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  • 麥斯武德

    麥斯武德

    麥斯武德(1888-1951)維吾爾族,新疆伊犁人。國民黨黨員。曾就讀于土耳其君士坦丁堡大學(xué)醫(yī)科。1914年年獲醫(yī)學(xué)學(xué)位。1915年回新疆行醫(yī)。次年在伊犁設(shè)立了第一所現(xiàn)代學(xué)校,1917年俄國革命后,為新疆當(dāng)局查封。1924年被控參與革命活動(dòng)入獄。獲釋后回伊犁從事教育活動(dòng)。1935年以新疆代表身份參加國民黨第五次全國代表大會(huì),被選為中央執(zhí)行委員。1938年至1940年在國民參政會(huì)任職。1947年至1948年任南京國民政府新疆省主席。曾組織進(jìn)攻伊犁、塔城、阿山三區(qū)革命根據(jù)地,制造武裝叛亂和北塔山事件。解放后,于1951年4月被人民政府以從事反革命活動(dòng)罪處決。

    基本介紹

    麥斯武德(1888-1951)全名麥斯武德·沙比爾,祖籍伊犁,出身 大地主兼商人家庭。在留學(xué) 土耳其時(shí)接受 泛突厥主義思想,參加了泛突厥主義組織。 第一次世界大戰(zhàn)期間被派遣回國,伙同土耳其人在伊犁開辦學(xué)校,傳播泛突厥主義。嗣被 楊增新察覺,下令逮捕下獄。 金樹仁垮臺(tái)后,麥斯武德投靠 喀什麻木提師長,旋隨其潰逃 印度轉(zhuǎn)入土耳其。在土期間組織“突厥斯坦旅土同鄉(xiāng)會(huì)”,繼續(xù)進(jìn)行泛突厥主義活動(dòng)。

    艾沙全名艾沙·玉素甫伯克,新疆英吉沙人。在中國駐塔什干和安集延領(lǐng)事館當(dāng)翻譯期間接受泛突厥主義思想;貒笸犊磕暇﹪顸h政府,被送中央大學(xué)學(xué)習(xí),肄業(yè)后任軍委參謀本部研究員?箲(zhàn)初期被派往近東伊斯蘭國家訪問,乘機(jī)拉攏麥斯武德和伊敏回國投靠國民黨,以擴(kuò)大國內(nèi)的泛突厥主義勢力,共謀新疆的獨(dú)立。

    麥、伊先后回到南京,與艾沙結(jié)成團(tuán)伙,重新開始了在國內(nèi)的泛突厥主義活動(dòng)。他們相繼創(chuàng)辦了《邊鐸》、《天山》、《戰(zhàn)訊》、《阿爾泰》、《故鄉(xiāng)》等刊物,在發(fā)表反蘇反共言論以討好國民黨的同時(shí),兜售泛突厥主義和泛伊斯蘭主義。他們還發(fā)起組織“新疆旅渝同鄉(xiāng)會(huì)”,拉攏在內(nèi)地的新疆民族知識(shí)青年,向他們灌輸反動(dòng)思想,為其后的分裂活動(dòng)培植和發(fā)展力量。

    由于當(dāng)時(shí)他們還必須依賴國民黨的支持,只好收起了“東突厥斯坦”的旗號(hào),改換成“中國突厥斯坦”的叫法,以防在實(shí)現(xiàn)獨(dú)立之前同國民黨決裂。旗號(hào)雖然換了,但他的分裂活動(dòng)并沒有停止。他們利用國府委員、立法委員等合法身份,上書國民黨政府,請求中央撤退駐新部隊(duì),重建突厥民族軍,實(shí)行高度民族自治,由突厥人執(zhí)掌行政司法等權(quán)。顯然,這是為新疆的獨(dú)立創(chuàng)造條件,理所當(dāng)然地遭到了國民黨政府的拒絕。

    重權(quán)在握,肆無忌憚進(jìn)行分裂活動(dòng)

    1944年9月,在新疆的伊犁、塔城、阿山(今阿勒泰)三個(gè)地區(qū),不堪忍受國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的各族農(nóng)牧民和其它各階層人民,舉行了一場大規(guī)模的反對國民黨反動(dòng)派的武裝暴動(dòng) ,史稱“新疆三區(qū)革命”。

    麥斯武德

    經(jīng)過近一年的浴血奮戰(zhàn),暴動(dòng)者完全占領(lǐng)了伊、塔、阿三區(qū)。并以三區(qū)為根據(jù)地,建立了各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)和武裝力量——民族軍和游擊隊(duì),以武裝斗爭為主要形式同國民黨反動(dòng)派展開了各種斗爭,這場斗爭一直堅(jiān)持到1949年新疆和平解放。

    三區(qū)革命爆發(fā)后,國民黨把他們作為破壞三區(qū)革命、維護(hù)在新疆統(tǒng)治的工具帶回新疆。1947年,麥斯武德由新疆監(jiān)察使升任省主席,伊敏由建設(shè)廳長升任省副主席,艾沙由省政府委員升任省政府秘書長。

    國民黨的重用并沒能使他們放棄分裂主義活動(dòng)。相反,他們在把持省政府重要權(quán)力后,更加肆無忌憚地進(jìn)行分裂祖國統(tǒng)一,破壞民族團(tuán)結(jié)的罪惡活動(dòng)。

    他們一方面利用國民黨勢力打擊和破壞三區(qū)革命,一方面進(jìn)行分裂活動(dòng)。他們?nèi)婵刂屏司S吾爾學(xué)校和文化團(tuán)體,掌握了維吾爾文報(bào)刊等宣傳工具。他們繼續(xù)出版《阿爾泰月刊》,并新辦了《自由報(bào)》和《曙光報(bào)》,建立“突厥斯坦青年團(tuán)”,成立各種“研究會(huì)”,組織“學(xué)術(shù)座談會(huì)”,大張旗鼓地宣傳泛突厥主義、泛伊斯蘭主義和民族分裂主義,煽動(dòng)反漢排漢,鼓吹他們的反動(dòng)主張。

    他們公然提出三句極端反動(dòng)的口號(hào):“我們的民族是突厥,我們的故鄉(xiāng)是突厥斯坦,我們的宗教是伊斯蘭!彼麄儼寻柼┱Z系突厥語族的各民族硬說成是一個(gè)“突厥民族”內(nèi)的不同部落,否認(rèn)新疆自古以來就是多民族地區(qū)的歷史事實(shí),說只有“突厥民族”才是“突厥斯坦”的主人,其他都是“客居民族”,為他們的分裂主義陰謀制造根據(jù)。

    陰謀敗露,分裂主義勢力失敗

    1948年,他們乘國民黨統(tǒng)治行將崩潰之機(jī),再次提出準(zhǔn)許新疆另名“中國突厥斯坦”,“實(shí)行高度自治”及減編駐新軍隊(duì)數(shù)額的要求。

    所謂“中國突厥斯坦”不過是“東突厥斯坦”的翻板,并無本質(zhì)的不同。所謂“高度自治”,就是給予新疆的“獨(dú)立以下,自治以上”的地位,實(shí)質(zhì)上就是獨(dú)立。這是他們同美國駐迪化領(lǐng)事密商的先謀求自治,后實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的策略。

    他們的陰謀不但沒有得逞,相反卻暴露了他們的狼子野心,遭到新疆各族人民的堅(jiān)決反對,麥斯武德也被國民黨政府罷了官。一貫維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、反對分裂的包爾漢被任命為新疆省主席。它標(biāo)志著以麥斯武德為首的分裂主義勢力的失敗和各族人民反分裂斗爭的勝利。

    新疆和平解放前夕,艾沙和伊敏等逃往國外,麥斯武德于解放后被捕死于獄中。

    艾沙、伊敏亡命國外后,本性不改,依靠帝國主義和國際泛突厥主義、泛伊斯蘭主義組織的施舍,組織“東突厥斯坦同鄉(xiāng)會(huì)”等反動(dòng)組織,繼續(xù)鼓吹泛突厥主義,進(jìn)行分裂祖國統(tǒng)一,破壞民族團(tuán)結(jié)的罪惡活動(dòng)。但是他們在國內(nèi)沒能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),在國外更不可能實(shí)現(xiàn),等待他們的只能是失敗的命運(yùn)。

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