1467年（明朝成化三年），倫文敘出生在南�？h黎涌村（今廣東省佛山市禪城區(qū)瀾石黎涌村），生有異相，頭顱周長2尺，被人戲稱為“大頭仔”。倫文敘幼時(shí)家貧，父親倫顯務(wù)過農(nóng)，做過傭工，后以撐渡船為生，一家大小僅堪溫飽。由于收入甚微，倫顯無力送子入私塾讀書。倫文敘兩三歲時(shí)，父親便在勞動(dòng)之余，用心地教他寫字、讀書，背唐詩、宋詞，年把時(shí)間，他就能流利地背出數(shù)十首詞，并練得一手好字，還養(yǎng)成了勤學(xué)好問的習(xí)慣。七歲時(shí)，因常到村內(nèi)一間私塾門外偷聽，塾師因此備受感動(dòng)，免費(fèi)收他為學(xué)生。因聰慧好學(xué)，倫文敘八九歲已能詩文，長于對聯(lián)，每試必列前茅，有“神童”、“急才”、“鬼才”之稱。其后，塾師年老病逝，倫文敘因而綴學(xué)，但仍一面賣菜操持糊口，一面專心鉆研經(jīng)典。

1489年（弘治二年），以儒士赴省應(yīng)試，為巡按御史賞識，選入太學(xué)肄業(yè)。

1499年（弘治十二年），參與會試和殿試均獲第一，成為狀元，授翰林院修撰。

1506年（正德元年），明武宗繼位，命赴安南充正使，途中因父喪折回丁憂沒有上任。

1510年（正德五年），起復(fù)翰林院原職，任經(jīng)筵講官，每進(jìn)講，必闡發(fā)理奧，啟迪君心。不久，升右春坊右諭德兼翰林侍講，讀到“舜有臣而天下治”一節(jié)，語多規(guī)諷。

1513年（正德八年）春，纂修皇室族譜，記載精竅，文辭豐蔚豪宕。

1513年（正德八年）秋，出任應(yīng)天試主考官，歸途中得病，卒于京，年47。

中國對聯(lián)始于偶文，具有音律的節(jié)奏感。至唐代開始興盛，經(jīng)過宋、元的醞釀成熟，至明代形成繁榮的局面，以此為基礎(chǔ)，對聯(lián)在清代至民國達(dá)到頂峰，聯(lián)家輩出，成為與唐詩、宋詞、元曲、明小說相提并論的文體。在明代，對聯(lián)的創(chuàng)作形式更加靈活自由，對聯(lián)的句式也打破四六言、五七言的模式，大膽創(chuàng)新，根據(jù)內(nèi)容的要求，靈活運(yùn)用長短句，而且出現(xiàn)了長聯(lián)、機(jī)巧聯(lián)、諧趣聯(lián)。而倫文敘無疑是其中的佼佼者。

倫文敘的對聯(lián)成就在于他不但發(fā)揮了對聯(lián)應(yīng)有的魅力，極大擴(kuò)展了對聯(lián)原有的藝術(shù)之美。且根植于粵語的地域特色，語言“白話化”（粵語又稱“白話”，過去外省人稱講粵語的人為“白話佬”），通俗易懂。

倫文敘創(chuàng)作的對聯(lián)，首先有著濃郁的嶺南文化特色，扎根于廣府文化的生活圈子。如：無禮書生屈膝露出周鑒二，有情學(xué)院低頭睇見祖宗三。木馬無頭三只腳，畫龍有眼半邊身�！绊�見”、“三只”是粵語的特色詞，為“看見”、 “三只”之義。倫文敘是個(gè)有才并不妄自菲薄的才子，從對聯(lián)藝術(shù)中看出，他對于自己的文化源地并不看輕，廣東古有南蠻之地之稱，身為廣東第一狀元的倫文敘試圖為此偏頗之處正名，事實(shí)勝于雄辯，廣東確實(shí)有文化的價(jià)值，否則這種特色也不會保留至今。

其次是隱含諷刺色彩，如：井底開花蝴蝶聞香難以采，粉墻畫果老猴想吃枉心思。對聯(lián)頗有諷刺色彩，卻又通俗易懂，蝴蝶雖是采花的常客，但要是在井底開花，蝴蝶也不能為力，老猴果真是異想天開，此桃非彼桃，都是徒勞無功，這應(yīng)該就是諷刺那些高估自己，異想天開，不按實(shí)際辦事的人，可謂一刀見血，“諷人如麻”。

最后他的對聯(lián)具生活化特點(diǎn)，如：山狗上山山石轆跛山狗腳，水牛過水水深浸過水牛頭。蟹掛魚箏好像蜘蛛結(jié)網(wǎng)，貓拉雞腎猶如獅子滾球。 “山狗”“水牛”“蜘蛛”“貓”在農(nóng)村是經(jīng)�？梢钥吹降�，身在這樣的環(huán)境中，必定保留著淳樸的思想，這種濃厚的農(nóng)村生活風(fēng)情錄在倫文敘的筆下得以展現(xiàn)。

明·郭棐《粵大記》評：天性溫醇，德器和粹，望之知為君子，居學(xué)以書史為長，手不釋卷。為文宗韓（愈）楊（雄）悠長宛轉(zhuǎn)，蔚有真趣。其孝友出于天性，而與物無競、善教子。

清·屈大均《廣東新語》評：自漢晉以來，扶輿清淑之化始毓而生人才，其卓然首魁天下者，在唐有莫公宣卿，在宋有張公鎮(zhèn)孫，在明有倫公文敘、林公大欽，然莫公記傳無聞。張公遭國危亡，不幸遇變。林公以早喪，弗克建立。獨(dú)倫公名重士林，德高朝野。

倫文敘少年時(shí)，因家境難支，不到十歲時(shí)就被迫停學(xué)，回家?guī)透改阜N菜、賣菜。他白天參加勞動(dòng)，晚上苦讀詩書。一天，倫文敘挑菜到西禪寺去賣，寺里的兩個(gè)做飯的和尚素知倫文敘會吟詩作對，便故意說：“菜我們是想要的，但有個(gè)條件，我們寺里的面賢殿尚缺一副對聯(lián)，這副對聯(lián)要恰合一百的數(shù)目。你對好了給高價(jià)，對不好這生意就不做了�！眰愇臄⒄埡蜕腥�來紙筆，沉思片刻即寫就一聯(lián)：“杏壇七十二賢，賢賢希圣；云臺二十八將，將將封侯”。聯(lián)中的72+28剛好等于100，數(shù)目相符，內(nèi)容妥帖。兩個(gè)和尚連聲贊好，便出高價(jià)買了倫文敘的那擔(dān)菜。

倫文敘一次在西禪寺賣完菜，收了菜款正待回家，忽然聽得鑼鼓喧天。原來是兩廣總督吳琛要來寺進(jìn)香，西禪寺法師率領(lǐng)眾僧吹吹打打，出寺門迎候。倫文敘早聽說總督大人吳琛是個(gè)才子，今天有了見面的機(jī)會，豈能錯(cuò)過？于是便趁大家專心張羅迎候之機(jī)，悄悄地鉆進(jìn)大雄寶殿的神臺下藏了起來。不一會，總督大人吳琛果然來到。正當(dāng)吳琛向佛像參拜、上香、祝禱之時(shí)，忽見神臺下有個(gè)黑影在蠕動(dòng)，不由大驚，忙叫衛(wèi)兵捉拿刺客。衛(wèi)兵迅速把“剌客”捉到，原來是一個(gè)八、九歲的小孩。西禪寺法師怕小文敘吃虧，忙向吳琛施禮：“此乃本寺附近的神童倫文敘，貧僧常與他吟詩作對。這孩子才思敏捷，應(yīng)對如流。今日冒犯虎威，實(shí)是出于無知，還望大人恕罪�！眳氰÷犝f是神童，心下便有了幾分歡喜，對小文敘說：“本官今日出一上聯(lián)試你，如果對得好則恕你無罪。若對不通，可要重重處罰，小孩你敢對嗎？”倫文敘點(diǎn)了點(diǎn)頭。吳琛也是貧賤出身，靠勤學(xué)苦讀中的進(jìn)士，以后才逐步升任要職的。于是吳琛信口就是科舉之事，組成上聯(lián)：“一介寒儒，攀龍、攀鳳、攀丹桂。”吳琛語音剛落，倫文敘的下聯(lián)就出來了：“三尊寶佛，坐鰲、坐象、坐蓮花�！毙∥臄⒛盍T，眾人皆驚，吳琛更是贊不絕口。又聽說文敘少年失學(xué)，深感惋惜，立即賞白銀五十兩，資助倫文敘繼續(xù)完成學(xué)業(yè)。

倫文敘進(jìn)京趕考，和湖廣名士柳先開并列榜首。主考官請皇帝面試，題名狀元。當(dāng)時(shí)恰逢中秋之夜，皇帝就讓他倆以《明月》為題作詩。柳先開先寫完：“讀盡天下九州賦，吟通海內(nèi)五湖詩。月中丹桂連根拔，不許旁人折半枝。”表示這次殿試自己一定要獨(dú)占鰲頭奪取狀元。倫文敘隨后寫道：“潛心奮志上天臺，瞥見嫦娥把桂栽。偶見廣寒宮未閉，故將明月抱回來。”他的詩比柳詩氣魄更大，而且想象豐富，意境優(yōu)美，皇帝連連稱好，并點(diǎn)他做了狀元。

倫文敘孩童時(shí)已表現(xiàn)出頗高的才氣，但由于家貧，故是不得不以種菜賣菜維持生計(jì)，因而常顧不了午飯。一家粥店的老板憐其年幼，惜其才，于是就天天買倫文敘一擔(dān)菜，并要他送到粥鋪。在倫文敘把菜送到粥鋪時(shí)，老板就會把用剩的豬肉丸、豬粉腸、豬肝生滾白粥，然后再放些姜蔥等免費(fèi)請他吃，權(quán)作午餐。幾年過去了，倫文敘天天在粥鋪吃粥，因此對老板十分感激。后來，倫文敘的才氣在一次的偶然機(jī)會中驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的兩廣總督，并得到了總督的資助，得以安心讀書。十年寒窗，在一番苦讀下，倫文敘終于不負(fù)眾望，力壓才子柳先開，得中狀元。在衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，倫文敘特別再次到了粥鋪，感謝老板對自己幼時(shí)的幫助，并請老板再煮他以前常吃的那種粥。由于此粥無名，故老板請倫文敘作命名，倫氏略加思索后，認(rèn)為自己能高中狀元都是由于這種粥的幫助，于是就為此粥取名為“狀元及第粥”，并親筆為粥鋪寫下牌匾，從此，粥鋪名聲大振，顧客盈門，而“狀元及第粥”也在羊城、珠三角地區(qū)及港澳地區(qū)流傳開了。

父親

倫顯，務(wù)過農(nóng)，做過傭工，后以撐渡船為生。

弟弟

文敬、文敷、文徹。

妻妾

倫文敘的正室夫人是順德陳村鎮(zhèn)潭村厚街區(qū)氏，生長子以諒、次子以訓(xùn)、三子以詵、四子以謨。倫文敘的師兄、思想家湛若水評價(jià)區(qū)夫人：“區(qū)氏恭人生而徽柔貞淑，敏慧婉娩。式閑捆范，外閾不逾。父母稱其賢女，當(dāng)配君子。生備人倫，有母儀之恭，有無違之敬，有事公婆之孝，有奉先之恪，有姻黨之睦，有逮下之仁，有愛子之慈，有刑於之化……”

側(cè)室夫人是鄺氏，生五子以諤。

兒女

倫文敘和兩位夫人共育有五個(gè)兒子、六個(gè)女兒，其中四女兒嫁給了大學(xué)士梁儲之孫梁晨。

長子以諒，字彥周，正德十一年（1516年）鄉(xiāng)試第一，十五年成進(jìn)士。官至南京通政司參議。

次子以訓(xùn)，字彥式，號白山，正德十二年會試第一，殿試第二。官至南京國子監(jiān)祭酒，著文集48卷、詩集32卷、明朝彝憲200卷。

三子以詵，字彥群，號穗石，嘉靖十七年（1538年）進(jìn)士。官至南京兵部武選司郎中，為文下筆數(shù)千言立就，賦詩一韻百余首，著文集56卷，詩集43卷。

四子以謨。

五子以諤。

現(xiàn)存的部分倫文敘詩歌多是民間講古佬附加給倫文敘的，水平粗劣，甚至有些粗俗不堪，基本不能采信。清朝乾嘉年間順德籍學(xué)者溫汝能編的《粵東詩�！分�，所收錄的倫文敘詩歌，和世俗流傳的倫文敘詩歌大相徑庭，詩風(fēng)沉凝典雅，用典精當(dāng)，意境深遠(yuǎn)，思緒淳厚深沉，俚俗、輕薄之氣一掃而空。

墓址

倫文敘墓原位于佛山市南海區(qū)羅村狀元崗，1992年因修建南海東西大道，由倫氏后人遷至羅村義地崗，出土有墓志銘，現(xiàn)存南海區(qū)博物館。2002年遷至南海區(qū)羅村蘆塘麒子嶺長安墓園內(nèi)，是佛山市第四批文物保護(hù)單位。

倫文敘紀(jì)念廣場

2010年12月1日，倫文敘紀(jì)念廣場落成，廣場位于廣東省廣州市中山六路西門口地鐵站B出口東面，面積約500平方米，仿照明代建筑風(fēng)格，由明式牌坊、倫文敘花崗巖石雕人像、大理石雕刻壁畫及鑄銅鰲頭四大景觀組成。內(nèi)設(shè)狀元府，供市民參觀了解倫文敘的生平軼事。

狀元誕

廣東省佛山市南海區(qū)羅村從2011年起，在每年的農(nóng)歷三月十六（倫文敘高中狀元的日期），舉辦“狀元誕”活動(dòng)，以祭祀的活動(dòng)形式，紀(jì)念倫文敘。

狀元閣

廣東省佛山市南海區(qū)羅村2011年啟動(dòng)倫文敘紀(jì)念館“狀元閣”的奠基建設(shè)，2012年落成。狀元閣為仿古明代建筑，座落在狀元公園南側(cè)，坐西朝東，總占地面積約500平方米。其中主樓面寬18米，進(jìn)深20米，兩進(jìn)三間，兩廊，為典型的嶺南祠堂書院建筑。

《南海倫氏族譜支派圖》

《南海百詠續(xù)篇》

明·崇禎《南海縣志》

《明史》

（以上參考資料）

（以上參考資料）