世界時裝日本浪潮的新掌門人:山本耀司YohjiYamamoto品牌名稱：YohjiYamamoto山本耀司

創(chuàng)始人：YohjiYamamoto山本耀司

設(shè)計師：YohjiYamamoto山本耀司

簡潔而富有韻味，線條流暢，反時尚風(fēng)格，以男裝見長。

YohjiYamamoto是個謎，是個集東方沉穩(wěn)細(xì)致的性格于一身的謎。他的時裝創(chuàng)作正是以一種無國界無民族差別的手法把這個謎展示在公眾的面前。東方人自然比西方人更能理解YohjiYamamoto。

1943年，出生于日本橫浜

1966年，畢業(yè)于慶應(yīng)大學(xué)法律系

1966年-1968年，在日本東京文化服裝學(xué)院學(xué)習(xí)時裝設(shè)計

1968年，獲裝苑獎，并得到去巴黎學(xué)習(xí)時裝的獎學(xué)金

1970年，從巴黎深造回國，一直活躍在以東京為主的時裝設(shè)計界

設(shè)計師山本耀司是八十年代闖入巴黎時裝舞臺的先鋒派人物之一。他與三宅一生、川久保玲一起，把西方式的建筑風(fēng)格設(shè)計與日本服飾傳統(tǒng)結(jié)合起來，使服裝不僅僅是軀體的覆蓋物而是成為著裝者、身體與設(shè)計師精神意韻這三者交流的紐帶。

YohjiYamamoto的設(shè)計風(fēng)格一向都是不理常規(guī)、不分性別的。根據(jù)男裝的理念去設(shè)計女性服裝，YohjiYamamoto喜歡以夸張的比例去覆蓋女性的bodyshape，帶出雌雄同體的美學(xué)概念(androgynousasexualaesthetic)。整齊而細(xì)致的剪裁、洗水布料和黑色都是YohjiYamamoto的長青項目。YohjiYamamoto分別于1972年及1979年創(chuàng)立了Yu2019sforwomen及Yu2019sformen，Yu2019s系列貫徹Yohji的設(shè)計理念，但就較為實用及easytocarry，是新一代的潮流指標(biāo)根據(jù)編輯提示。

60年代末，他從幫他母親做衣服開始走上服裝之路。此前，東京的裁縫們地位低下，他們要走家串戶，而且只能走小門，小心翼翼地照著西方流行的式樣裁制衣服。山本卻不是這樣一個人，他從法學(xué)院畢業(yè)后，到歐洲游歷了一圈，在巴黎停留了一段日子。早年，山本曾對一切都看不慣，包括對世俗觀念、小資產(chǎn)階級情調(diào)、規(guī)范著日本人生活的老條條框框等�！岸�戰(zhàn)后，許多日本婦女不得不走出家門到外面工作以補(bǔ)貼家用，但她們并沒有真正得到同男子平等的待遇。”為了使婦女們工作時穿著方便一些，山本開始為她們設(shè)計寬松而且舒適、靈巧并且漂亮的衣服。

1972年，成立了自己品牌的成衣公司。

1976年，在東京舉行了第一場個人發(fā)布會。

1988年，在東京成立山本耀司設(shè)計工作室。

1988年，在巴黎開設(shè)時裝店。

1998年，推出了一個以50年代法國服裝風(fēng)格為主題的服裝系列，令他的崇拜者們歡欣鼓舞。

1999年，巴黎秋季時裝發(fā)表會上，山本曾讓伸展臺上的新娘，從婚紗裙中的拉鏈口袋掏出鞋子、手套、和捧花。他還重現(xiàn)過鐵達(dá)尼號女性乘客所戴的大帽子。

在美國上市新男性香水“YohjiHomme”。

但他并未被西方同化。西方的著裝觀念往往是用緊身的衣裙來體現(xiàn)女性優(yōu)美的曲線，山本則以和服為基礎(chǔ)，借以層疊、懸垂、包纏等手段形成一種非固定結(jié)構(gòu)的著裝概念。山本喜歡從傳統(tǒng)日本服飾中吸取美的靈感，通過色彩與質(zhì)材的豐富組合來傳達(dá)時尚的理念。西方多在人體模型上進(jìn)行從上至下的立體裁剪，山本則是以兩維的直線出發(fā)，形成一種非對稱的外觀造型，這種別致的意念是日本傳統(tǒng)服飾文化中的精髓，因為這些不規(guī)則的形式一點也不矯揉造作，卻顯得自然流暢。在山本耀司的服飾中，不對稱的領(lǐng)型與下擺等屢見不鮮，而該品牌的服裝穿在身上后也會跟隨體態(tài)動作呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。

大膽發(fā)展日本傳統(tǒng)服飾文化的精華，形成一種反時尚風(fēng)格。這種與西方主流背道而馳的新著裝理念，不但在時裝界站穩(wěn)了腳跟，還反過來影響了西方的設(shè)計師。美的概念外延被擴(kuò)展開來，質(zhì)材肌理之美戰(zhàn)勝了統(tǒng)治時裝界多年的裝飾之美。其中，山本把麻織物與粘膠面料運(yùn)用得出神入化，形成了別具一格的沉穩(wěn)與褶裥的效果。擅長于新面料的使用也是眾多日本設(shè)計師共同的特點。山本耀司品牌的服裝以黑色居多，這是沿襲了日本文化的風(fēng)格。山本耀司尤其以男裝見長，其Y&y品牌線的男便裝利于自由組合，并配以中價策略，贏得了極大成功。在山本耀司服裝內(nèi)，標(biāo)牌上曾經(jīng)出現(xiàn)這樣的字句，很能表達(dá)品牌精神——“還有什么比穿戴得規(guī)規(guī)矩矩更讓人厭煩呢？”

1990年代初，世界時裝舞臺上來自日本的“新浪潮”已成強(qiáng)弩之末。當(dāng)時尚的接力棒轉(zhuǎn)到以MartinMargiela為首的比利時反結(jié)構(gòu)學(xué)派手中，三宅一生、山本耀司和川久保鈴等人的東方文化傳教使命似乎已經(jīng)結(jié)束。然而1990年代末，山本耀司（YohjiYamamoto）推出了以1950年代法國服裝風(fēng)格為主題的服裝系列，令時裝界再次對這些日本人刮目相看。他本人的服裝展示會也再一次成為人們朝拜的圣地。一個新的專賣店在倫敦開業(yè)了，人們甚至傳聞，山本耀司正在考慮執(zhí)掌一個等待起死回生的法國時裝公司。與此同時，他的老朋友川久保玲東山再起，三宅一生的褶裥成衣系列再次風(fēng)行一時。時裝界的許多著名設(shè)計師如CalvinKlein、JilSander、HusseinChalayan、HelmutLang，也開始熱衷于將日本式剪裁法——尤其是山本耀司和川久保玲的層疊和懸垂技術(shù)，運(yùn)用到自己的款式之中。對于西方人來說，始終與西方主流時尚背道而馳的山本耀司是個謎，是個集東方的細(xì)致沉穩(wěn)和西方的浪漫熱烈于一身的謎。而他的時裝正是以無國界的手法，把這個迷的謎底展示在公眾的面前：模特轉(zhuǎn)身的剎那，你會發(fā)現(xiàn)他的衣裙無論背面或正面都是一樣的漂亮！這就是高級時裝工藝在高級成衣中的應(yīng)用，每個細(xì)節(jié)都同樣的精彩，無懈可擊。

十五年之前，山本耀司在中國僅僅是一個旅行者的角色，他參觀名勝、會見朋友，那時他還沒有感受到時尚產(chǎn)業(yè)在這里會有什么前景；他卻深入中國末代皇族的寢宮，舉辦了一場備受矚目的時裝秀——因為他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了中國人對時裝的渴望。在太廟時裝秀結(jié)束第二天后，接受我們采訪時的山本耀司差不多已經(jīng)抽了兩包香煙了，人很好，一上來就講笑話。“其實我不是看上去那么冷酷的人，我很愛開玩笑……”山本耀司向人們解答了一直困惑大家的問題，原來這一次山本耀司的Yu2019s品牌來中國太廟是受到了中國友好和平發(fā)展基金會的邀請，并且山本耀司也會以他本人的名義來開設(shè)一個和平基金會。有關(guān)這個山本耀司在中國的基金會，他介紹這是一個“在于培養(yǎng)中國新一代富有創(chuàng)意的頂級服裝設(shè)計人才和頂級女性模特的基金會”。

除了服裝秀，山本耀司還談了很多他對中國的看法，他在差不多20年前的時候來到中國，發(fā)現(xiàn)大家對他和他設(shè)計的服裝沒有任何興趣，于是他只是拍攝了旅行照片。但是幾年前，他的服裝開始在中國售賣，并且有越來越多的人知道了他的名字，中國人對時裝的饑渴讓他決定在這里挖掘人才。山本耀司還說，他也不喜歡日本政府，他的爸爸曾經(jīng)是一個普通的漁民，有自己的漁船，但是在中日戰(zhàn)爭后期，就是日本快戰(zhàn)敗的前夕被政府征兵去打仗，其實就是去送死，所以他特別憎恨日本老一代的政客。他迷戀武術(shù)、中國藝術(shù)和中國建筑。

在服裝發(fā)布會結(jié)束后的第二天，所有在太廟展示的服裝都參加了一次慈善拍賣會，這次拍賣所得將全部捐贈山本耀司和平基金會，而從2012年開始，中日友好和平發(fā)展基金會山本耀司和平基金將每年舉辦一次服裝設(shè)計和服裝模特選拔賽，由山本耀司和平基金資助最終勝出的一名中國優(yōu)秀服裝設(shè)計師，前往日本或歐洲的服裝設(shè)計學(xué)院進(jìn)行為期兩年的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練；資助最終勝出的一名女性模特，走上巴黎時裝周的舞臺。所以，本土設(shè)計師和模特們，你們準(zhǔn)備好了嗎？

對于他的服裝，人們喜歡引用他自己的一句話來加以解釋：“還有什么比穿戴得規(guī)規(guī)矩矩更讓人厭煩？”在他之前，歐洲時裝界只流行線條硬朗的衣裳，而他用層層疊疊、披披搭搭的配襯方式來處理輕逸的布料，使衣服看起來自然流暢，所以山本耀司的飄逸衣風(fēng)實有如當(dāng)頭棒喝震撼了整個歐洲時裝界。從上個世紀(jì)開始，讓亞洲人的美學(xué)意境在全盤西化的現(xiàn)代設(shè)計里產(chǎn)生奇跡，這就是山本耀司的本領(lǐng)。

1943年出生于橫濱的山本耀司，母親是東京城里的一個裁縫。所以，自1960年代末，他就開始幫母親打理裁縫事物。那個時候，東京的裁縫們地位低下，他們必須走家串戶才能做到生意，而且只能走小門。在服裝的裁剪上，也完全沒有自己的主張，只能小心翼翼地照著西方流行的式樣為雇主效力。但山本耀司卻不甘于如此。他從法學(xué)院畢業(yè)后便去了歐洲，并在巴黎停留了一段日子�；氐饺毡竞螅�他決心再不讓別人將自己視為下等人，因為他已經(jīng)認(rèn)識到，服裝設(shè)計可以和繪畫一樣成為一門具有創(chuàng)造性的藝術(shù)。

盡管此后的很長一段時間，山本對身邊的一切包括世俗觀念、小資情調(diào)、規(guī)范著日常生活的條條框框等都十分厭倦，但二戰(zhàn)后的種種變化仍為他帶來了發(fā)展的機(jī)遇。那時的日本婦女不得不走出家門到外面工作以補(bǔ)貼家用，這使得山本有機(jī)會為她們設(shè)計更加寬松舒適、靈巧漂亮的衣服。據(jù)山本回憶：“在那時，大家都想穿從巴黎進(jìn)口的衣服，但進(jìn)口的衣服穿在大多數(shù)日本人身上真有些滑稽�！�

1972年，山本耀司建立起自己的工作室，并在70年代中期被公認(rèn)為是先鋒派的代表人物。不僅如此，他還和另一個先鋒人物川久保玲經(jīng)常見面，并陷入了一場曠日持久的柏拉圖式的戀情之中。有意思的是，山本至今還與川久保玲的丈夫、英國編織服裝設(shè)計師AdrianJoffey保持聯(lián)系，并“互相交換”有關(guān)川久保玲的故事：“當(dāng)我們一踏上巴黎，新聞界即說我們穿著典型的日本人裝束，而在日本我們卻被認(rèn)為太前衛(wèi)�！�

1981年，他們在巴黎舉行一了次備受爭議的時裝展示會，據(jù)《衛(wèi)報》的時裝編輯BrendaPolan回憶：“在那之前巴黎從沒有過那種黑色、奔放、寬松的服裝，它們引起了關(guān)于傳統(tǒng)美、優(yōu)雅和性別的爭論�！倍�山本和川久保鈴擔(dān)心的卻是：“我們都認(rèn)為我們是很國際化的，可是在國際上，傳媒還是把我們做的定位為u2018日本風(fēng)格u2019”。

經(jīng)歷了1990年代初的蕭條之后，山本又以新的激情投入了工作。盡管有一段時間他的心情很壞，而且想故意做一些丑陋的衣服。但很快他就被一種永恒的美感完全吸引住。

“有些人認(rèn)為，我在拙劣地模仿Chanel和Dior的風(fēng)格，”他說的是1997年那次點燃起他的新生命火焰的展示會�！澳鞘俏覍Υ髱焸兊膽涯睢�…我現(xiàn)在的每個服裝系列都是嶄新的，而我卻越來越覺得我可以加入一些以前的成分�！�…實際上，我這個人很懶。這就是為什么我沒有去搞法律。開始的時候，我只想在巴黎開一個小店，從沒想過辦展示會。最后由于生意上的壓力，不得不停地工作�！�…在90年代初那段不景氣的日子里，做什么都很費力。而現(xiàn)在，我輕松多了，對工作又充滿了興趣，也許這個職業(yè)就是我安身立命的根本�，F(xiàn)在，我把一切都看得很開�！�

山本耀司深諳如何保持時裝的新鮮。他那些著名的顧客如小甘乃迪的妻子CarolynBessetteKennedy和藝術(shù)家CindySherman等，為了穿上創(chuàng)意十足、剪裁微妙且十分實用的時裝，每一季總不忘搜尋他的最新作品。1999年春季，為了順應(yīng)大行其道的實用風(fēng)潮，山本耀司竟讓伸展臺上的新娘從婚紗裙的拉鏈口袋里掏出鞋子、手套、和捧花。同年秋季，又在時裝發(fā)布中重現(xiàn)了“鐵達(dá)尼號”上的大帽子。對于喜歡從傳統(tǒng)日本服飾中吸取靈感的山本而言，通過色彩與質(zhì)材的豐富組合來傳達(dá)時尚理念是最恰當(dāng)?shù)氖侄�。在西方的設(shè)計師那里，更多運(yùn)用的是從上至下的立體裁剪，而山本則從兩維的直線出發(fā)，形成一種非對稱的外觀造型，這種自然流暢的形態(tài)，正是日本傳統(tǒng)服飾文化中的精髓。他的服裝以黑色居多，并以男裝見長，其Y&y品牌線的男便裝由于能夠自由組合、價格適中，在市場上贏得了極大成功。

2001年秋冬，山本耀司發(fā)表了以愛斯基摩人為原型的高級時裝，其精湛的裁剪、不動聲色的設(shè)計以及對褶皺技巧的巧妙運(yùn)用，再次令時裝界為之折服。對于他的服裝，人們喜歡引用他自己的一句話來加以解釋：“還有什么比穿戴得規(guī)規(guī)矩矩更讓人厭煩呢？”

全球運(yùn)動裝巨頭阿迪達(dá)斯與日本著名設(shè)計師山本耀司（YohjiYamamoto）就旗下品牌Y-3系列的下一步合作事宜進(jìn)行了協(xié)商，雙方?jīng)Q定將合作合同延長至2010年。雙方均未對外透露合約具體細(xì)節(jié)。設(shè)計師山本耀司表示：“阿迪達(dá)斯使我獲得了一種非常奇妙的靈感體驗。與它的合作極大地豐富了我的創(chuàng)作生命，我們期待能夠擁有更加美好的未來。”

2013秋冬巴黎男裝周，YohjiYamamoto品牌發(fā)布全新設(shè)計系列。無論是外套，襯衫，還是褲子，配件，一律被各種動物元素上身，加上其不規(guī)則的服飾搭配，每一套的服飾都給人強(qiáng)大的視覺沖擊。各種穩(wěn)健的款式被荒誕地配合在一起。畫龍點睛之處肯定是搶盡眼球的胡子。

作者:山本耀司/滿田愛出版社:行人副標(biāo)題:MyDearBomb原作名:YohjiYamamoto:MyDearBomb譯者:陳品秀出版年:2013-7-1頁數(shù):208定價:NT$580裝幀:平裝ISBN:9789868905597

對於所有從事設(shè)計、趨向時尚的人來說，山本耀司代表的不僅僅是一個名字而已。當(dāng)時尚界還在以西方傳統(tǒng)的緊身衣裙展現(xiàn)女性曲線時，山本耀司勇於突破傳統(tǒng)，以和服為概念出發(fā)，用垂墜、層疊與纏繞等效果，將女性曲線覆蓋於中性化的服裝下，創(chuàng)造出時尚界的日本新浪潮。他擅長運(yùn)用布料及各式的黑，讓傳統(tǒng)的、用途狹窄的黑色，脫離喪禮般的印象，一躍成為時尚的化身。而他與川久保玲、三宅一生是亞洲少數(shù)能在高級時裝界站穩(wěn)地位的設(shè)計師，其與主流時尚背道而馳、又能引領(lǐng)潮流的魅力，至今不輟。

身處時尚圈數(shù)十年，無論世界潮流如何改變，山本耀司從未放棄自我，而這本唯一親筆自傳《MyDearBomb》正繼承了山本耀司這樣的風(fēng)格，書中完全揭開了山本耀司的人生以及他的創(chuàng)作本質(zhì)。全書分為兩大部分，在第一部分里，山本耀司回溯了自己無父的童年，出身於戰(zhàn)後單親家庭的他，毫不避諱地承認(rèn)受到母親職業(yè)婦女身分的影響，認(rèn)為女人最性感的時刻便是工作的當(dāng)下。而他因此痛恨所有為了男人打扮的女人、痛恨讓女人穿著得跟娃娃一般，淪為附庸，甚至認(rèn)為女人就應(yīng)該穿著男人的服飾。除此之外，第一部分也談及了中晚年突然其來的婚姻與孩子，他論及周旋於女人之間的過往，毫不隱藏地說明男人心理。為讀者揭開他私生活神秘的那一面。

引言第一章：一個男人I.午夜三點的女人II.夏令營的家長日III.蝦虎魚的臉I(yè)V.裸體寄生蟹V.杜鵑花與死亡VI.心旁邊，胃附近VII.早晨的咖啡店第二章：一個藝術(shù)家I.柿果II.人生劇場III.偶然的珠串IV.巴黎V.黑色之星VI.撈金魚與沙丘之旅VII.獻(xiàn)給所有男人、所有女人的小曲VIII.都會游牧民族IX.算帳X.暗號XI.種馬與創(chuàng)造力年譜蹤影的逆襲（松岡正剛）······