當(dāng)（晉）武公晚年，求妾于齊，齊桓公以宗女歸之，是為齊姜。時(shí)武公已老，不能御女。齊姜年少而美，獻(xiàn)公悅而杰之，與生一子，私寄養(yǎng)于申氏，因名申生。獻(xiàn)公即位之年，賈姬已嘉，遂立齊姜為夫人，時(shí)重耳已二十一歲矣，夷吾年亦長(zhǎng)于申生。因申生是夫人之于，論嫡庶不論長(zhǎng)幼，乃立申生為世子。以大夫杜原款為太傅，大夫里克為少傅，相與輔導(dǎo)世子。齊姜又生一女而卒。獻(xiàn)公復(fù)納賈姬之梯曰賈君，亦無(wú)子。因以齊姜所生之女，使賈君育之。獻(xiàn)公十五年，興兵伐儷戎，儷戎乃請(qǐng)和，納其二女于獻(xiàn)公，長(zhǎng)曰儷姬，次曰少姬。那驅(qū)姬生得貌比息姚，妖同旭己，智計(jì)千條，詭詐百出。在獻(xiàn)公前，小忠小信，貢媚取憐。又時(shí)常參與政事，十言九中。所以獻(xiàn)公寵愛無(wú)二，一飲一食，必與之俱。逾年，儷姬生一子，名曰奚齊。又逾年，少姬亦生一子，名曰卓子。獻(xiàn)公既心惑儷姬，又喜其有子，遂忘齊姜一段恩情，欲立儷姬為夫人。使太卜郭愜，以龜卜之。郭僵獻(xiàn)兆，其爵曰：專之渝，攘公之輸。一蕉一藐，十年尚有臭！

　　獻(xiàn)公曰：“何謂也。”郭慪曰：“渝者，變也，意所專尚，心亦變亂，故曰u2018專之渝u2019。

　　攘，奪也。輸，美也。心變則美惡倒置，故曰u2018攘公之輸u2019。草之香者曰競(jìng)，臭者曰獲。香不勝臭，穢氣久而未消，故曰u2018十年尚有臭u2019也�！鲍I(xiàn)公一心溺愛儷姬，不信其言，更命史蘇缸之。得《觀卦》之六二，曼詞曰：“間觀利女貞。”獻(xiàn)公曰：“居內(nèi)觀外，女子之正。吉孰大焉？卡愜曰：“開辟以來(lái)，先有象，后有數(shù)。龜，象也。缸，尊也。從缸不如從龜�！笔诽K曰：“禮無(wú)二嫡，諸侯不再娶，所謂觀也。繼稱夫人，何以為正？不正，何利之有？以《易》言之，亦未見吉。獻(xiàn)公曰：“若卜缸有定，盡鬼謀矣。竟不聽史蘇個(gè)愜之言。擇日告廟，立驅(qū)姬為夫人，少姬封為次妃。史蘇私謂大夫里克曰：“晉國(guó)將亡，奈何？”里克大驚，問(wèn)曰：“亡晉者何人？”史蘇曰：“其儷戎乎？”里克不解其說(shuō)。史蘇曰：“昔夏榮伐有施，有施人以女妹喜歸之。架寵妹喜，遂以亡夏，殷辛伐有蘇，有蘇氏以女姐己歸之。紂寵姐己，遂以亡殷。周幽王伐有褒，有褒人以女褒姒歸之。幽王寵褒擬，西周遂亡。今晉伐驅(qū)戎而獲其女，又加寵焉，不亡得乎？”適大卜郭愜亦至，里克述史蘇之言。郭愜曰：“晉亂而已，亡則未也。昔唐叔之封，卜曰：u2018尹正諸夏，再造王國(guó)。晉業(yè)方大，何亡之患？”里克曰：“若亂當(dāng)在何時(shí)？”郭愜曰：“善惡之報(bào)，不出十年。十者，數(shù)之盈也。里克識(shí)其言于簡(jiǎn)。再說(shuō)獻(xiàn)公愛儷姬，欲立其子奚齊為嗣。一日，與驪姬言之。驪姬心中甚欲。

　　只因申生已立做世子，無(wú)故更變，恐群臣不服，必然諫沮。又且重耳夷吾，與申生相與友愛，三公子俱在左右，若說(shuō)而不行，反被堤防，豈不誤事。乃跪而對(duì)曰：“太子之立，諸侯莫不聞，且賢而無(wú)罪，君必以妾母子之故，欲行廢立，妾寧自殺！”獻(xiàn)公以為真心，遂置不言。獻(xiàn)公有蟹幸大夫二人：曰梁五東關(guān)五，并與獻(xiàn)公察聽外事，挾寵弄權(quán)，晉人傻之“二五”。又有優(yōu)人名施者，少年美姿，伶俐多智，能言快語(yǔ)，獻(xiàn)公尤劈之，出入宮禁，不知防范。儷姬遂與施私通，情好甚密。因告以心腹之事，謀離間三公子，徐為奪嗣之計(jì)。優(yōu)施為之畫策：“必須以封疆為名，使三公子遠(yuǎn)遠(yuǎn)出鎮(zhèn)，然后可居中行事。然此事又必須外臣開口，方見忠謀。今u2018二五u2019用事，夫人誠(chéng)以金市結(jié)之，伸彼相與進(jìn)言，則主公無(wú)不聽矣�！眱�姬乃出金帛付優(yōu)施，使分送“二五”。優(yōu)施先見梁五曰：“君夫人愿交惟于大夫，使施致不腆之敬�！绷何宕篌@曰：“君夫人何須于我？必有囑也。子不言，吾必不受�！�

　　優(yōu)施乃盡以儷姬之謀告之。梁五曰：“必得東關(guān)為助乃可�！笔┰唬骸胺蛉艘嘤叙�，如大夫也。”于是同詣東關(guān)五之門，三人做一處商議停當(dāng)。次日，梁五進(jìn)言于獻(xiàn)公曰：“曲沃始封之地，先君宗廟之所在也。蒲與屈，地近戎狄，邊疆之要地也。

　　此三邑者，不可無(wú)人以主之。宗邑?zé)o主，則民無(wú)畏威之心；邊疆無(wú)主，則戎狄有窺伺之意。若使太子主曲沃，重耳夷吾，分主蒲屈，君居中制馭，此磐石之安矣�！鲍I(xiàn)公曰：“世子出外可乎？”東關(guān)五曰：“太子，君之貳也。曲沃，國(guó)之貳也。非太子其誰(shuí)居之？”獻(xiàn)公曰：“曲沃則然矣。蒲屈乃荒野之地，如何可守？”東關(guān)五又曰：“不城則為荒野，城之即為都邑�！倍�人又齊聲贊美曰：“一一朝而增二都，內(nèi)可屏蔽封內(nèi)，而外可開拓疆字，晉自此益大矣！”獻(xiàn)公信其言，使世子申生居曲沃，以主宗邑，大傅杜原款從行。使重耳居蒲，夷吾居屈，以主邊疆。狐毛從重耳于蒲，呂怕甥從夷吾于屈。又使趙夙為太子城曲沃，比舊益加高廣，謂之新城。

　　使上勞監(jiān)筑蒲屈二城。士苫聚薪筑土，草草完事�；蜓裕骸翱植粓�(jiān)固�！蓖辽恍υ唬骸皵�(shù)年之后，此為仇敵，何以固為？”因賦詩(shī)曰：狐裘尤茸，一國(guó)三公，吾誰(shuí)適從？

　　狐裘，貴者之服。危茸，亂貌。言貴者之多，喻嫡庶長(zhǎng)幼無(wú)分別也。士芳預(yù)知儷姬必有奪嫡之謀，故為嘩語(yǔ)。申生與二公子，俱遠(yuǎn)居晉鄙。惟奚齊卓子，在君左右。騙姬益獻(xiàn)媚取寵，以蠱獻(xiàn)公之心。髯翁有詩(shī)云：

　　女色從來(lái)是禍根，順姬寵愛獻(xiàn)公昏。

　　空勞備筑疆場(chǎng)遠(yuǎn)，不過(guò)干戈伏禁門。

　　時(shí)獻(xiàn)公新作二軍，自將上軍。使世子申生將下軍，率領(lǐng)大夫趙夙畢萬(wàn)攻狄、霍、魏三國(guó)，滅之。以狄賜趙夙，魏賜畢萬(wàn)為采邑。太子功益高，驅(qū)姬忌之益甚，而謀愈深且毒矣。

　　美麗驕人的驪姬遂被提拔為第一夫人，隨后開始詆毀太子申生。這一天，她把一罐子蜂蜜涂在頭發(fā)上，讓申生陪自己在花園散步。如果是現(xiàn)在，你頭上涂了蜜到外面走，最多能多落些塵土。但古時(shí)候的生物多種多樣，外面一走，驪姬立刻被小蜜蜂發(fā)現(xiàn)了。小蜜蜂跳起8字舞，很快招來(lái)大群蜜蜂，像狗仔隊(duì)一樣追著驪姬。驪姬很害怕，請(qǐng)申生幫她趕蜜蜂。申生覺(jué)得驪姨娘的形狀也挺狼狽，就掄起袖子使勁給她趕。驪姬抱著腦袋跑，申生在后面追。正好給老晉獻(xiàn)公看見了。老晉獻(xiàn)公一看，兒子居然在調(diào)戲老子的媳婦，氣壞了，好比董卓看見了呂布戲貂蟬，差點(diǎn)也拿大戟去穿太子申生。申生有口難辯。

　　不久，驪姬又設(shè)下計(jì)策，對(duì)鎮(zhèn)守邊防的太子申生傳出旨意說(shuō)：“你爸爸昨夜做夢(mèng)，夢(mèng)見你死去的媽媽了。你趕緊祭奠祭奠你媽媽吧�！边@當(dāng)然是個(gè)陷阱，但太子無(wú)從跳出，他只得領(lǐng)命，在邊鎮(zhèn)祭祀，用臘肉供給老媽的在天之靈吃。

　　按照周朝規(guī)定，祭祀用的臘肉，完后需要送給老爹，讓老爹也嘗嘗。臘肉從邊鎮(zhèn)送到絳城來(lái)了，驪姬遂放進(jìn)了“耗子藥”，端上來(lái)給晉獻(xiàn)公吃。晉獻(xiàn)公有疑，把肉分給太監(jiān)和狗吃，二者當(dāng)場(chǎng)中毒死亡。

　　“好哇，太子投毒，太子要造反啦！要?dú)⑽依项^子啦！”老頭子晉獻(xiàn)公喊。

　　既然有了撒毒的證據(jù)，晉獻(xiàn)公就打算廢了太子。他立刻傳令到太子駐地，逼太子自殺。

　　太子申生的幕僚趕緊跑來(lái)商議，勸他找老爹辯白。申生不愿意。

　　申生說(shuō)：“我爹沒(méi)有驪姨娘，寢食都不踏實(shí)，我又不討我爹喜歡，如果我爹把驪姨娘下獄治罪，他身邊就沒(méi)有人了，落得太孤苦了。所以我不想找誰(shuí)分辨�！�

　　旁人又說(shuō)：“那您就逃跑吧，天地之大，諸侯各家都知道您的令名，去哪里都能找到好工作的。”

　　申生年齡大約二十多歲，他說(shuō)：“如果我逃走了，就是向天下之人彰示我爹的短處，我不愿意讓咱們晉國(guó)被人笑話�！�

　　于是，公元前656年，太子申生自縊于新城，愁悶地離開了這個(gè)無(wú)法容身的人間。  

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官�？墒�，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。 臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。 晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。 第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。 以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。 此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念

獻(xiàn)公十五年，興兵伐儷戎，儷戎乃請(qǐng)和，納其二女于獻(xiàn)公，長(zhǎng)曰儷姬，次曰少姬。那儷姬生得貌比息媯，妖同妲己，智計(jì)千條，詭詐百出。在獻(xiàn)公前，小忠小信，貢媚取憐。又時(shí)常參與政事，十言九中。所以獻(xiàn)公寵愛無(wú)二，一飲一食，必與之俱。逾年，儷姬生一子，名曰奚齊。又逾年，少姬亦生一子，名曰卓子。

獻(xiàn)公既心惑儷姬，又喜其有子，遂忘齊姜一段恩情，欲立儷姬為夫人。使太卜郭愜，以龜卜之。郭僵獻(xiàn)兆，其爵曰：專之渝，攘公之輸。一蕉一藐，十年尚有臭！

獻(xiàn)公曰：“何謂也�！惫鶓Y曰：“渝者，變也，意所專尚，心亦變亂，故曰u2018專之渝u2019�！�

攘，奪也。輸，美也。心變則美惡倒置，故曰u2018攘公之輸u2019。草之香者曰競(jìng)，臭者曰獲。香不勝臭，穢氣久而未消，故曰u2018十年尚有臭u2019也。”獻(xiàn)公一心溺愛儷姬，不信其言，更命史蘇缸之。得《觀卦》之六二，曼詞曰：“間觀利女貞�！鲍I(xiàn)公曰：“居內(nèi)觀外，女子之正。吉孰大焉？卡愜曰：“開辟以來(lái)，先有象，后有數(shù)。龜，象也。缸，尊也。從缸不如從龜�！笔诽K曰：“禮無(wú)二嫡，諸侯不再娶，所謂觀也。繼稱夫人，何以為正？不正，何利之有？以《易》言之，亦未見吉。獻(xiàn)公曰：“若卜缸有定，盡鬼謀矣。竟不聽史蘇個(gè)愜之言。擇日告廟，立儷姬為夫人，少姬封為次妃。

史蘇私謂大夫里克曰：“晉國(guó)將亡，奈何？”里克大驚，問(wèn)曰：“亡晉者何人？”史蘇曰：“其儷戎乎？”里克不解其說(shuō)。史蘇曰：“昔夏榮伐有施，有施人以女妹喜歸之。架寵妹喜，遂以亡夏，殷辛伐有蘇，有蘇氏以女妲己歸之。紂寵妲己，遂以亡殷。周幽王伐有褒，有褒人以女褒姒歸之。幽王寵褒擬，西周遂亡。今晉伐驅(qū)戎而獲其女，又加寵焉，不亡得乎？”適大卜郭愜亦至，里克述史蘇之言。郭愜曰：“晉亂而已，亡則未也。昔唐叔之封，卜曰：u2018尹正諸夏，再造王國(guó)。晉業(yè)方大，何亡之患？”里克曰：“若亂當(dāng)在何時(shí)？”郭愜曰：“善惡之報(bào)，不出十年。十者，數(shù)之盈也。”里克識(shí)其言于簡(jiǎn)。

再說(shuō)獻(xiàn)公愛儷姬，欲立其子奚齊為嗣。一日，與驪姬言之。驪姬心中甚欲。

只因申生已立做世子，無(wú)故更變，恐群臣不服，必然諫沮。又且重耳夷吾，與申生相與友愛，三公子俱在左右，若說(shuō)而不行，反被堤防，豈不誤事。乃跪而對(duì)曰：“太子之立，諸侯莫不聞，且賢而無(wú)罪，君必以妾母子之故，欲行廢立，妾寧自殺！”獻(xiàn)公以為真心，遂置不言。獻(xiàn)公有蟹幸大夫二人：曰梁五東關(guān)五，并與獻(xiàn)公察聽外事，挾寵弄權(quán)，晉人傻之“二五”。又有優(yōu)人名施者，少年美姿，伶俐多智，能言快語(yǔ)，獻(xiàn)公尤劈之，出入宮禁，不知防范。儷姬遂與施私通，情好甚密。因告以心腹之事，謀離間三公子，徐為奪嗣之計(jì)。優(yōu)施為之畫策：“必須以封疆為名，使三公子遠(yuǎn)遠(yuǎn)出鎮(zhèn)，然后可居中行事。然此事又必須外臣開口，方見忠謀。今u2018二五u2019用事，夫人誠(chéng)以金市結(jié)之，伸彼相與進(jìn)言，則主公無(wú)不聽矣�！眱�姬乃出金帛付優(yōu)施，使分送“二五”。優(yōu)施先見梁五曰：“君夫人愿交惟于大夫，使施致不腆之敬�！绷何宕篌@曰：“君夫人何須于我？必有囑也。子不言，吾必不受�！�

優(yōu)施乃盡以儷姬之謀告之。梁五曰：“必得東關(guān)為助乃可�！笔┰唬骸胺蛉艘嘤叙仯�如大夫也�！庇谑峭�詣東關(guān)五之門，三人做一處商議停當(dāng)。次日，梁五進(jìn)言于獻(xiàn)公曰：“曲沃始封之地，先君宗廟之所在也。蒲與屈，地近戎狄，邊疆之要地也。

此三邑者，不可無(wú)人以主之。宗邑?zé)o主，則民無(wú)畏威之心；邊疆無(wú)主，則戎狄有窺伺之意。若使太子主曲沃，重耳夷吾，分主蒲屈，君居中制馭，此磐石之安矣�！鲍I(xiàn)公曰：“世子出外可乎？”東關(guān)五曰：“太子，君之貳也。曲沃，國(guó)之貳也。非太子其誰(shuí)居之？”獻(xiàn)公曰：“曲沃則然矣。蒲屈乃荒野之地，如何可守？”東關(guān)五又曰：“不城則為荒野，城之即為都邑�！倍�人又齊聲贊美曰：“一一朝而增二都，內(nèi)可屏蔽封內(nèi)，而外可開拓疆字，晉自此益大矣！”獻(xiàn)公信其言，使世子申生居曲沃，以主宗邑，大傅杜原款從行。使重耳居蒲，夷吾居屈，以主邊疆。狐毛從重耳于蒲，呂飴甥從夷吾于屈。又使趙夙為太子城曲沃，比舊益加高廣，謂之新城。

使上勞監(jiān)筑蒲屈二城。士蒍聚薪筑土，草草完事�；蜓裕骸翱植粓�(jiān)固。”土蒍笑曰：“數(shù)年之后，此為仇敵，何以固為？”因賦詩(shī)曰：狐裘尤茸，一國(guó)三公，吾誰(shuí)適從？

狐裘，貴者之服。危茸，亂貌。言貴者之多，喻嫡庶長(zhǎng)幼無(wú)分別也。士芳預(yù)知儷姬必有奪嫡之謀，故為嘩語(yǔ)。申生與二公子，俱遠(yuǎn)居晉鄙。惟奚齊卓子，在君左右。驪姬益獻(xiàn)媚取寵，以蠱獻(xiàn)公之心。髯翁有詩(shī)云：

女色從來(lái)是禍根，順姬寵愛獻(xiàn)公昏。

空勞備筑疆場(chǎng)遠(yuǎn)，不過(guò)干戈伏禁門。

時(shí)獻(xiàn)公新作二軍，自將上軍。使世子申生將下軍，率領(lǐng)大夫趙夙畢萬(wàn)攻狄、霍、魏三國(guó)，滅之。以狄賜趙夙，魏賜畢萬(wàn)為采邑。太子功益高，驅(qū)姬忌之益甚，而謀愈深且毒矣。

美麗驕人的驪姬遂被提拔為第一夫人，隨后開始詆毀太子申生。這一天，她把一罐子蜂蜜涂在頭發(fā)上，讓申生陪自己在花園散步。古時(shí)候的生物多種多樣，外面一走，驪姬立刻被小蜜蜂發(fā)現(xiàn)了。小蜜蜂跳起8字舞，很快招來(lái)大群蜜蜂，像狗仔隊(duì)一樣追著驪姬。驪姬很害怕，請(qǐng)申生幫她趕蜜蜂。申生覺(jué)得驪姨娘的形狀也挺狼狽，就掄起袖子使勁給她趕。驪姬抱著腦袋跑，申生在后面追。正好給老晉獻(xiàn)公看見了。老晉獻(xiàn)公一看，兒子居然在調(diào)戲老子的媳婦，氣壞了，好比董卓看見了呂布戲貂蟬，差點(diǎn)也拿大戟去穿太子申生。申生有口難辯。

不久，驪姬又設(shè)下計(jì)策，對(duì)鎮(zhèn)守邊防的太子申生傳出旨意說(shuō)：“你爸爸昨夜做夢(mèng)，夢(mèng)見你死去的媽媽了。你趕緊祭奠祭奠你媽媽吧�！边@當(dāng)然是個(gè)陷阱，但太子無(wú)從跳出，他只得領(lǐng)命，在邊鎮(zhèn)祭祀，用臘肉供給老媽的在天之靈吃。

按照周朝規(guī)定，祭祀用的臘肉，完后需要送給老爹，讓老爹也嘗嘗。臘肉從邊鎮(zhèn)送到絳城來(lái)了，驪姬遂放進(jìn)了“耗子藥”，端上來(lái)給晉獻(xiàn)公吃。晉獻(xiàn)公有疑，把肉分給太監(jiān)和狗吃，二者當(dāng)場(chǎng)中毒死亡。

“好哇，太子投毒，太子要造反啦！要?dú)⑽依项^子啦！”老頭子晉獻(xiàn)公喊。

既然有了撒毒的證據(jù)，晉獻(xiàn)公就打算廢了太子。他立刻傳令到太子駐地，逼太子自殺。

太子申生的幕僚趕緊跑來(lái)商議，勸他找老爹辯白。申生不愿意。

申生說(shuō)：“我爹沒(méi)有驪姨娘，寢食都不踏實(shí)，我又不討我爹喜歡，如果我爹把驪姨娘下獄治罪，他身邊就沒(méi)有人了，落得太孤苦了。所以我不想找誰(shuí)分辯�！�

旁人又說(shuō)：“那您就逃跑吧，天地之大，諸侯各家都知道您的令名，去哪里都能找到好工作的�！�

申生年齡大約二十多歲，他說(shuō)：“如果我逃走了，就是向天下之人彰示我爹的短處，我不愿意讓咱們晉國(guó)被人笑話。”

于是，公元前656年，太子申生自縊于新城，愁悶地離開了這個(gè)無(wú)法容身的人間。