武則天寵信薛懷義(即馮小寶)，神功元年(697年)以后，武則天寵相張易之、張昌宗兄弟。武承嗣、武三思兄弟，對薛懷義“皆執(zhí)僮仆之禮以事之”，“懷義欲乘馬，承嗣、三思必為之執(zhí)轡�！睂�張易之、張昌宗兄弟，他們“爭為執(zhí)轡，謂易之為五郞，昌宗為六郎”。

憂憤而死

武則天對武承嗣很信任，她覺得武承嗣等人的“自古天子未有以異姓為嗣者”，也有道理，所以在立子、立侄為太子問題上，長期猶豫不決。可是，在朝廷大臣李昭德，狄仁杰、吉頊等人的不斷勸說下，武則天終于做出立子不立侄的最后決定。武承嗣因為做太子的幻想徹底破滅，憂憤而死。贈太尉、并州牧，謚日宣。

武延基：唐中宗很注意搞好與母親武姓家人的關(guān)系，出于這一動機，他決定和武氏聯(lián)姻。就這樣，他的一個女兒即后來的永泰公主嫁給了武則天的侄孫武延基，成了魏王武承嗣的兒媳；幼女即安樂公主嫁給了武則天的另一位侄孫武崇訓，成了梁王武三思的兒媳。中宗與武家結(jié)親，無疑是想通過裙帶關(guān)系穩(wěn)固確立自己的地位。長安元年（701）九月，他的兒子李重潤和永泰公主夫婦少年氣盛，對祖母寵信張易之、張昌宗兄弟深表不滿，被張易之添油加醋地報告給武則天，說他們誹謗朝廷，結(jié)果武則天逼令李重潤、永泰公主和丈夫武延基自殺。

武延義

武延安

武延壽

武延光

武延秀：武則天侄孫武延秀在突厥數(shù)年，通曉番語胡舞。 武周圣歷元年（698年）六月，突厥默涰請求與唐和親，武則天命淮陽王武延秀納默啜女為妃。默啜認為武延秀冒婚，謂人曰：“我欲以女嫁李氏，安用武氏兒邪！此豈天子之子乎！”遂囚禁武延秀，并率兵入寇唐地，即默啜攻河北之戰(zhàn)。長安四年（704年）八月，武延秀方得還朝，歸后封桓國公、左衛(wèi)中郎將，留長安不再回突厥。 景龍二年（708年）十一月，尚安樂公主。 景云元年（710年）六月庚子（二十）日（7月21日），唐中宗死后，在李隆基（唐玄宗）發(fā)動的宮廷政變中被斬于肅章門外。

近年，武承嗣的墓志被盜掘出土，并為中國農(nóng)業(yè)博物館征集收藏。墓志文為梁王武三思所撰寫，提到承嗣死時年50，由于推斷他應生于貞觀二十三年（649年）。

承嗣，元爽子也。敏之死后，自嶺南召還，拜尚衣奉御，襲祖爵周國公。俄遷秘書監(jiān)。則天臨朝，追尊士矱為忠孝太皇，置崇先府官屬，五代祖已下，皆為王。嗣圣元年，以承嗣為禮部尚書。尋除太常卿、同中書門下三品。垂拱中，轉(zhuǎn)春官尚書，依舊知政事。載初元年，代蘇良嗣為文昌左相、同鳳閣鸞臺三品，兼知內(nèi)史事。

天授元年，于東都創(chuàng)置武氏七廟，追尊周文王為始祖文皇帝，王子武為睿祖康皇帝，云武氏之先也。后五代祖贈太原靖王居常為嚴祖成皇帝，高祖贈趙肅恭王克己為肅祖章敬皇帝，曾祖贈魏康王儉為烈祖昭安皇帝，祖贈周安成王華為顯祖文穆皇帝，考忠孝太皇為太祖孝明高皇帝，妣皆隨帝號曰皇后。元慶為梁憲王，元爽為魏德王。又追封伯父及兄弟俱為王，諸姑姊為長公主。于是封承嗣為魏王，元慶子夏官尚書三思為梁王，后從父兄子納言攸寧為建昌王，太子通事舍人攸歸為九江王，司禮卿重規(guī)為高平王，左衛(wèi)親府中郎將載德為潁川王，右衛(wèi)將軍攸暨為千乘王，司農(nóng)卿懿宗為河內(nèi)王，左千牛中郎將嗣宗為臨川王，右衛(wèi)勛二府中郎將攸宜為建安王，尚乘直長攸望為會稽王，太子通事舍人攸緒為安平王，攸止為恒安王。又封承嗣男延基為南陽王，延秀為淮陽王，三思男崇訓為高陽王，崇烈為新安王，后兄子贈陳王承業(yè)男延暉為嗣陳王，延祚為咸安王。

嗣嘗諷則天革命，盡誅皇室諸王及公卿中不附己者，承嗣從父弟三思又盛贊其計，天下于今冤之。俄又賜承嗣實封千戶，仍監(jiān)修國史。承嗣自為次當為皇儲，令鳳閣舍人張嘉福諷諭百姓抗表陳請，則天竟不許。如意元年，授特進。尋拜太子太保，罷知政事。承嗣以不得立為皇太子，怏怏而卒，贈太尉、并州牧，謚曰宣[1]。

周補闕喬知之有婢碧玉姝艷，能歌舞，有文章。知之特幸，為之不婚。偽魏王武承嗣暫借教姬人妝梳。納之，更不放還。知之乃作《綠珠怨》以寄之焉。其詞曰："石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐偏自許，此時歌舞得人情。君家閨閣不曾觀，好將歌舞借人看。意氣雄豪非分理，驕矜勢力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩袂傷鉛粉。百年離恨在高樓，一代容顏為君盡。"碧玉得詩，飲泣不食三日，投井而死。承嗣出其尸，于裙帶上得詩。大怒，乃諷羅織人告之。遂斬知之于南市，破家籍沒。（出《朝野僉載》）

譯文

周朝（武則天朝）補闕喬知之的婢女碧玉生得嬌艷美麗，并且能歌善舞，又會寫文章，喬知之特別寵愛。為此他沒有婚娶。魏王武承嗣要暫時借她去教他的姬妾們梳妝，去了之后便被納為妾，再也不放她回來了。喬知之于是寫了首詩《綠珠怨》寄給碧玉，詩寫道："石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。此日可憐偏自許，此時歌舞得人情。君家閨閣不曾觀，好將歌舞借人看。意氣雄豪非分理，驕矜勢力橫相干。辭君去君終不忍，徒勞掩袂傷鉛粉。百年離恨在高樓，一代容顏為君盡。"碧玉得到詩后，哭了三天不吃飯，投井而死。武承嗣撈出尸體。在裙帶上得到此詩，大怒，便暗示讓人虛構(gòu)罪狀控告他，竟然在南市斬殺了喬知之，并沒收了他的全部財產(chǎn)。