基本內(nèi)容
周景王，（？——前520年），姓姬，名貴，東周君主。周靈王的之子。前545年靈王死后即位，在位二十五年。前520年去世。葬處不明。其子周悼王、周敬王先后即位。————————————————————————————————————
周景王，名姬貴(公元前?～前520年)。周靈王第二子。靈王死后繼位。在位25年，病死，葬于翟泉(今河南省洛陽市舊城)。
周景王姬貴在位時，財政窘困，器皿用具都得向各國乞討。有一次，他宴請晉國大臣荀躒，指著魯國送來的酒壺說：“各國都有器物送給王室，為何獨獨晉國沒有?”荀躒的隨員籍談答復(fù)說，當(dāng)初晉國受封時，王室就沒有賜以禮器，目下晉國又忙于對付戎狄，送不出禮物來。姬貴列數(shù)了王室賜給晉的土地器物，諷刺世代掌管典籍的籍談是“數(shù)典而忘其祖”，這就是成語“數(shù)典忘祖”的來源。這件事說明，春秋初年王室還能賜些土地器物給諸侯，這時卻只能靠向諸侯乞討度日了，天子的威望已經(jīng)一落千丈。
姬貴在位期間，鄭國的執(zhí)政大臣子產(chǎn)(即公孫僑，字子美)實行改革，整頓貴族田地和農(nóng)戶編制，承認土地私有，按田畝征稅等等。接著，他又用200多斤鐵鑄造了一只鼎，把新制定的保障改革成果的刑書鑄在鼎上，放置于王宮門口，讓百姓都知道新刑法。這就是歷史上有名的刑鼎。新刑法由于限制了舊貴族的胡作非為，觸及了貴族的利益，貴族們就用歌謠詛咒子產(chǎn)說：
硬逼我將好衣服藏在家，
還將我的田產(chǎn)左盤右查。
誰去殺子產(chǎn)啊，
我一定參加!
子產(chǎn)聽了，毫不動搖，說：“只要對國家有好處的事，我死也得堅持，改革可不能中途變卦。”幾年后，子產(chǎn)的改革已見成效，鄭國的百姓就用歌謠來感謝他說：
我們的子弟，子產(chǎn)來教導(dǎo)，
我們的田地，子產(chǎn)幫助我們把產(chǎn)量提高。
如果子產(chǎn)死去，
有誰能象他那樣好?
子產(chǎn)執(zhí)政20年，使鄭國內(nèi)部安定，生產(chǎn)發(fā)展；對外維護了國家尊嚴(yán)，使大國不敢輕視鄭國這一小國。
公元前522年，鄭國由子大叔執(zhí)政，對百姓進行殘酷的壓迫。大批平民聚集到萑苻之澤(今河南省中牟縣內(nèi))，依據(jù)險要，和奴隸主貴族展開了武裝斗爭。后在于大叔的鎮(zhèn)壓下，起義者因寡不敵眾而全部戰(zhàn)死。
公元前524年，周景王鑄造大錢，是我國文獻中關(guān)于鑄錢的最早紀(jì)錄。
姬貴在位時，原立嫡次子姬猛為太子，但后來姬貴卻又寵愛庶子姬朝。公元前520年4月，姬貴病重，特囑咐大夫盂賓要扶立姬朝為嗣君。姬朝還沒有來得及被立為嗣君，姬貴就病死。
姬貴死后的廟號為景王。