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    尚圓

    尚圓(1415—1476):   琉球國中山王(1470—1476年在位)。第二尚氏王朝的開創(chuàng)者。   《中山世譜·尚圓王》:   童名思徳金,神號(hào)金丸按司添末續(xù)之王仁子,明永樂十三年(1415)乙未降誕。王生得徳威儼然,有龍鳳之姿、...

    尚圓

           尚圓(1415—1476):

      琉球國中山王(1470—1476年在位)。第二尚氏王朝的開創(chuàng)者。

      《中山世譜·尚圓王》:

      童名思徳金,神號(hào)金丸按司添末續(xù)之王仁子,明永樂十三年(1415)乙未降誕。王生得徳威儼然,有龍鳳之姿、天日之表。并足下有痣,色如黃金。未即位時(shí),有泊村人大安里者,一見曰:“此人可居億兆之上矣!

      父:尚稷。

    尚圓

      母:瑞云。

      妃:世添大美御前加那志,童名宇喜也嘉,號(hào)月光。(父名不傳。始稱世添御殿大按司加那志。正統(tǒng)十年(1445)乙丑生,弘治十八年(1505)乙丑三月一日薨。壽六十一。葬于玉陵)

      王有一男一女:世子曰尚眞。(後登王位)女子曰聞得大君加那志,童名音智殿茂金,號(hào)月清。(無後。皆月光所生也)

      附紀(jì):

      尚圓王金丸,生而有賢徳,輔父為耕。

      宣徳九年(1434)甲寅,金丸年二十歳。父母?jìng)槅,時(shí)弟宣威五歳。金丸憂苦,以農(nóng)為業(yè)。毎遇天旱,民田皆涸,金丸之田,獨(dú)有水漫漫。人皆疑,為盜水,常與金丸不睦,或?qū)⒑χ。金丸無言可辨。

      正統(tǒng)三年(1438)戊午,歳二十四。竟棄田園,自攜妻弟,渉海至于國頭。既居數(shù)年,亦如此。金丸盡心待之,終不見容。

      正統(tǒng)六年辛酉,歳二十七。又?jǐn)y妻弟,始至首里,托身於王叔尚泰久。(時(shí)泰久為越來王子)尚泰久見其居動(dòng)大異常人,薦之于王,(尚思達(dá)王之世)始為家來赤頭。勤職數(shù)年,同僚敬信。

      景泰三年(1452)壬申,(尚金福王之世)歳三十八。升黃冠,後尚泰久即位。

      景泰五年甲戌,任內(nèi)間領(lǐng)主。僅歴一年,百姓大服,名聞?dòng)谑馈?/p>

      天順三年(1459)己卯,歳四十五。升御物城御鎖側(cè)官。敬以事君,信以使人,賞罰當(dāng)理,言行足法。那覇四邑,受其教化。及海外諸島,莫不感服。王素信之,凡有政事,必召金丸相議。

      天順?biāo)哪旮剑蹀,世子尚徳立。資質(zhì)敏捷,才力過人。知謀自用,不納賢諌。巧言飾非,擅殺良民。金丸進(jìn)諌曰:“臣聞君王之道,持己以徳,養(yǎng)民以仁,務(wù)在于為民父母。今王廢朝綱,壞典法,妄防忠諌,擅殺無辜,恐非為父母之道。伏愿廣納忠諌,痛革前非,擧賢士,退不肖,興政施仁,視民如子。則民怨可弭,社稷可安矣!蓖跖唬骸绊樜艺哔p,逆我者罸。汝焉敢妄諌我耶?”拂袖而起。

      厥後,王幸于久高。遵例致祭,還至與那原。時(shí)隨駕者皆有饑色。王急促駕,不給酒食。金丸諌曰:“先王例幸于久高,深念臣士饑勞,必于此處賜給酒食,然後起駕,著為典例。乞暫停駕給之!蓖醪挥信撼嘉窇植谎。金丸曳衣哭諌,不敢退。而後王從之。

      嗣是,而王暴虐日甚,金丸屢諌不聽。

      成化四年戊子(1460)八月初九日,金丸歳五十四。仰天嘆息,致仕以隱于內(nèi)間。

      明年己丑四月,王薨。當(dāng)時(shí)法司,欲立世子,仍遵典例,集群臣于闕庭,說知此事。群臣皆畏法司權(quán)勢(shì),默而不言。

      忽有一人老臣,鶴髪如雪,挺身出班,高聲言曰:“國家乃萬姓之國家,非一人之國家也。吾觀先王尚徳之所為,暴虐無道,不念祖宗之功徳,不顧臣民之艱苦,廢朝綱,壞典法,妄殺良民,擅誅賢臣。國人胥怨,天變累加,自招滅亡。此天之所救萬民也。幸今御鎖側(cè)官金丸,寛仁大度。更兼恩徳布於四境,足為民父母。此亦天之所生我君也。宜乘此時(shí),廢世子,立金丸,以順天人之望,何不可之有?”言未畢,滿朝臣士,齊聲允諾,其響若雷。貴族近臣,見其有變,爭(zhēng)先逃走。王妃、乳母,擁著世子,隱于眞玉城。兵追殺之。

      既而群臣捧鳳輦、龍衣,前至內(nèi)間迎接。金丸大驚曰:“以臣奪君忠耶?以下叛上義耶?爾等宜歸首里,而擇貴族賢徳之人為君。”言畢,涙流如雨,固辭不起。又避隱于海岸。群臣追從,極言力請(qǐng)。金丸不得已,仰天大嘆。竟脫野服,著龍衣,至首里,踐大位,而中山開萬世王統(tǒng)之基。

      後名其岸,曰脫衣巖。(俗呼其巖,曰脫御衣瀬)且西原間切嘉手刈村,所謂內(nèi)間御殿者,乃金丸舊宅也。今皆存焉。

      附:尚圓王未即位之前,屢有奇事:

      王年二十歳,一時(shí)失父母,孤窮甚極。是一奇事也。

      民田旱涸,王田水盈。是一奇事也。

      島民嫉忌,屢欲殺之。王雖孤窮,終不能加害。是一奇事也。

      至國頭,亦如此。是一奇事也。

      受仕于尚徳之朝者,多被殺戮。王獨(dú)屢諌,不見殺。是一奇事也。

      鳴呼!非天命之主,烏能如是也哉?

      紀(jì):

      明成化六年(1470)庚寅即位。

      國相。(不傳)

      法司:武實(shí)。(其馀不傳)

      尚圓王踐大位,(次月有神出見。進(jìn)號(hào)曰金丸按司添末續(xù)王仁子)除其虐政,改定善法;以寛治民,以仁施政。于是先朝遁隱之士,歡欣愿仕;君子進(jìn),小人退;風(fēng)俗雍變,百姓樂業(yè)。且遵巴志王之制。遣大臣監(jiān)守山北,以致升平之盛。

      本年,遣正議大夫程鵬等,奉表貢方物。福建按察司奏言:“琉球貢使程鵬至福州,與委官指揮劉玉私通貨賄。倶應(yīng)究治。”憲宗宥之,宴賚如例。(時(shí)未以尚徳王訃告于朝)

      七年辛卯,遣長史蔡璟,使者呉司馬、益周間、宋壁,(三員)通事梁應(yīng)等,奉表貢方物;并以尚徳王訃告于朝;兼請(qǐng)襲爵。憲宗命戸科都給事中丘弘、行人司行人韓文,為冊(cè)封正副使。(丘弘行至山東,病卒。改命兵科給事中官榮)時(shí)蔡璟等,竊以織金蠎羅,制為錦衣。刑部鞫之,蔡璟等固稱,是國王受賜于先朝者。事聞,憲宗命禮部稽舊籍有無。禮部曰無。遂沒入內(nèi)庫,仍勅諭國王知之。

      八年壬辰,遣長史梁應(yīng)等,貢馬及方物,宴賚如例。時(shí)福建三司官奏稱:“琉球國人,先因進(jìn)貢,潛居內(nèi)地,遂成家業(yè),年久不還。應(yīng)盡遣之!睉椬诿Y部議。禮部奏曰:“其人若承戸部勘合,許入籍者,依舊令居。其馀如請(qǐng)!睉椬趶闹

      本年,憲宗遣正使官榮、副使韓文,齎勅至國,諭祭故王尚徳,封尚圓為琉球國中山王,仍賜王及妃冠服、彩幣等物。

      勅曰:(成化七年辛卯七月初八日發(fā))“惟爾克世,撫有海邦,臣事皇明,克篤忠敬。乃父尚徳,紹襲王封,曾未數(shù)年,遽焉薨逝。爾為家嗣,式克象賢,宜承爵命,統(tǒng)其國人。茲特遣正使給事中官榮、副使行人韓文齎詔,封爾為琉球國中山王;并賜爾及妃冠服、彩幣等物。爾宜永堅(jiān)臣節(jié),益順天心;常懷事大之誠,用廣承先之志。欽哉!故諭!

      本年秋,王遣王舅武實(shí)、正議大夫程鵬、長史李榮、使者明泰、通事蔡璋等,奉表,貢方物,謝襲封恩。(翌年至京)宴賚如例。武實(shí)具呈言:“國王常遣人往滿喇加國,収買貢物。奈遭風(fēng)壞船,漂至廣東,有司轉(zhuǎn)送福建。愿自備工料,修船同囘!睉椬谠S之。武實(shí)等還,次福州修船。時(shí)其傔從人等,殺人劫財(cái)。事聞,憲宗命禮部議。禮部奏言:“琉球毎年入貢,故生奸弊。乞命二年一貢!睉椬趶闹。

      九年癸巳秋,王遣長史蔡璟、使者沈滿志、闇那益、沙美倪始等,貢方物。宴賚如例。

      十年甲午秋,王遣正議大夫程鵬、長史李榮、使者泰羅等,貢方物,附奏乞如常例,歳一朝貢。禮部奏曰:“去年福建守臣言,琉球使臣,登岸焚劫,非法殊甚。宜令程鵬等,齎勅諭王,并定貢期!睉椬诹畛贴i等,齎勅諭王,追究惡徒,依法懲治;并定例,二年一貢,止許百人,多不過加五人;除正貢外,不許私附貨物,并途次騒擾,有違國王忠順之意。(本國二年一貢,自此而始)

      十一年乙未秋,王遣長史梁應(yīng)、使者達(dá)魯、通事林茂等,謝恩,貢方物。會(huì)憲宗立皇太子,梁應(yīng)因乞如朝鮮、安南例,賜勅齎囘。禮部奏:“琉球、日本、占城,皆海外國。例不頒詔!睉椬谠唬骸傲鹎蜃窕丫。特命降勅,并以錦幣!绷盍簯(yīng)等齎囘,賜王及妃。

      附:成化年間,王命輔臣建寺名天王,而為家廟之備。(弘治七年(1494),尚眞王建宗廟于圓覺寺。故以天王寺為王妃廟,即今尚稷以下,諸妃神主,皆奉于此寺。節(jié)節(jié)致祭,著為典例)

      王又卜地於泊村東南之間,創(chuàng)建中山國王廟,而廟側(cè)建寺,名崇元。其制與家廟大異,毎會(huì)冊(cè)封之時(shí),則諭祭之禮,有行于此廟,實(shí)非私廟之所較也。故是廟也,自舜天而下,惟即位者,必奉安此廟。而春秋二仲,以中華之禮祭之,著為定規(guī)。(或曰:“本國受冊(cè)封大典,自尚巴志始。宣徳(1426—1435)年間,尚巴志迎接冊(cè)使,由此創(chuàng)建此廟,而有行諭祭之禮也歟!鄙w是誤也。夫本國受冊(cè)封之典,自武寧始,非巴志也。受諭祭之禮,自察度始,非思紹也。以此考之,則自武寧以至尚徳,豈可無國廟之設(shè)耶?況察度之世,始通中朝。太祖賜三十六姓,而禮法咸興。則有國廟之設(shè)也明矣。豈必為至巴志,而後設(shè)廟也乎?又曰:“察度壽影,傳在于萬壽寺。萬暦(1573—1620)年間,為火災(zāi)所失!比唤癫於、武寧、思紹、巴志神主,尚且留在于萬壽寺。則萬壽寺乃察度、武寧之所建,而思紹、巴志續(xù)以用之也可知矣。後至泰久,始建天界寺;而尚泰久、尚徳神主,奉安于天界寺。又遺老傳云:“昔者諸王,以慈恩寺為廟,其廟與王城尤近。尚徳亡後,其貴族入廟,不時(shí)泣哭,其聲聞?dòng)谕豕。由是尚圓王卜地于泊村,改建國廟云。”以此考之,則自武寧以至尚徳,皆有各設(shè)廟堂,而行諭祭之禮也無疑矣!睹洗蟀怖锛易V》有云:“尚圓王始建國廟并崇元寺。”信非誣也)

      又建寺於浦添村,名寵福,而為歴朝王廟。(先是,元咸煕年間,英祖王始建寺于浦添城西,名極樂。疑是英祖之家廟也歟?歴年既久,至于荒壞,乃移建于浦添城南,又為火災(zāi)所滅。由是尚圓王移建浦添村,改名龍福,并遵舊制,以為歴朝王廟)

      以上三寺,皆成化年間尚圓王所建也。惟年紀(jì)不詳,故合紀(jì)焉。

      十二年丙申七月二十八日,薨。在位七年,壽六十二。葬于見上森陵。此日,百官、庶人,如喪考妣。(弘治十四年辛酉,眞尚王始筑玉陵,而移葬焉)

      本年秋,遣長史李榮、使者杜那 、通事蔡璋等,奉表謝恩。先是,使臣長史梁應(yīng)等,齎勅及錦幣,歸賜王。故遣使謝。(時(shí)未以尚圓王訃告)

      本年秋,遣正議大夫程鵬等,貢馬及方物,復(fù)奏乞歳一遣使朝貢。憲宗不許。(時(shí)未以尚圓王訃告)

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