姓名：張潔宇

　　性別：女

　　出生年月：1972

　　國籍：中國

　　籍貫：北京

　　民族：漢族

　　身份：文學(xué)博士，副教授，碩士生導(dǎo)師

　　政治面貌：中國共產(chǎn)黨員

　　中國現(xiàn)代文學(xué)史

　　中國現(xiàn)代文學(xué)作品賞析

　　中國新詩研究

　　京派文學(xué)研究

　　01．《風(fēng)雨情囚——郁達夫的女性世界》（合著）河南人民出版社2003年8月

　　02．《荒原上的丁香——20世紀30年代北平“前線詩人”詩歌研究》中國人民大學(xué)出版社2003年10月

　　01．《〈雪朝〉詩人群詩論初探》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1999年第4期

　　02．《“荒原”與“古城”――30年代北平詩壇對〈荒原〉的接受和借鑒》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2000年第1期

　　03．《三十年代北平現(xiàn)代主義詩壇的集聚》，《新文學(xué)史料》2000年第4期

　　04．《向死而生——論石評梅作品中的生命意識》，《文藝研究》2002年�？�（9月）

　　05．《夢中道路的迷離——早期何其芳的“神話情結(jié)”》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2003年第4期

　　06．《現(xiàn)代派詩人對傳統(tǒng)詩學(xué)的重釋》，《新文學(xué)史料》2003年第4期

　　07．《20世紀30年代北平現(xiàn)代主義詩人文化心態(tài)分析》，《北京社會科學(xué)》2004年第1期

　　08．《魯迅作品中的“路”——意象分析之一》，《魯迅研究月刊》2004年第4期

　　09．《20世紀40年代與“純詩”的綜合化》，《人大復(fù)印報刊資料》2004年第4期

　　10．《“智慧之美”：卞之琳詩歌的“智性化”特征》，《南都學(xué)壇》2004年第3期

　　11．《俯仰無愧，風(fēng)骨文章——賈植芳教授訪談錄》，《文藝研究》2004年第5期

　　12．《新詩的“有形”與“無形”——以林庚的詩歌格律探索為中心》，《西南師范大學(xué)學(xué)報》（人文社會科學(xué)版）2005年第2期

　　13．《魯迅作品中的“夢”——意象分析之二》，《魯迅研究月刊》2005年第3期

　　14．《“邊城的荒野留下少年的笛聲”——1930年代北平“前線詩人”的城市記憶與文化心態(tài)》，香港嶺南大學(xué)：現(xiàn)代中文文學(xué)學(xué)報6：1

　　15．《文學(xué)的疆域——陳平原學(xué)術(shù)研究》《北京社會科學(xué)》2006年第4期

       16．《其文勝史，其志如梅——作為妻子、作家、時代女性的梅志》，《魯迅研究月刊》，2008年2月

       17．《論廢名詩歌觀念的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”》，《人大復(fù)印資料·當(dāng)代文學(xué)文摘卡》，2008年4月

       18．《姜濤：詩歌的“慢跑者”》，《文藝爭鳴》，2008年6月

　　講座內(nèi)容分為三部分，首先，張潔宇副教授從為什么要講《野草》，閱讀《野草》能帶給人什么樣的思考這兩個方面著手引領(lǐng)同學(xué)們進入魯迅的世界。她著重給大家講解了1925年這一年在魯迅人生中的重大意義，并且揭示了《野草》是魯迅內(nèi)心的抒寫，是寫給自己并借此來表達自己的文學(xué)觀的。其次，她提出了為什么大家認為《野草》是詩而不是散文的問題，指出了《野草》屬于散文詩——魯迅在現(xiàn)代文學(xué)的領(lǐng)域中所開創(chuàng)的一種新的文體。《野草》的出現(xiàn)的確因為一種不得不寫而又真的不想明說的這樣一種矛盾，是一個掙扎的產(chǎn)物，是一種隱藏和表達之間的不斷的拉鋸的產(chǎn)物。所以，他的這種寫作本身正好適合了散文詩這樣的形式，或者說他只能找到這個形式才合適。第三，在《野草》中，“畫夢”是一個非常顯著的特征。

　　張潔宇老師從心理、美學(xué)和文學(xué)寫作的角度通過《野草》中具體詩篇的“畫夢”做了詳細的講解，指出“畫夢”的方式使魯迅可以更加自由地（如同《狂人日記》中的狂人那樣）說出內(nèi)心非常細微又精確的想法和感受。