亨利希·海涅，（1797-1856）1797年12月13日生于德國杜塞爾多夫，童年和少年時期經(jīng)歷了拿破侖戰(zhàn)爭。海涅出生在萊茵河畔杜塞爾多夫一個破落的猶太商人家庭。1795年，拿破侖的軍隊曾開進萊茵河流域，對德國的封建制度進行了一些民主改革。正如恩格斯所指出，拿破侖“在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧殘人”。法軍的這些改革，使備受歧視的猶太人的社會地位得到了較全面改善，因此海涅從童年起就接受了法國資產(chǎn)階級革命思想的影響。

　　1819至1823年，海涅先后在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)學(xué)習(xí)法律和哲學(xué)，他聽過浪漫主義作家奧古斯特·威廉·施勒格爾和唯心主義哲學(xué)家黑格爾的講課。海涅早在20歲時就開始了文學(xué)創(chuàng)作，他的早期詩作：《青春的苦惱》、《抒情插曲》、《還鄉(xiāng)集》、《北海集》等組詩，多以個人遭遇和愛情苦惱為主題，反映了封建專制下個性所受到的壓抑以及找不到出路的苦惱。1820年的冬季學(xué)期，他來到哥廷根大學(xué)，在那里，他參加了一個學(xué)生組織。然而，僅僅在1821年1月，他就被迫離開了學(xué)校和這個組織。還是在哥廷根，海涅1825年獲得法學(xué)博士學(xué)位。

　　“我跟一些人一樣，在德國感到同樣的痛苦，說出那些最壞的苦痛，也就說出我的痛苦�！保ā睹糠晡以谇宄俊罚┻@些詩句中所抒發(fā)的個人感受，具有一定的社會意義。這些詩作于1827年收集出版時，題名為《詩歌集》。它們表現(xiàn)了鮮明的浪漫主義風(fēng)格，感情淳樸真摯，民歌色彩濃郁，受到廣大讀者歡迎，其中不少詩歌被作曲家譜上樂曲，在德國廣為流傳，是德國抒情詩中的上乘之作。

　　從1824年到1828年間，海涅游歷了祖國的許多地方，并到英國、意大利等國旅行。由于他廣泛接觸社會，加深了對現(xiàn)實社會的理解，寫了四部散文旅行札記。

　　在第一部 《哈爾茨山游記》里， 海涅以幽默活潑的筆調(diào)描繪了20年代令人窒息的德國現(xiàn)狀，諷刺嘲笑了封建的反動統(tǒng)治者、陳腐的大學(xué)、庸俗的市儈、反動的民族主義者、消極的浪漫主義者；以濃郁的抒情筆調(diào)描繪了祖國壯麗的自然景色，同時又以深厚的同情，描繪了山區(qū)礦工的勞動生活。

　　在第二部《觀念——勒·格朗特文集》里，海涅描繪了法國軍隊進入故鄉(xiāng)的情景，刻畫了拿破侖的形象，表現(xiàn)了作者對法國革命的向往和對德國封建統(tǒng)治的憎惡。

　　在第三部《從慕尼黑到熱那亞的旅行》等意大利游記里，描繪了意大利的風(fēng)光和社會生活，揭露了貴族天主教的反動性，同時對貴族作家脫離現(xiàn)實的傾向進行了批判。

　　在第四部《英國片段》里，作家描繪了富豪的貴族和資產(chǎn)階級與勞動人民的尖銳對立，揭露了大資產(chǎn)階級的貪婪和掠奪。

　　這四部札記的主要傾向是抨擊德國的封建反動統(tǒng)治，期望德國能爆發(fā)一場比較徹底的資產(chǎn)階級革命，這四部旅行札記的創(chuàng)作表明，海涅在思想上已成長為一個革命民主主義者，在藝術(shù)上，海涅已從青年時代對個人遭遇與感情的描寫，轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣�現(xiàn)實的探討，走向現(xiàn)實主義道路。

　　海涅晚年思想上的矛盾與懷疑突出的表現(xiàn)在他對共產(chǎn)主義的信念與理解上，他思想上的矛盾是那個時代的產(chǎn)物，正如列寧在紀念赫爾岑時所說，“是資產(chǎn)階級民主派的革命性已在消亡，而社會主義無產(chǎn)階級的革命性尚未成熟這樣一個具有世界歷史意義的時代的產(chǎn)物和反映”。同時，也反映了海涅本身資產(chǎn)階級世界觀的局限。1856年2月27日，海涅逝世。

海涅出身在德國杜塞爾多夫市一個猶太商人的家庭里。父親薩姆蓀u2022海涅經(jīng)營呢絨生意失敗，家道中落；母親貝蒂u2022海涅是一位醫(yī)生的女兒，生性賢淑，富有教養(yǎng)，喜好文藝。在她的影響下，詩人早早地產(chǎn)生了對文學(xué)的興趣，十五歲還在念中學(xué)時就寫了第一首詩，可是他卻不得不遵從父命走上經(jīng)商的道路，十八歲時去法蘭克福的一家銀行當(dāng)見習(xí)生，第二年又轉(zhuǎn)到他叔父所羅門u2022海涅在漢堡開的銀行里繼續(xù)實習(xí)。在富有的叔父家中，海涅不僅嘗到了寄人籬下的滋味(《屈辱府邸》一詩便反映他當(dāng)時的經(jīng)歷)，更飽受戀愛和失戀的痛苦折磨，因為他竟不顧門第懸殊，癡心地愛上了堂妹阿瑪莉——一位他在詩里形容的“笑臉迎人，胸存詭詐”的嬌小姐。

　　一八一九年秋，因為前一年在叔父資助下興辦的哈利u2022海涅紡織品公司經(jīng)營失敗，同時在杜塞爾多夫做生意的父親也破了產(chǎn)。年輕的海涅完全失去了經(jīng)商的興趣和勇氣，遂接受叔父的建議進入波恩大學(xué)學(xué)習(xí)法律，準(zhǔn)備將來做一名律師，然而從小愛好文藝的他無心研究法學(xué)，卻常去聽奧古斯特u2022威廉u2022施勒格爾的文學(xué)課。

　　施勒格爾是德國浪漫派的杰出理論家、語言學(xué)家和莎士比亞翻譯家，海涅視他為自己“偉大的導(dǎo)師”，早期的文學(xué)創(chuàng)作受到了他的鼓勵和指導(dǎo)。除此而外，從浪漫派詩人阿爾尼姆和勃倫塔諾整理出版的德國民歌集《男童的奇異號角》中，從烏蘭特和威廉u2022米勒等浪漫派詩人的作品中，年輕的詩人獲得了不少啟迪，汲取了很多營養(yǎng)；他崇拜歌德，并遵照“導(dǎo)師”施勒格爾的建議老老實實地讀了歌德的作品；他把英國的浪漫主義詩人拜倫引為知己，不只把拜倫的詩歌翻譯成德文，還模仿拜倫的衣著風(fēng)度，在創(chuàng)作上接受拜倫的影響，以致在十九世紀二十年代一度被稱做“德國的拜倫”。這就難怪海涅的早期詩歌創(chuàng)作顯示出不少浪漫派的特征，如常常描寫夢境，喜歡以民間傳說為題材，格調(diào)大多接近民歌等等。不過也僅此而已，因為他本身并不屬于這個當(dāng)時在德國已經(jīng)逐漸過時的文學(xué)流派。后來，一八四六年，在為長詩《阿塔u2022特羅爾――一個仲夏夜的夢》所做的序里，海涅總結(jié)自己與浪漫派的關(guān)系道:“……我曾在浪漫派之中度過我的最愉快的青年時代，最后卻把我的老師痛擊了一頓……”因為他在一八三三年寫成的《論浪漫派》中，已對這個包括自己“導(dǎo)師”施勒格爾在內(nèi)的派別做了嚴厲的批評。

　　一八二○年秋天，海涅轉(zhuǎn)學(xué)到了哥廷根大學(xué)。跟在波恩時一樣，他無心學(xué)業(yè)，卻常參加一些學(xué)生社團的活動。后因與一個同學(xué)決斗受到停學(xué)處分，不得已于第二年再轉(zhuǎn)到柏林大學(xué)。在柏林期間，海涅不但有機會聽黑格爾講課，了解了當(dāng)時哲學(xué)所關(guān)注的所有問題，對辯證法有了初步的掌握，還經(jīng)常出入當(dāng)?shù)氐囊恍┪膶W(xué)沙龍，結(jié)識了法恩哈根u2022封u2022恩澤夫婦以及沙密索、福凱等不少當(dāng)時著名的文學(xué)家，大大地開闊了眼界，為日后成為一個思想深邃、敏捷的評論家打下了重要的基礎(chǔ)。同時，他還參加猶太人社團的文化和政治活動，表現(xiàn)出了對社會正義事業(yè)以及猶太人命運的同情和關(guān)注。

　　一八二四年，詩人重返哥廷根大學(xué)，堅持學(xué)習(xí)到第二年大學(xué)畢業(yè)，并于七月二十日獲得法學(xué)博士的學(xué)位。在此之前不到一個月，他已接受洗禮皈依基督教，成了一名路得派的新教徒。

　　在個人生活方面，由于初戀情人阿瑪莉在一八二一年八月嫁給了一個有錢的地主，詩人遭受了巨大的心靈創(chuàng)痛。而在一年多以后的一八二三年五月，他在漢堡又邂逅阿瑪莉的妹妹特萊薩，再次墜入愛河，經(jīng)受了戀愛和失戀的痛苦。這樣一些不幸的經(jīng)歷，都明顯地反映在了他早年的抒情詩中。

　　但是隨著閱歷的增長，見識的提高，海涅的文學(xué)創(chuàng)作也開始走向成熟，不但題材和體裁變得豐富多彩了，思想也更加深刻。特別是一八二四年，他從大學(xué)城哥廷根出發(fā)往東北行，徒步漫游了哈爾茨山及其周圍地區(qū)，一路上盡情飽覽自然風(fēng)光，細心觀察世態(tài)民情，在此基礎(chǔ)上寫成了《哈爾茨山游記》，為自己的創(chuàng)作開辟了一條新路。隨后的四五年，他又寫了大量的游記和散文作品。

　　在十九世紀二十年代，海涅事實上已把更多的精力放到了游記的寫作上，因為在他看來，那搜集了他早年那些優(yōu)美而感傷的愛情詩的《詩歌集》，只是一條“無害的商船”，而從《哈爾茨山游記》開始的游記作品，卻是一艘艘裝備著許多門大炮的“戰(zhàn)艦”(見一八二七年十月三十日致摩西u2022摩色爾的信)。無論是旅居北海之濱的諾德尼島，或是在暢游南方的文明古國意大利途中，他都專注而細心地建造這樣的“炮艦”。

　　在1821至1830年期間，海涅曾到德國各地和波蘭、英國、意大利旅行。1822年出版第一部“詩集”，次年又出版“悲劇—抒情插曲”。1827年他把早期抒情詩匯集在一起出版，題名“歌集”，引起轟動，奠定了他在文壇上的地位。這期間，他還創(chuàng)作了“哈爾茨山游記”等散文作品，也引起巨大反響。海涅這個時期的抒情詩和游記，大多抒寫他個人的經(jīng)歷、感受、憧憬，感情真摯，語言優(yōu)美，具有明顯的浪漫 主義色彩。

　　1830年法國爆發(fā)七月革命，海涅深受鼓舞，決定前往巴黎。在這兒他結(jié)識了大仲馬、貝朗瑞、喬治·桑、巴爾扎克、雨果等作家和李斯特、肖邦等音樂家，并與空想主義者圣西門的信徒交往，也受到這方面的影響。這時期他寫了“論德國宗教和的歷史”（1835）和“論浪漫派”（1836）兩本著作。為了和激進派詩人內(nèi)容空洞的“傾向詩”進行斗爭，他寫了長詩“阿塔·特羅爾，一個仲夏夜的夢”（1843）。1843年底，海涅和馬克思在巴黎結(jié)識。這個時期，他的詩歌創(chuàng)作達到了新的高峰，他發(fā)表了“新詩集”（1844），其中包括一部分以“時代的詩”命名的政治詩，和長詩“德國，一個冬天的童話”（1844）。這些詩歌在思想內(nèi)容和藝術(shù)兩方面都取得很高的成就，成為1848年革命前夕時代的最強音。

　　海涅在1848年革命失敗后，忍受癱瘓的痛苦，在“床褥墓穴”用口授方式創(chuàng)作了許多優(yōu)秀詩篇，其中包括“羅曼采羅”（1851）、“1853至1854年詩集”和一些遺詩。這些中雖有悲憤憂郁之作，但大多數(shù)仍充滿戰(zhàn)斗的豪情、對祖國和人類的未來具有堅定的信心。1856年2月17日，海涅在巴黎逝世，葬于蒙馬特公墓。在巴黎這個革命中心和國際文化大都會，海涅結(jié)識了巴爾扎克、仲馬、維克多u2022雨果和喬治u2022桑等法國大作家，以及肖邦、李斯特、柏遼茲等著名的音樂家和藝術(shù)家，經(jīng)常有機會參加各種文藝聚會，觀看演出和參觀美術(shù)展覽，過著緊張而充實的生活，眼界進一步地開闊了，思想也進一步地活躍起來。在隨后的十多年里，他雖也繼續(xù)詩歌創(chuàng)作，但更多的時間和精力卻用于為德國國內(nèi)的報刊撰寫通訊和時事評論，及時而又如實地報道法國和巴黎的各方面情況，想讓法蘭西革命的燦爛陽光去驅(qū)散籠罩著封建分裂的德意志帝國的濃濃黑暗，讓資產(chǎn)階級進步意識形態(tài)的熏風(fēng)去沖淡彌漫在那兒的陳腐之氣，于是產(chǎn)生了《法蘭西現(xiàn)狀》、《論法國畫家》、《論法國戲劇》以及《路臺齊亞》等一大批報道和文論。與此同時，他也向法國讀者介紹德國的宗教、歷史、文化、哲學(xué)以及社會政治現(xiàn)狀，寫成了《論浪漫派》、《德國宗教和哲學(xué)的歷史》等重要論著，幫助法國人民對德國精神生活的方方面面產(chǎn)生比較深刻的認識。這樣，海涅便開始了他寫作生涯更緊密地聯(lián)系現(xiàn)實和富有革命精神的第三個階段。

　　在這個階段，除去時評和文論，海涅還發(fā)表了小說《施納波勒沃普斯基回憶錄》、《佛羅倫薩之夜》和《巴哈拉赫的法學(xué)教師》。只可惜這些作品全都是一些片斷，而詩歌創(chuàng)作也幾乎陷于停頓。這大概是因為時事過于動蕩，詩人已無法靜下心來從事純文學(xué)的創(chuàng)作，拿德國著名的馬克思主義文學(xué)批評家弗朗茨u2022梅林的話來說就是：“海涅在三十年代極其嚴肅地對待他的u2018使徒的職責(zé)u2019和u2018護民官u2019的任務(wù)，因而他的詩歌創(chuàng)作就退居相當(dāng)次要的地位了。”這意味著，海涅把自己革命戰(zhàn)士的職責(zé)看得比他詩人的成就和榮譽還重，然而也多虧如此，他才得以充分展示在游記作品里已初露鋒芒的社會觀察家和批評家的才華，讓后世能一睹其博大深邃的思想家和英勇善戰(zhàn)、堅強不屈的戰(zhàn)士的風(fēng)采。

　　一八四四年，海涅在巴黎遇見馬克思，與這位比自己年輕的革命家及其周圍的同志結(jié)下了親密的友誼，受到了他們的共產(chǎn)主義理想的影響。這一年十一月，詩人在流亡十三年后第一次短時間回祖國探望母親，心情異常激動，以致一到邊界心臟就“跳動得更加強烈，淚水也開始往下滴”。待到發(fā)現(xiàn)德國封建、落后的狀況依舊，詩人更加悲憤難抑，于是懷著沉痛的心情寫成了長詩《德國，一個冬天的童話》。在詩里，他不僅痛斥和鞭笞形形色色的反動勢力，而且發(fā)出了“要在大地上建立起天上的王國”的號召。這部作品與合在一起出版的《新詩集》，也和前面提到的那些時評和文論一樣，都具有緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實、有力針砭時弊和富有革命精神的特點。也就難怪恩格斯會興奮地宣告“德國當(dāng)代最杰出的詩人亨利希u2022海涅也參加了我們的隊伍”，公開承認了他乃是一名革命戰(zhàn)士。

　　進入十九世紀四十年代，特別是在《德國，一個冬天的童話》寫作成功以后，海涅的詩歌之泉在干涸了近十年后又迅速而激越地流淌、噴涌起來，從而開始了他文學(xué)生涯的第四個階段。在這個階段，他寫了大量如投槍匕首般鋒利尖銳的“時事詩”，如被譽為“德國工人階級的馬賽曲”的《西里西亞的紡織工人》等等，對各式各樣的反動勢力進行無情的揭露和諷刺。也就是說，與早年的抒情詩相比，詩人這時的作品已發(fā)生了質(zhì)的變化，不再是抒發(fā)個人喜怒哀樂的低吟淺唱，而成了戰(zhàn)場上震撼心魄的鼓角和吶喊�？上У氖�，在一八四八年法國爆發(fā)二月革命，整個歐洲都掀起了革命高潮之際，海涅的詩歌創(chuàng)作又中斷了一兩年。原因是詩人在年前罹患脊髓癆，到一八四八年已經(jīng)臥床不起，正苦苦地與死亡進行著抗?fàn)帯?/p>

　　進入十九世紀五十年代以后病情稍有緩和，海涅在創(chuàng)作“時事詩”的同時，也寫了不少音調(diào)沉郁、憤世嫉俗的抒情詩，哀嘆自身不幸的命運和遭遇。他身為猶太人而傾向進步和革命，因而長期受到德國政府的迫害。自一八三五年起，他的作品就列入了德國官方的查禁名單，且高踞榜首，新作更難在國內(nèi)出版，稿費來源幾近枯竭。與此同時，叔父所羅門u2022海涅對他的接濟也早已斷絕，在流亡中的詩人經(jīng)濟十分拮據(jù)，不得已而領(lǐng)取了法國政府發(fā)給的救濟金。這事在一八四八年被國內(nèi)的論敵知道了，海涅因此遭到惡毒攻擊，再加上生活艱苦辛勞等原因，致使他患的脊髓癆進一步惡化。一八五一年，在妻子瑪?shù)贍柕屡阃�下，海涅好不容易支撐著病體，最后一次外出參觀了盧浮宮博物館，從此以后便長年地痛苦掙扎在他所謂的“床褥墓穴”中�？墒潜M管如此，詩人仍然像一位臨死仍堅持戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士一樣堅持寫作，直至一八五六年二月十七日與世長辭。他在逝世前一年為自己的散文集《路臺齊亞》法文版撰寫的那篇序言，表明這位戰(zhàn)士詩人至死不悔，始終忠于自己的共產(chǎn)主義的信念和革命理想。

海涅的出身、經(jīng)歷、交往和思想發(fā)展，都很自然地影響了他的文學(xué)創(chuàng)作，也反映在了他的作品特別是在他的詩歌中。海涅的詩歌創(chuàng)作包括抒情詩、時事詩、敘事詩以及長詩等樣式(或品種)，可謂豐富多彩；其中尤其是抒情詩，無論立意、運思，還是語言風(fēng)格，都有鮮明的個性、獨特的風(fēng)格。縱觀整個德語詩歌史，海涅可稱是繼歌德之后最杰出的歌者。在世界詩壇上，海涅的成就和影響足以與英國的拜倫、雪萊，俄國的普希金，匈牙利的裴多菲等大家媲美。他的多半以愛情為題材的抒情詩，由舒曼、舒伯特、門德爾松、柴可夫斯基等各國大作曲家譜寫成歌曲，多達三千首以上，其數(shù)量甚至超過了被他和拜倫尊為“詩壇君王”的歌德，堪稱世界第一。其中如《羅蕾萊》、《你好像一朵鮮花》、《北方有一棵松樹》、《乘著歌聲的翅膀》、《我曾在夢中哭泣》等等，更是受到各國作曲家的青睞，被反復(fù)譜曲，最少的也有六七十次，最多的《你好像一朵鮮花》竟達到一百六十次以上，恐怕也已算得上世界之最。所有這些膾炙人口的歌曲，還有許多類似的優(yōu)美動人的抒情詩，一個多世紀以來便在世界范圍內(nèi)廣泛流傳，特別是受到正處于青春期的煩惱苦悶中的年輕人和飄泊異鄉(xiāng)的游子們的喜愛。

　　上述大多寫成于早期和十九世紀二三十年代的抒情詩，以及部分產(chǎn)生于十九世紀五十年代的哀嘆自身命運的詩，固然都情真意切，音韻優(yōu)美，感人肺腑，然而卻不免常常情調(diào)纏綿、憂傷、凄切。與之形成鮮明的對照的是海涅在革命的十九世紀三四十年代所寫的大量所謂的時事詩，以及產(chǎn)生于一八二五、一八二六兩年的韻海詩。

　　最著名的時事詩如《頌歌》、《教義》、《傾向》、《等著吧》和《西里西亞的紡織工人》等等，都以音調(diào)鏗鏘、氣勢豪邁而深受讀者喜愛，因此成為了詩歌朗誦會的保留節(jié)目。其實，這些所謂時事詩同樣是優(yōu)秀的抒情詩，只不過它們所抒發(fā)的已不限于個人一己的喜怒哀樂，而是從對時代和大眾的深切關(guān)懷中所迸發(fā)出來的革命豪情，因而也具有動人心魄的力量和巨大深刻的社會意義，贏得了更廣泛的贊譽。它們是戰(zhàn)斗的吶喊，沖鋒的號角，所謂時事詩應(yīng)該說也就是時代的詩，因為它們是戰(zhàn)士海涅在那革命的年月發(fā)出來的時代最強音。

　　那兩組韻海詩，寫出了大海的寬廣浩淼，粗獷豪邁，澎湃洶涌和變化無常，也就是說它們并非自然景物的純客觀描繪，而是詩人借景抒懷的產(chǎn)物，只不過表現(xiàn)得含蓄一些罷了。很顯然，它們雖同為韻海詩，所表現(xiàn)的感情卻各式各樣，手法也有相應(yīng)的變化。例如《表白》、《舟中夜曲》和《海中幻影》這三首詩都涉及到了愛情這同一主題，然而我們讀后的感受卻大不相同。其中特別是《表白》，比起海涅早年那些多少有點輕佻的情詩來，更具有大得多的震撼力。

　　綜上所述，海涅從十五歲寫第一首詩開始，直至逝世前兩周吟成絕筆詩《受難之花》，幾乎與詩歌一生相伴，文學(xué)創(chuàng)作特別是詩歌創(chuàng)作幾乎成了他的全部生命。他的詩歌創(chuàng)作大致可以劃分為三個階段:

　　一，早年，他“囿于溫柔的羈絆”，抒寫的主要是自己個人對于堂妹阿瑪莉和特萊薩的戀慕之情和失戀的痛苦。此外，他也創(chuàng)作了一組氣魄宏大的詠海詩，并在另外一些詩中，表達了對法國大革命的同情，對德國社會現(xiàn)實的憤懣和不滿。海涅這個時期的作品，特別是其中的愛情詩，大多充滿郁悶和哀愁，但卻哀而不怨，甚至?xí)r時叫人覺得風(fēng)趣而俏皮，整個風(fēng)格既清新、柔美、飄逸，又單純、質(zhì)樸、自然、熱烈，富于民歌的韻致。郭沫若在一九二○年出版的《三葉集》中對海涅的詩十分欣賞，稱它“麗而不雄”，應(yīng)該講用來評價海涅的早年詩歌創(chuàng)作是很恰當(dāng)?shù)摹＿@一時期最富代表性的作品為:《羅蕾萊》、《北方有一棵松樹》、《你好像一朵鮮花》和《宣告》等。

　　二，一八三○年法國七月革命爆發(fā)，海涅迅速“投身時代的偉大戰(zhàn)斗行列”，詩歌創(chuàng)作遂進入成熟的中期。在十九世紀四十年代歐洲普遍高漲的革命形勢激勵鼓舞下，在馬克思的影響幫助下，他的詩歌創(chuàng)作達到了前所未有的光輝頂點。這時，他詩中的玫瑰與夜鶯已經(jīng)被劍和火焰代替，詩人充分顯示了自己“打雷的本領(lǐng)”。在各個階段，海涅創(chuàng)作了不少政治時事詩，其中不乏雄渾豪放之作，喇叭和大炮之聲時時可聞。在這個階段，他寫成了《頌歌》、《教義》、《傾向》、《西里西亞的紡織工人》以及長詩《德國——一個冬天的童話》等富于戰(zhàn)斗精神的詩篇，其中特別是《西里西亞的紡織工人》(1844)，更被譽為“德國工人階級的馬賽曲”。

　　三，一八四五年特別是一八四八年以后，受到大革命的失敗和自身健康狀況急劇惡化的影響，海涅的詩歌創(chuàng)作由斗志昂揚、激情奔放的中期，轉(zhuǎn)入了低沉悲壯的晚期。讀著他那些懷念故土、慨嘆人生、憤世嫉俗的篇章，我們仿佛看見詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)在“床褥墓穴”中，咬緊牙關(guān)，忍受著難以名狀的肉體和精神的痛苦，與敵人和命運，與釀成這命運的社會進行著頑強的、最后的抗?fàn)�。他這個時期的作品雖難免失望彷徨的情緒，格調(diào)也傾向凄惻哀婉，但卻始終如一地保持著樂天的戰(zhàn)斗精神，風(fēng)格仍然是那樣自然、單純、誠摯，字里行間還不時透出機智和幽默。像《現(xiàn)在往哪里去》、《決死的哨兵》和《遺囑》等作品，都很好表現(xiàn)了詩人寧折不彎、寧死不屈的戰(zhàn)士情懷。

　　在此不妨強調(diào)一下，這貫穿于海涅整個創(chuàng)作中的機智幽默情趣，應(yīng)該說是使他區(qū)別于其他所有抒情詩人的一個最為突出的天賦特征。正是它，顯露出了海涅作為一位目光犀利的思想家的本色，使他的詩內(nèi)涵更加深沉豐富，更加耐人尋味。在不同時期的不同作品中，這種幽默情趣，或表現(xiàn)為對不幸際遇的自我解嘲，或表現(xiàn)為對朋輩的友好調(diào)侃，或表現(xiàn)為對敵人的尖刻諷刺……這種幽默情趣，從本質(zhì)上講，乃是海涅積極樂觀的天性和不屈不撓的斗爭精神的反映。

　二十世紀以來，經(jīng)過魯迅、郭沫若、段可情、馮至、林林以及其他一些前輩作家和翻譯家的譯介，海涅已成為我國廣大讀者所十分熟悉和熱愛的一位外國詩人。楊武能在1999年重新出了一個譯本。在重新選譯他的抒情詩和時事詩的過程中，楊武能從前輩特別是他的業(yè)師馮至教授的舊譯中學(xué)習(xí)了不少東西，目的是使這新譯更加完善，更具可讀性，更加上口和富有詩味。

　　這個集子主要參照柏林和魏瑪建設(shè)出版社的《海涅五卷集》一九七八年第十五版第一卷選編、翻譯，在編譯的過程中，參考了馮至老師影響很大的《海涅詩選》(人民文學(xué)出版社一九五七年版)，以及對譯介海涅卓有建樹的錢春綺先生和張玉書先生的選本。

在德語近代文學(xué)史上，海涅堪稱繼萊辛、歌德、席勒之后最杰出的詩人、散文家和思想家。他不僅擅長詩歌、游記和散文的創(chuàng)作，還撰寫了不少思想深邃、風(fēng)格獨特并富含文學(xué)美質(zhì)的文藝評論和其它論著，給后世留下了一筆豐富、巨大、光輝而寶貴的精神財富。海涅兼擅詩歌、散文和游記的創(chuàng)作，但是無論個人的性情和氣質(zhì)，還是創(chuàng)作的成就和影響，都仍然讓我們首先尊他為一位出色的抒情詩人和偉大的時代歌手。

　　海涅在與“床褥墓穴”斗爭了八年后逝世，享年五十八歲，比起那些與他差不多同時代而英年早逝的天才詩人、作家如棱茨、荷爾德林、比希納以及拜倫和裴多菲來，可謂長壽，但是他并不幸福，因為他不只出身微賤，而且一生顛沛流離，最后竟至客死他鄉(xiāng)，雖然他愛法國和巴黎甚于自己的德意志祖國。根據(jù)詩人的遺愿，他死后安葬在了巴黎著名的蒙馬特公墓。不過，詩人又可以說非常幸福，因為在后世德國乃至全世界讀者的心中，他無疑已用既豐富多彩又才華橫溢的作品，為自己豎立起了一座高大、宏偉和不朽的紀念碑。