胡宗伋自幼品行端正，學(xué)習(xí)刻苦，及長(zhǎng)學(xué)業(yè)有就，為時(shí)人稱道。宋元符年間，應(yīng)試禮部后，出任 余姚教授。他以平實(shí)的學(xué)識(shí)，磊落的人格，贏得了鄉(xiāng)里學(xué)人的崇敬，都師從于他， 黃宗羲稱其"操行方軌，篤于道德性命之旨，其交游子弟，非是莫取"史稱" 醇儒"。南宗建炎之亂，北方士大夫紛紛避居四明，越東之間，他們信任胡宗伋的為人，多投奔于他，得到他的鼎力相助。建炎元年， 宋高宗 趙構(gòu)即位后，胡宗伋被授予房州文學(xué)，專門教授貴族子弟。不久又調(diào)任 劉陽(yáng)縣丞，因教授有方，政績(jī)顯著，都被薦監(jiān) 嚴(yán)州，旋予祠監(jiān)南獄廟，再轉(zhuǎn)任德興縣丞。胡宗伋一生專研"道德性命之學(xué)"且能堅(jiān)守所學(xué)宗旨，不愿追隨時(shí)好。能摒棄門戶之見(jiàn)，提倡不主一師的學(xué)風(fēng)，學(xué)有所長(zhǎng)，自成一體，且講究所學(xué)的實(shí)際效果。他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)為其高足第子燭湖孫疇， 孫介兄弟所繼承，三傳子孫應(yīng)時(shí)，胡樽時(shí)轉(zhuǎn)向 陸九淵之學(xué)。他的著作由其學(xué)生 孫介編纂為《胡氏賢訓(xùn)》，《詩(shī)說(shuō)》據(jù)考證亦為他所撰。