王顏桑梓書兵法——書法家孫多全的兵學(xué)情結(jié)

      臨沂古為瑯琊地，是大書法家王羲之、顏真卿的故里。這里鐘靈毓秀，人才輩出，書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。且不說毛筆的發(fā)明者秦朝大將蒙恬是咱蒙陰人，就說那銀雀山漢簡《孫子兵法》、《孫臏兵法》不但兵學(xué)內(nèi)涵豐富，就連那竹簡上的文字，也被專家稱為古今漢字的分水嶺,足見其書法藝術(shù)的魅力有多大啊！逢事必講“天時(shí)地利人和”，竹簡不僅造就了一批有研究成就的專家學(xué)者，而且也成就了一位據(jù)說是孫子的第多少多少代孫、被稱之為“老來紅”的臨沂“十老書法家”之一的孫多全先生。

      書藝飛越太平洋

      聽說孫先生剛從美國訪問回來，因?yàn)槿蝿?wù)在身，經(jīng)過電話聯(lián)系我就找上了門。迎接我的是一個(gè)滿頭華發(fā)，精神矍鑠的老人，在滿是文房四寶的居室里對他進(jìn)行了采訪。

      常言道：人老不值錢，藝術(shù)越老越值錢。一大把年紀(jì)的孫老先生是越老越紅了，我看了一大疊照片，都是他在美國照的。2007年2月，應(yīng)美國亞利桑那大學(xué)的邀請，孫先生以學(xué)者的身份榮任該校東亞研究系訪問教授。接到邀請后，依然帶著滿腹經(jīng)綸飛越太平洋，到美國去講授和演示中國書法藝術(shù)。這一去就是40多天，雖然語言不同，使用的文字更不一樣；但是，展示書法藝術(shù)孫先生可是還真有兩下子。如何讓外國人了解中國文字的起源與發(fā)展呢？他著實(shí)動(dòng)了一番腦筋，在亞利桑那大學(xué)他以《論中國書法》為題作了精彩的演講和演示。在演講時(shí)他以“中美友好”小篆體為突破口：演示旗桿插入中間，食指豎立口中表示“中”，下部是人，上部是人頭上的裝飾品，顯得“美”，兩手握在一起是“友”誼，左邊是半跪著的婦女，胸前報(bào)著一個(gè)嬰兒，母子為“好”。他每到一個(gè)地方都以書會(huì)友，口授手教，融會(huì)貫通地書法藝術(shù)激情講演，均獲好評，使受眾著了迷，索書人應(yīng)接不暇。他帶去的《孫臏兵法選粹書匯》長卷之一，首次在圖森、洛杉磯兩市展示，令觀者大飽眼福，讓藍(lán)眼睛真真切切地看到了中國書法藝術(shù)的神奇魅力，自己也樂悠悠地過了一把中美友好使者的癮。

      說到這里，他竟孩童般地哈哈大笑起來，笑的是如此揚(yáng)眉吐氣好不開心，由不得你不被他樂觀的情緒所感染。他的書藝美國行圖文，被美國《華人收藏》、《亞省時(shí)報(bào)》等媒體刊登，孫先生又一次成了新聞的熱點(diǎn)。

     書法生涯六十載

      孫多全先生性格開朗也很健談。我看了他找出來的一堆資料，了解到他1931年生于江蘇睢寧縣，是中共黨員，離休前任臨沂市財(cái)政學(xué)校副校長、高級講師。自幼隨伯父習(xí)書，后受教于張南冥先生（上海文史館館員、著名書畫家）。畢業(yè)于中國書畫函大書法專業(yè)，數(shù)十年臨池不輟。曾當(dāng)選臨沂市一、二屆書協(xié)副主席�，F(xiàn)為中國書畫家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、省書協(xié)會(huì)員、市書協(xié)顧問，市書畫函大副校長、蘭山區(qū)書協(xié)名譽(yù)主席。

       生活在王顏桑梓近60年，被這里厚重的文化藝術(shù)陶冶的善詩樂書，猶在書藝上追求精益求精，不斷地否定自己，對真、草、隸、篆諸體均有研究。他學(xué)古不泥古，堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。發(fā)表過《書法教學(xué)中的教書育人》、《習(xí)書與健身》、《習(xí)書尋樂》等論文，在《書法》等數(shù)十家報(bào)刊上發(fā)表過書法作品，出版《四季詩句四體書》、《花鳥詩四體書》、《孫子兵法四體書》三本專集。受臨沂市委、市政府外事部門的委托，禮贈(zèng)海外友人的書法作品就有200余件。1992年在曲阜市舉辦個(gè)人書展，1999年在北京中國美術(shù)館舉辦二人書展，2001年在徐州舉辦“回鄉(xiāng)匯報(bào)書展”。老先生幾十年對書法藝術(shù)孜孜不倦地追求，不僅令我肅然起敬。

      書法兵法道理同

      提起與兵法的情結(jié)，孫先生告訴我，那是在1972年4月，臨沂銀雀山出土漢墓竹簡時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)臨沂城，他也隨著人們親臨現(xiàn)場目睹了那些爛竹片出土的情況。后來才聽考古專家說都是老祖宗的書。由此，對《孫子兵法》、《孫臏兵法》兩部兵書產(chǎn)生濃厚的興趣，特別是對漢簡書體情有獨(dú)鐘，不斷地揣摩至癡迷。從兵學(xué)理論方面，他悟到孫子講“廟算”如同書法創(chuàng)作上的“意在筆前”，如蘇東坡所說畫竹必得先有“成竹在胸”然后“才能得其精” ，這就是書法“廟算”之理。

孫先生一再強(qiáng)調(diào)，書藝要成為經(jīng)世之作，沒有幾十年的歷練是難成正果的。直到2004年，他花費(fèi)心血?dú)v時(shí)一年，編寫成《孫子兵法四體書》并自費(fèi)出版�！秾O子兵法》遠(yuǎn)播海內(nèi)外，我也見過一些版本，但用真、草、隸、篆四種書體寫者罕見�？瑫�結(jié)構(gòu)工整，行草線條遒勁流暢，隸書簡約俊逸，篆書布白適中，筆力圓潤彰顯出各種書法的藝術(shù)特征。中國書法藝術(shù)的魅力，真是能給咱唯美的享受呀！這不就是當(dāng)代書壇的一朵奇葩嗎？

       孫先生還讓我看了《孫子兵法四體書》的原作，這是件高0.7米的大型冊頁，展開有幾十米長呢！這件大型巨作的精心設(shè)計(jì)，充分表現(xiàn)出他的文化功底，這本藝術(shù)杰作已從學(xué)習(xí)古人的法度中走出來了。他說當(dāng)時(shí)臨沂電視臺(tái)、山東衛(wèi)視及中央電視臺(tái)國際頻道先后播放了此書問世的消息，影響很大，贏得了好評。這無疑是為書圣王羲之故里、《孫子兵法》竹簡出土地增添了十分寶貴的精神財(cái)富，真是感到確實(shí)為咱沂蒙兒女爭得榮譽(yù)了，由衷地高興。

人品重于藝品

      在藝術(shù)追求上，孫先生認(rèn)為孫子“智、信、仁、勇、嚴(yán)” ，“將之五德”是威服眾，克敵制勝的重要條件之一。做將帥如此，做書法家亦然。孫先生一貫堅(jiān)守人品重于書品并重的原則，主張實(shí)事求是。在數(shù)十年的書法教學(xué)中培養(yǎng)了一大批書法人才。他的學(xué)生王斐曾參加中日少年書法賽，13歲的小女孩奪的了金獎(jiǎng)第一名，各宣傳媒體競相報(bào)道，一時(shí)傳為佳話。孫先生說：“人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形�！钡�淡略去教書育人的艱辛，盡獻(xiàn)桃李滿天下。

       進(jìn)入2005年以來，孫多全先生以“老驥伏櫪”的精神，精心創(chuàng)作了多體書《孫臏兵法摘句精粹書匯》百米長卷。說著，他搬出了三個(gè)精美的大木盒子，說是精選銀杏木的，上面還燙有金字。打開后，映入我眼簾的是裝裱高雅的作品，書中附錄的《孫臏兵法》摘句，通過甲骨文、大篆、小篆、章草、今草、狂草、行草等各種不同書體，大爨 、乙瑛、褚、歐、顏、趙之筆意，條副、橫面、扇面的構(gòu)圖，不同章法的表現(xiàn)形式，把再現(xiàn)光華的孫臏珍貴文化遺產(chǎn)用書法藝術(shù)得以展現(xiàn)。觀其楷書法度嚴(yán)謹(jǐn)，清俊雋永，淡靜高古，以歐為骨架，兼取魏、楮筆意，形成了自己的風(fēng)格，真是令人叫絕呀！可以說，從各方面都更勝《孫子兵法四體書》一籌。他說想把這卷精神食糧，回饋給沂蒙人民，說是對第二故鄉(xiāng)有特殊的情感。從他的話語里流露出對王顏桑梓的熱愛，我由衷地贊嘆這件世間絕無僅有的書法珍品藝術(shù)創(chuàng)意的獨(dú)到，更敬佩這位老人樂此不疲、孜孜追求的人生境界。正如當(dāng)代著名書法家劉藝先生對他的評價(jià)：“在傳統(tǒng)的功力方面有很深的造詣，是一個(gè)全面的書法家�！�

      在結(jié)束訪談時(shí)，孫先生告訴我，在第五屆王羲之書圣文化藝術(shù)節(jié)、銀雀山漢墓竹簡出土35周年之際，多體書《孫臏兵法摘句精粹書匯》百米長卷將隆重展出。目前，老先生正在傾力籌資，想把費(fèi)盡心血的這部佳作付梓出版，以展示激勵(lì)后人。多年的書法學(xué)習(xí)和兵法的實(shí)踐，使孫先生深深地體會(huì)到：《孫子兵法》所闡述的哲理，運(yùn)用到書法中也同樣有指導(dǎo)意義，應(yīng)該用書法藝術(shù)把兵法理論弘揚(yáng)光大。我問：“您這把年紀(jì)了圖個(gè)啥？”他笑答：“就是想在有生之年，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化繼續(xù)做貢獻(xiàn)盡綿薄之力�！� “莫道桑榆老，人間重晚情”。這就是王顏桑梓地，兵法書寫人的情結(jié)。