《西羌傳》記載：羌無弋爰劍者，秦厲公時(shí)為秦所拘執(zhí)，以為奴隸。不知爰劍何戎之別也。后未亡得歸，而秦人迫之急，藏于巖穴中得免。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以為豪�！�…爰劍教之田畜，遂具教信，廬落種人，依之者日益眾。羌人謂奴為無弋，以爰劍嘗 奴隸，故因名之。其后世世為豪。

被秦拘執(zhí)中出逃到三河（黃河、錫支河、湟河）地區(qū)，三河區(qū)的羌人推舉爰劍為王，爰劍教授牧業(yè)區(qū)羌人從事農(nóng)耕種植五谷，以求食糧自給。以畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)齊頭并進(jìn)，使三河的經(jīng)濟(jì)得以蓬勃發(fā)展。因爰劍統(tǒng)領(lǐng)三河區(qū)羌民得道，族民擁戴，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的同時(shí)，人口也得到不斷的增長。秦始皇統(tǒng)一六國后，霸業(yè)已成，為使族人（羌人）發(fā)展，令“兵不西行”。故形成羌族在西北、西南地區(qū)羌民族史上的重要發(fā)展時(shí)期。

“至爰劍 曾孫時(shí)， 秦獻(xiàn)公初立，欲復(fù)穆公之跡，后臨渭首，滅狄原戎。忍季父卯畏秦之威，將其種人附落而南，出錫支河曲數(shù)千里，與眾羌絕遠(yuǎn)，不復(fù)交通。其后子孫分別，各自為種，任隨所之，或?yàn)殛笈７N，越西（四川西昌地區(qū)）羌是也；或?yàn)榘遵R種，廣漢（四川廣漢）羌是也；或?yàn)閰⒗欠N，武都（甘肅武都）羌是也。忍及弟午獨(dú)留湟中，并多娶妻婦，忍生九子為九種，午生十七子為十七種，羌之興盛從此起矣�！�

“及忍子研立，時(shí) 秦孝公 雄強(qiáng)，威服羌戎，孝公使太子駟率戎狄九十二國朝 周顯王。研至豪健，故羌中號(hào)其后為研種，及 秦始皇時(shí)，務(wù)并六國，以 諸侯為事，兵不西行，故種人得以繁息�！�

爰劍之后的第三代曾孫忍時(shí)，為避秦之戰(zhàn)禍，羌人“出錫支河曲西（青海）數(shù)千里，”一部羌人到了新疆，成為諾羌國和葉爾羌的眾民。到西藏的發(fā)羌，唐旄后來在西藏的羅些（拉薩）地區(qū)建立唐旄、蘇毗國；在藏北羌壙地區(qū)建立羊同國。到甘肅武都地區(qū)的參狼羌建立了白馬國。四川 廣漢羌建立了廣漢屬國。西昌地區(qū)的牦牛羌（牛部羌）建立越西國。南進(jìn)云南的羌人演變?yōu)槔�祜、哈尼、基諾、納西、白族、普米等西南諸族。