文獻(xiàn)記載
太甲（？年—前1557年），姓子，名曰至。是商朝第四位國(guó)王（前1568年—前1557年在位），在位12年，是商湯的孫子。在位時(shí)間多數(shù)由丞相伊尹來(lái)執(zhí)政。他在位初年，任用伊尹為相，商朝比較強(qiáng)盛�？墒翘兹辏ㄇ�1577年）時(shí)，太甲就開(kāi)始按照自己性子辦事，以殘暴的手段對(duì)付百姓、奴隸。伊尹便把他放逐到桐宮。
根據(jù)《史記》所記載，3年后，伊尹見(jiàn)太甲改過(guò)自新，便鄭重的將國(guó)家交給他。太甲復(fù)位后，沉痛接受教訓(xùn)，成為了一個(gè)勤政愛(ài)民、勵(lì)精圖治的圣君。太甲廟號(hào)為太宗。
不過(guò)，另一本史書(shū)《竹書(shū)紀(jì)年》對(duì)此卻有不同的描述：7年后，太甲逃脫，將伊尹殺了，并立伊尹的兒子伊陟和伊奮繼立父親的官位。但出土的甲骨文顯示，直至商朝末年，商朝仍然堅(jiān)持對(duì)伊尹的祭祀，因此《竹書(shū)紀(jì)年》 的記載有可疑之處。
生平經(jīng)歷
太甲繼承了王位，伊尹一連寫(xiě)了三篇文章給太甲閱讀，教他怎樣做一個(gè)好的君主。有一篇文章的題目叫《肆命》，專門(mén)講如何分清是非的道理，對(duì)于什么樣的事情不應(yīng)當(dāng)做，什么樣的事情應(yīng)當(dāng)做，都說(shuō)得清清楚楚。還有一篇文章的題目叫《祖后》，講的是商湯時(shí)候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的規(guī)矩行事，不能背棄祖訓(xùn)，愛(ài)所欲愛(ài)。
太甲讀了這些文章，開(kāi)始時(shí)也能按伊尹的教導(dǎo)行事，小心謹(jǐn)慎地遵守祖宗留下的規(guī)矩。到了第三年，他就忘乎所以了，認(rèn)為一切應(yīng)當(dāng)由他說(shuō)了算，否則枉為一國(guó)之君，被那個(gè)奴隸出身的宰相伊尹來(lái)管著了。他恣意妄為。不所伊尹的規(guī)勸，破壞了祖宗留下來(lái)的法律制度。他居然學(xué)夏桀的樣子以暴虐的手段對(duì)付老百姓，百姓們?cè)孤曒d道。 伊尹自然不能容忍太甲破壞湯王留下的清紀(jì)。他先是一再規(guī)勸，希望太甲對(duì)自己的行為要多加檢點(diǎn);后來(lái)看到太甲屢教不改，伊尹就把他趕下臺(tái)，放逐到商湯的墳?zāi)顾诘赝⿲m(今河南僵師縣)去。在太甲被放逐期間，伊尹見(jiàn)朝中無(wú)主，就自己執(zhí)政，管理起國(guó)家來(lái)。
太甲被放逐到了桐宮，祖父商湯的墳?zāi)古c他朝父相伴。商湯雖然是商朝的開(kāi)國(guó)君主，墳?zāi)箙s與普通人的墓差不多，墓地上只有一座低矮的宮室，供一年一度的祭祖之用。守墓的老人聽(tīng)說(shuō)太甲是因?yàn)檫`犯祖宗的制度被放逐到墓地上來(lái)的，就把當(dāng)年商湯創(chuàng)業(yè)的故事，以及商湯訂下的種種規(guī)矩，每天對(duì)太甲講述，教育太甲應(yīng)當(dāng)以自己的祖父作榜樣，做個(gè)賢明的君主。祖父商湯的偉大功績(jī)，讓太甲既神往又羞愧，反思自己的所作所為，越來(lái)越覺(jué)得自己對(duì)不起祖父在天之靈，就決心改正錯(cuò)誤。他以祖父作榜樣，盡自己的能力幫助老弱孤寡，做事情也變得雷厲風(fēng)行，而違反祖制和朝廷法律的事，太甲是絕不會(huì)做的。
三年過(guò)去了，伊尹時(shí)刻關(guān)注著太甲在桐宮的所作所為，他的行動(dòng)早己有人報(bào)告給伊尹了。太甲的悔過(guò)自新，讓伊尹十分高興，于是親啟帶著文武大臣把太甲接回首都毫城，嚴(yán)肅而鄭重地把政權(quán)交還給他。太甲以前事為師，按商湯時(shí)傳下來(lái)的章法循規(guī)蹈距地做事，聽(tīng)從身邊大臣的良言良策，把上至國(guó)家大事下到百姓生活都治理得井然有序，商朝進(jìn)入了一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期。
相關(guān)故事
商湯滅亡夏朝、建立商朝，有一個(gè)得力助手，就堤把他從鈞臺(tái)營(yíng)救回來(lái)的右相伊尹。伊尹名摯，原是商湯的岳父有莘氏家里的奴隸。有莘氏嫁女給商湯的時(shí)候，伊尹作為陪嫁奴隸，到了商湯家里。
伊尹剛到商湯家里，商湯并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)伊尹是個(gè)人才，只是讓他在廚房里干活。懷才末遇的伊尹為了讓商湯知道自己是個(gè)有本領(lǐng)的人，便想了一個(gè)辦法。伊尹有一手做菜的好手藝，他把菜做得很可口，有時(shí)候卻故意做得沒(méi)滋沒(méi)味的，好讓商湯生氣而找他。有一天，商湯果然被那沒(méi)滋沒(méi)味還炒糊了的菜激出火來(lái)，叫過(guò)伊尹，要他說(shuō)明白。伊尹就利用這個(gè)機(jī)會(huì)，用炒菜打比方，說(shuō):"做菜不能太咸，也不能太淡，只有把佐料放得恰到好處，火侯也掌握得合適，菜才能好吃又有味。治理國(guó)家也和做菜是一個(gè)道理，既不能急于求成，也不能拖沓懶散，只有張弛有致，才能招事情辦好。"伊尹這一番以菜喻事，果然觸動(dòng)了商湯的心事。商湯發(fā)現(xiàn)自己廚房里居然有這樣的人才，就解除了伊尹的奴隸身份，任命他為右相。伊尹為報(bào)達(dá)商湯的知遇之恩，幫助商湯籌劃進(jìn)攻夏朝的大計(jì)，還在危急的時(shí)刻營(yíng)救商湯脫離了夏桀的囚禁。使商湯得以完成滅夏朝、建商朝的功業(yè)。
商朝建立初期，各種典章制度，也是伊尹幫助商湯制訂的。制度規(guī)定官吏一定要勤勤懇懇地工作，要忠于王室，不懷二心，否則就要受到嚴(yán)厲的責(zé)罰;又制定了十多條法規(guī)，人們犯了罪會(huì)受到懲處，甚至于罰作奴隸。因此，商朝初期的官吏都不敢胡作非為，政治上比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的也挺繁榮。商湯死后，商朝的第二代、第三代君主，也受到過(guò)伊尹的輔佐，幫助他們興利除弊，管理好國(guó)家。據(jù)古書(shū)上記載，有太甲在伊尹的督促下改過(guò)自新的事情。
商湯建立了商朝，在位三十年就死了。商朝的繼承法是兄死弟及，沒(méi)有弟弟，才傳位給兒子。商湯沒(méi)有弟弟，長(zhǎng)子太丁應(yīng)繼位國(guó)君，可是太丁比父親死得還早，所以就由太丁的弟弟外丙繼位。外丙在位三年也去世了，他的弟弟仲壬繼位。仲壬茬位四年也死了。這時(shí)候由開(kāi)國(guó)元老伊尹作主，由太甲繼承了王位。太甲是太丁的兒子，商湯的孫子。
太甲繼承了王位，伊尹一連寫(xiě)了三篇文章給太甲閱讀，教他怎樣做一個(gè)好的君主。有一篇文章的題目叫《肆命》，專門(mén)講如何分清是非的道理，對(duì)于什么樣的事情不應(yīng)當(dāng)做，什么樣的事情應(yīng)當(dāng)做，都說(shuō)得清清楚楚。還有一篇文章的題目叫《祖后》，講的是商湯時(shí)候的法律制度，教育太甲一定要按照祖先定的規(guī)矩行事，不能背棄祖訓(xùn)，愛(ài)所欲愛(ài)。
太甲讀了這些文章，開(kāi)始時(shí)也能按伊尹的教導(dǎo)行事，小心謹(jǐn)慎地遵守祖宗留下的規(guī)矩。到了第三年，他就忘乎所以了，認(rèn)為一切應(yīng)當(dāng)由他說(shuō)了算，否則枉為一國(guó)之君，被那個(gè)奴隸出身的宰相伊尹來(lái)管著了。他恣意妄為。不所伊尹的規(guī)勸，破壞了祖宗留下來(lái)的法律制度。他居然學(xué)夏桀的樣子以暴虐的手段對(duì)付老百姓，百姓們?cè)孤曒d道。
伊尹自然不能容忍太甲破壞湯王留下的清紀(jì)。他先是一再規(guī)勸，希望太甲對(duì)自己的行為要多加檢點(diǎn);后來(lái)看到太甲屢教不改，伊尹就把他趕下臺(tái)，放逐到商湯的墳?zāi)顾诘赝⿲m(今河南僵師縣)去。在太甲被放逐期間，伊尹見(jiàn)朝中無(wú)主，就自己執(zhí)政，管理起國(guó)家來(lái)。
太甲被放逐到了桐宮，祖父商湯的墳?zāi)古c他朝父相伴。商湯雖然是商朝的開(kāi)國(guó)君主，墳?zāi)箙s與普通人的墓差不多，墓地上只有一座低矮的宮室，供一年一度的祭祖之用。守墓的老人聽(tīng)說(shuō)太甲是因?yàn)檫`犯祖宗的制度被放逐到墓地上來(lái)的，就把當(dāng)年商湯創(chuàng)業(yè)的故事，以及商湯訂下的種種規(guī)矩，每天對(duì)太甲講述，教育太甲應(yīng)當(dāng)以自己的祖父作榜樣，做個(gè)賢明的君主。祖父商湯的偉大功績(jī)，讓太甲既神往又羞愧，反思自己的所作所為，越來(lái)越覺(jué)得自己對(duì)不起祖父在天之靈，就決心改正錯(cuò)誤。他以祖父作榜樣，盡自己的能力幫助老弱孤寡，做事情也變得雷厲風(fēng)行，而違反祖制和朝廷法律的事，太甲是絕不會(huì)做的，
三年過(guò)去了。伊尹時(shí)刻關(guān)注著太甲在桐宮的所作所為，他的行動(dòng)早己有人報(bào)告給伊尹了。太甲的悔過(guò)自新，讓伊尹十分高興，于是親啟帶著文武大臣把太甲接回首都毫城，"嚴(yán)肅而鄭重地把政權(quán)交還給他。太甲以前事為師，按商湯時(shí)傳下來(lái)的章法循規(guī)蹈距地做事，聽(tīng)從身邊大臣的良言良策，把上至國(guó)家大事下到百姓生活都治理得井然有序，商朝進(jìn)入了一個(gè)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期。
