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  • 道信大師

    道信大師

    四祖道信大師(公元580一615年),三國(guó)-南北朝人,俗姓司馬,在做沙彌的時(shí)候,就久仰僧璨大師的威望。有一次見到三祖,就請(qǐng)求開示說,愿和尚慈悲,乞賜我一種解脫法門,三祖說:“什么人來纏縛你?”答曰:“沒有人縛我”三祖說:“既...

    道信大師

    四祖道信大師(公元580一615年),三國(guó)-南北朝人,俗姓司馬,在做沙彌的時(shí)候,就久仰僧璨大師的威望。有一次見到三祖,就請(qǐng)求開示說,愿和尚慈悲,乞賜我一種解脫法門,三祖說:“什么人來纏縛你?”答曰:“沒有人縛我”三祖說:“既然無人縛你,還要求什么解脫呢?”道信于言下大悟。感師法雨之恩,就在僧璨大師門下,服役侍奉九年之久。有一天三祖就提出一個(gè)玄機(jī)妙理來試他,通過勘驗(yàn)之后,知他機(jī)緣已經(jīng)成熟,就把正法眼藏和衣缽,傳付于道信大師為禪宗第四代祖師。又把《信心銘》所講理論開示道信大師。大意是:我們的虛妄身相非是真實(shí),生滅諸法,本來無我,我們要知道即妄了真,這樣才能夠得證本覺法源。四祖在隋煬帝大業(yè)年中,就居住廬山東林寺,有十多年之久,后來又到湖北黃梅縣西北雙峰寺,在那里達(dá)三十年之久,大闡宗風(fēng)。道信大師的禪學(xué)思想是:百千法門,同歸方寸;恒沙妙德,總在心流。一切戒門、定門、慧門、神通變化,悉自具足,不離汝心。一切煩惱業(yè)障,本來空寂。大道虛曠,絕思絕慮等。四祖的禪學(xué)理論,是繼承初祖的禪學(xué)法義。而且更有進(jìn)一步的發(fā)展

     

     

     

     

    道信大師

     

     

     

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