西蒙斯首先是作為著名的文學(xué)批評家而受到中國新文學(xué)界推重的，尤其是他的名作《象征主義文學(xué)運動》一書，成了二十時機(jī)初期中國作家和學(xué)者介紹歐洲近代文學(xué)的權(quán)威參考書，產(chǎn)生了廣泛的影響。一些吸取過“世紀(jì)末”果汁的年輕作家對西蒙斯贊嘆備至。如沉鐘社的陳煒謨就欽佩地說：“英國有一位批評家，名字叫作Arthur Symons， 我以為這人的態(tài)度很可愛。他的The Symbolist Movement in Literature（即《象征主義文學(xué)運動》——引者）一書，是我常放在案頭翻讀的讀物，我覺得他的態(tài)度很好。”另一位年輕學(xué)者蕭石君也把西蒙斯推為“更能繼承裴德（即沃爾特·佩特——引者）的衣缽者”，并選譯過西蒙斯的《象征主義文學(xué)運動》。即使當(dāng)時的文壇先進(jìn)魯迅、周作人和徐志摩等也對西蒙斯頗為推重。例如魯迅在《〈比亞茲萊畫選〉小引》中就曾“摘取Arthur Symons 和 Holbrook Jackson 的話”，來說明比亞茲萊的特色；而徐志摩在英國留學(xué)時，很大程度上是通過西蒙斯來認(rèn)識英國及歐洲其他唯美—頹廢主義文學(xué)的，1923年回國后，他也把西蒙斯當(dāng)作自己所喜愛的批評家推薦給國內(nèi)的文學(xué)青年。至于一些唯美—頹廢情調(diào)較為濃重的作家如邵洵美等，更是把西蒙斯奉為批評的權(quán)威。邵洵美曾翻譯過西蒙斯的《高諦藹》一文，而邵氏在自己的批評文字中也常常西蒙斯長、西蒙斯短地拉扯個沒完。應(yīng)該說，正是這種崇敬心情， 使邵洵美在復(fù)活了《獅吼》半月刊之后， 不忘組織對“Arthur Symons 所主干”的Savoy雜志的介紹，并親自翻譯了《Savoy雜志的編輯者言》（署名“浩文”，出處見前）。在20年代末至30年代前期的文學(xué)刊物上，也經(jīng)常可以看到對西蒙斯的譯介。