孫氏晚輩對(duì)于孫中山的三位夫人都視為祖母。據(jù)孫中山的后人孫必達(dá)說，孫家人昵稱陳粹芬為“南洋婆”，盧慕貞因與孫中山離婚后住在澳門，故被昵稱為“澳門婆”，至于宋慶齡則被稱為“上海婆”。也有孫家晚輩稱盧慕貞為“婆婆”，稱陳粹芬為“二婆”，孫中山兒子孫科也隨家里的小孩稱陳粹芬為“二婆”，至于宋慶齡，并沒被稱為“三婆”，孫家子弟與她見面時(shí)，稱她為“grandma”。此外孫中山還有一位日本籍的秘密夫人，孫家家譜中沒有作記載。

1866年11月12日夜，孫中山出生在廣東香山縣的翠亨村，乳名帝象，入學(xué)時(shí)取名孫文，參加革命后孫中山被清政府通緝時(shí)，通緝令上的名字為“孫汶”，中山是他1897年流亡日本，投宿東京一家旅館是化名中山樵，隨后革命黨人便稱他為中山，孫中山家從他爺爺孫敬賢時(shí)起就沒有土地了，父親孫達(dá)成在澳門一家鞋店當(dāng)學(xué)徒，32歲才與家鄉(xiāng)的揚(yáng)勝輝的女兒結(jié)婚，婚后先后生下了孫眉、孫妙茜、孫中山、孫秋綺兄妹四人。宋慶齡回憶孫中山時(shí)，寫道因?yàn)閷O中山家里貧窮，孫中山“到15歲才有鞋子穿”。在孫中山5歲時(shí)，他的哥哥孫眉去檀香山當(dāng)傭工，后來在檀香山發(fā)達(dá)起來了。

1883年秋，孫中山因在故鄉(xiāng)毀壞北極殿里的神像，擔(dān)驚受怕的父母面對(duì)鄉(xiāng)親的眾怒，為息事寧人，萬般無奈之下只好把兒子送往香港讀書，后又到檀香山的長(zhǎng)兄孫眉那里，可孫中山不滿大哥的嚴(yán)厲斥責(zé)和管束，竟然負(fù)氣不辭而別，于1885年4月，回到了故鄉(xiāng)翠亨村。當(dāng)時(shí)，愛弟心切的孫眉看到弟弟性格倔強(qiáng)，實(shí)在難以管教，思來想去，想到婚姻是羈絆弟弟的一種良策。于是，他匯了一筆錢回家，除了供弟弟讀書之外，希望父母盡快為弟弟成婚，使其安于家庭生活，免得再因年輕氣盛而惹出難以收拾的麻煩，讓父母在鄉(xiāng)里眾人面前受辱。

孫眉的提議促使父母迅速為孫中山物色對(duì)象，母親楊太夫人恰巧有一姐妹嫁在香山縣上恭都外塋鄉(xiāng)（今屬珠海市金鼎區(qū)外沙鄉(xiāng)），她認(rèn)為同鄉(xiāng)盧耀顯之女盧慕貞與孫中山很相配，從雙方的家世、年齡、經(jīng)濟(jì)狀況等看，算得上門當(dāng)戶對(duì)，便極力撮合這樁婚姻。其父盧耀顯承先祖業(yè)讀書，后漂洋過海到檀香山謀生，與孫眉同為檀香山華僑，盧耀顯雖經(jīng)商而致家境漸富，卻很早因病而逝，家境又漸轉(zhuǎn)衰，盧慕貞是盧耀顯的長(zhǎng)女，雖然她的家距離孫中山的家鄉(xiāng)翠亨村只有幾里，但在這以前盧、孫兩家素?zé)o往來。那時(shí)，年輕人結(jié)合全憑“父母之命、媒妁之言”，盧慕貞與孫中山根本無緣相見。

對(duì)于孫中山來說，他有志于從事反清革命，生活勢(shì)必飄忽不定，所以起先并不愿結(jié)婚。再加上他少年時(shí)就到檀香山，深受西方婚姻自由思想的影響，對(duì)封建禮教一向深惡痛絕，他的想法與父母的傳統(tǒng)習(xí)俗大相徑庭。在那個(gè)講究“郎才女貌”的時(shí)代，孫中山儀表堂堂，一表人才，所受的教育更是盧慕貞無法相比。盧慕貞身材矮小，自幼纏足，是一個(gè)相貌平平、性格內(nèi)向的舊式女子。然而，由于孫中山一向敬重父母，同時(shí)他也根本沒有把婚姻視為像反清革命那么重大，所以，他當(dāng)時(shí)在婚姻問題上隨波逐流，沒有違抗父母和大哥之命。

1885年5月26日，盧慕貞在與年方20歲的孫中山定親后，不久就結(jié)婚了。當(dāng)時(shí)孫家家境已相當(dāng)富裕，所以，婚禮辦得相當(dāng)熱鬧。結(jié)婚地點(diǎn)在孫家老宅左邊的一間新建平房里，按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，在家中正廳立了字架，立字為德明（按：幼名帝象，字德明，號(hào)日新），兩旁對(duì)聯(lián)為“長(zhǎng)發(fā)其祥，五世其昌”，特別醒目，給賀喜的人們留下了深刻的印象。