俞穩(wěn)（？-？）號(hào)恕庵（孺暗）， 珠岙鎮(zhèn)婁坑村人，少年時(shí)在仙照山誥山書(shū)院讀書(shū)，后登明代 弘治三年（1490）進(jìn)士，曾任湖廣衡州知府。俞穩(wěn)在衡三年，勵(lì)精圖治，為官清正廉潔，頗受稱(chēng)道，鄉(xiāng)人稱(chēng)其為太守公。后來(lái) 宦官專(zhuān)權(quán)，俞穩(wěn)意志消沉，棄官回到婁坑，借詩(shī)酒消愁，在誥山書(shū)院傳道講學(xué)，培育子弟。

婁坑俞氏家廟里，有一方石碑，從明 弘治辛亥年（1491年）落成以來(lái)，一直佇守至今。期間歷經(jīng)戰(zhàn)火與風(fēng)雨的洗禮。到而今，石碑的面貌早已蒼然，上面的字跡大多已迷漫不清，村里的后生大都也已不清它的底細(xì)來(lái)歷�，F(xiàn)在，就讓我們拭去歷史的塵埃，細(xì)加叩文究義，重探石碑背后的顯赫身世。

石碑碑高2.2米，寬0.7米，厚0.13米，石質(zhì)似為本縣蛇蟠石。按碑文落款所載，此碑置于明 弘治辛亥年（1491年）中秋，至今已有520年了，是本縣現(xiàn)存年代最久的古石碑。石碑正面的《嶁陽(yáng)俞氏祠堂記》碑文為時(shí)任右春坊左庶子兼翰林院侍講學(xué)士的 李東陽(yáng)所寫(xiě)，由當(dāng)時(shí)的書(shū)法名家、四川等處提刑按察、黃巖進(jìn)士高瑛以楷體書(shū)寫(xiě)。石碑背面則刻有俞仲玉對(duì)田產(chǎn)分割處置的遺囑。據(jù)《明史》記載， 李東陽(yáng)（1447—1516）是明代政治家、著名文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)法家，為明代茶陵詩(shī)派首領(lǐng)人物。其祖籍湖南茶陵，幼年時(shí)就被稱(chēng)為神童。天順八年（1464年）18歲即得中進(jìn)士及第，選為 翰林院庶吉士，授編修。遷侍講學(xué)士，充東宮講官。后累任禮部尚書(shū)、 太子少保、 文淵閣大學(xué)士、 內(nèi)閣首輔（宰相）等職。在朝執(zhí)政達(dá)50年之久，在明孝宗與武宗兩代皇帝期間18年擔(dān)任輔宰之職。 李東陽(yáng)文章典雅流麗，當(dāng)時(shí)朝廷大作多出其手，其所寫(xiě)詩(shī)作流傳甚廣。

《嶁陽(yáng)俞氏祠堂記》一文，以其高古典雅，被光緒版《寧海縣志》以《寧海俞氏祠堂記》為題收輯在藝文編內(nèi)，該文有550余字。但在勒石銘文時(shí)，或因碑面所限，文章作了刪減。其中，“鄉(xiāng)貢士穩(wěn)上京師請(qǐng)予記刻石于堂”一句，說(shuō)明了 李東陽(yáng)起寫(xiě)此篇碑文的緣由。俞穩(wěn)于明代弘治庚戍年（1490年）得中進(jìn)士。比較碑文記載，應(yīng)是俞穩(wěn)未中進(jìn)士，尚為貢生期間請(qǐng) 李東陽(yáng)寫(xiě)成這篇文章。

而另?yè)?jù)《嶁陽(yáng)俞氏宗譜》記載，俞穩(wěn)于明弘治癸丑年（1493年）仲夏為悼念其岳父所寫(xiě)的《祭縣尹廷器王公》祭文中有云：“歲在庚子忝領(lǐng)鄉(xiāng)薦，十載四戰(zhàn)南宮，始叨甲第”。換言之，在1480年后的10年間，俞穩(wěn)作為經(jīng)過(guò)省府 鄉(xiāng)試的 貢士，曾先后4次到設(shè)在京城的貢院參加科舉考試，始才得中進(jìn)士。由此可以料想，他參加科舉考試的仕途歷程是多么艱辛！可能是在這一歷程中，俞穩(wěn)作為 貢士或就讀于 國(guó)子監(jiān)、或參加科舉考試期間，有機(jī)會(huì)與 李東陽(yáng)結(jié)識(shí)交往，遂并請(qǐng)其為紀(jì)念家父而立的宗祠里，立碑撰文。

嶁陽(yáng)俞氏是在明永樂(lè)元年因 方孝孺誅連“十族”之禍而由寧海學(xué)西遷徙至此的。到初建宗祠時(shí)僅距七八十年，四、五代之隔，人口不足50，財(cái)力也屬有限。故所建宗祠僅為3楹，規(guī)模不大。而此時(shí)已官居高位的 李東陽(yáng)，卻能為偏遠(yuǎn)的南方小山村嶁陽(yáng)俞氏所建的祠堂而費(fèi)神凝心，起寫(xiě)洋洋灑灑的碑文，由此足以說(shuō)明，建祠之風(fēng)興盛的明代，朝臣們對(duì)于民間建造宗祠是多么地推崇與重視，也可見(jiàn)當(dāng)時(shí)李東陽(yáng)與俞穩(wěn)的交情關(guān)系極不一般�？梢粤舷耄�當(dāng)時(shí)獲得這篇文章的嶁陽(yáng)先民們，一定是將此看作為一件十分難得而極其榮耀的盛事了。