1925年入北平國(guó)立藝專(zhuān)戲劇系，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　1930年在北平加入中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。

　　1934年回老家組織抗日救國(guó)會(huì)，同時(shí)從事小說(shuō)和戲劇創(chuàng)作，為宣傳抗日奔走呼號(hào)。

　　1935年去西安，在東北軍中宣傳抗日。1937年再度深入農(nóng)村，宣傳抗日救國(guó)。

　　1942年任陜甘寧邊區(qū)文協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)，他創(chuàng)作的《松花江上》、《國(guó)民大生產(chǎn)》、《去當(dāng)兵》等著名歌曲，曾在解放區(qū)和全國(guó)廣為流傳，激勵(lì)了一代又一代中華兒女。

　　張寒暉和他創(chuàng)作的《松花江上》

　　“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦。還有那滿(mǎn)山遍野的大豆高粱……”這是上個(gè)世紀(jì)三四十年代曾被譽(yù)為“流亡三部曲”之一，而風(fēng)靡中華大地的抗戰(zhàn)歌曲《松花江上》。

　　西安事變前夕，西安愛(ài)國(guó)青年去臨潼請(qǐng)?jiān)笗r(shí)，行至十里鋪，張學(xué)良將軍驅(qū)車(chē)趕來(lái)，勸導(dǎo)學(xué)生勿去臨潼，怕有危險(xiǎn)。這時(shí)，有人唱起了“九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無(wú)盡的寶藏。流浪，流浪……”悲壯的歌聲令人斷腸。張學(xué)良聽(tīng)了，沉痛地說(shuō):“請(qǐng)大家相信我，我是要抗日的……我在一周之內(nèi)，用事實(shí)來(lái)答復(fù)你們�！�

　　抗戰(zhàn)開(kāi)始后，周恩來(lái)曾代表中共八路軍駐西安辦事處出席東北軍軍官會(huì)議。會(huì)議結(jié)束時(shí)，周指揮與會(huì)軍官唱了這首歌。悲憤的歌聲激起了大家思念故鄉(xiāng)的情緒。當(dāng)歌聲進(jìn)入“哪年哪月才能夠回到我那可愛(ài)的故鄉(xiāng)？”時(shí)，全場(chǎng)軍官有的熱淚盈眶，有的低頭哭泣，有的舉起了拳頭，“一定要打回老家去！”的決心，充溢著歌唱者的胸膛。

　　1937年除夕，周恩來(lái)在《現(xiàn)階段青年運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)與任務(wù)》一文中，再次提到:“一支名叫《松花江上》的歌曲，真使人傷心斷腸。”上個(gè)世紀(jì)60年代，周恩來(lái)總理指示，將《松花江上》編進(jìn)大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》。

　　這首歌的創(chuàng)作者，就是當(dāng)時(shí)在西安省立二中(今陜西師大附中前身)執(zhí)教的張寒暉。

　　張寒暉原名張?zhí)m璞、張含暉，張寒輝。1902年5月5日出生在順直省定州(今河北省定州市)西建陽(yáng)村一個(gè)衰敗的書(shū)香之家。祖父琴棋書(shū)畫(huà)皆通，曾考取功名，卻棄官不做，終生過(guò)著一種恬淡的田園生活。父親以教書(shū)為生，酷愛(ài)音樂(lè)，是位進(jìn)步的民主主義者。

　　中學(xué)畢業(yè)后，張寒暉考入了北京戲劇專(zhuān)科學(xué)院，曾參加演出《朱砂痣》。畢業(yè)留校后，又參加演出了《黃綢衫》、《終身大事》、《英雄與美人》、《一片愛(ài)國(guó)心》等劇。“九一八事變”爆發(fā)后，張寒暉用古老民歌《三國(guó)戰(zhàn)將勇》的曲譜填寫(xiě)了《可恨的小日本》；還以《滿(mǎn)江紅》的曲調(diào)填寫(xiě)了《告我青年》，號(hào)召青年“激奮進(jìn)，齊赴國(guó)難”。從此，他開(kāi)始了用民歌喚醒民眾投身抗戰(zhàn)的革命藝術(shù)生涯。

　　1932年，張寒暉來(lái)到西安，被任命為民教館總務(wù)部部長(zhǎng)。這期間，他創(chuàng)辦了民眾劇社，并親自編導(dǎo)了《不識(shí)字的母親》、《鳥(niǎo)國(guó)》等。在這里，他耳聞目睹了西安街頭幾十萬(wàn)東北軍和人民流亡悲痛的聲音與慘景，激起了他創(chuàng)作的念頭。他以北方失去親人的女人在墳頭上的哭訴哀聲為素材，寫(xiě)成《松花江上》的曲調(diào)。他的友人姚一征說(shuō):“當(dāng)歌曲寫(xiě)完后，我們唱到u2018爹娘啊，爹娘啊u2019時(shí)，竟嗚咽地哭了。”

　　《松花江上》初由省立二中唱起，后流傳東北軍，并迅速唱遍了大江南北和長(zhǎng)城內(nèi)外。當(dāng)時(shí)，這首歌曲并沒(méi)有出版，而且誰(shuí)也不知道作者是張寒暉，可是，那旋律中凝聚的血淚卻強(qiáng)烈地感染著愛(ài)國(guó)的中華兒女們，人們爭(zhēng)相傳抄傳唱，在祖國(guó)破碎山河的上空，到處飄蕩著歌曲中的呼號(hào)。

　　1938年7月7日晚，武漢舉行了抗日周年的盛大活動(dòng)，十多萬(wàn)群眾分乘幾百條木船，舉著火把匯聚在長(zhǎng)江之上。這時(shí)候，不知是誰(shuí)領(lǐng)頭唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼應(yīng)，十幾萬(wàn)人的歌聲掀起了巨大的聲浪，匯成了人間罕見(jiàn)的、血淚凝聚的感情的交響。

　　張寒暉在西安，還參與省民教館組織的救亡宣傳，成立“西安實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)”、“西安鐵血?jiǎng)�團(tuán)”，自當(dāng)導(dǎo)演和演員，演出了《不識(shí)字的母親》《黑地獄》等話(huà)劇。并編輯出版《老百姓?qǐng)?bào)》，深受廣大群眾歡迎。

　　1941年8月，張寒暉因被國(guó)民黨監(jiān)視迫害，來(lái)到了陜甘寧根據(jù)地，1942年初，他來(lái)到延安。被任命為邊區(qū)文協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)兼組織部長(zhǎng)。他用隴東民歌曲調(diào)又創(chuàng)作了著名的《軍民大生產(chǎn)》，這首久唱不衰歌曲后來(lái)也被收入到大型革命舞蹈史詩(shī)《東方紅》中。

　　1946年3月11日張寒暉在延安病逝，年僅45歲。他長(zhǎng)眠于寶塔山麓，人們將他譽(yù)為與聶耳、冼星海齊名的人民藝術(shù)家。

　　張寒暉的一生，除《松花江上》、《軍民大生產(chǎn)》外，還創(chuàng)作了《游擊樂(lè)》、《去當(dāng)兵》等70多首抗戰(zhàn)歌曲。為緬懷他的事跡，2002年，在紀(jì)念他百年誕辰之際，西安人民在他曾戰(zhàn)斗過(guò)的地方——陜西師大附中校園里，為他樹(shù)立了一座雕像。 

 　　和往常一樣，回到宿舍就是七點(diǎn)了。記錄完今天工作事項(xiàng)，聽(tīng)了會(huì)音樂(lè)，洗洗衣服，翻幾頁(yè)書(shū)，時(shí)間到了八點(diǎn)。離休息的時(shí)間還早。索性來(lái)到了張寒輝廣場(chǎng)。

　　在廣場(chǎng)正門(mén)口處，只見(jiàn)擺滿(mǎn)了字畫(huà)，署名單個(gè)孟字后面是個(gè)草書(shū)，不能辨認(rèn)的清。

　　“小小廣場(chǎng)上竟會(huì)有練書(shū)法之人�！蔽倚睦锵胫�。

　　沒(méi)想到，我的想法好像讓他看到一般。只見(jiàn)他站了起來(lái)道：“你若欺廣場(chǎng)上沒(méi)有練書(shū)法之人，那么在廣場(chǎng)下也不應(yīng)有評(píng)書(shū)法之客�！�

　　“好”。我心里暗喜，今日得見(jiàn)知音矣。答道：“孟老師說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我是不懂說(shuō)法，本不該妄加評(píng)論，我所喜好唯雙截棍和太極拳�！�

　　孟老師道：“無(wú)論喜歡什么，各般技藝，殊途同歸，接近自然時(shí)便是相同的。”

　　“太極講究陰陽(yáng)變換�！蔽业�。

　　“書(shū)法不外乎黑白，虛實(shí)”孟老師道：“黑若是是陰，白便是陽(yáng)。虛若是陰，實(shí)便是陽(yáng)�！�

　　“為什么這么說(shuō)？”

　　“陰陽(yáng)、虛實(shí)、黑白本是相對(duì)而言，黑的可以是陽(yáng)，虛的也可以為實(shí)。”孟老師道。

　　“太極講究動(dòng)作如行云流水，不偏不倚，不斷勁，行功如抽絲，發(fā)勁似裂石”

　　“書(shū)法一氣呵成，不胖不瘦、筆斷意不斷，運(yùn)筆如神，收筆似回轉(zhuǎn)之腸�！�

　　“太極陰陽(yáng)相生，欲發(fā)先蓄。”

　　“書(shū)法虛實(shí)變化，欲右先左。”

　　“太極練到極高處，無(wú)所謂陰陽(yáng)，虛實(shí)，進(jìn)攻便是防守，防守中有進(jìn)攻�！�

　　“書(shū)法至純時(shí)，無(wú)黑白，剛?cè)�，剛中帶柔，柔中有剛�！?/p>

　　“太極混沌為一，天地一體，無(wú)敵我，無(wú)強(qiáng)弱�！�

　　“書(shū)法渾然天成，無(wú)形無(wú)相，無(wú)美丑，無(wú)善惡�！�

　　我驚訝道：“無(wú)形無(wú)相還可，為什么連善惡美丑不分了呢？”

　　“不是嗎？”孟老師指著字畫(huà)道：“這些字中你喜歡那個(gè)？”

　　我指著一個(gè)諸體寫(xiě)的“悟”字道：“我喜歡這個(gè)�！�

　　孟老師指著顏體寫(xiě)的“病”字道：“我卻喜歡這個(gè)，你能說(shuō)哪個(gè)美哪個(gè)丑，個(gè)人愛(ài)好不同而已�！�

　　“諸體兼工，小巧若西子捧心。”我道。

　　“顏體大氣，磅礴若東坡之詞曠�！泵侠蠋煹溃骸罢�如有人喜歡玲瓏淑女，有人愛(ài)落落大方閨秀。”

　　“老師說(shuō)的很對(duì)。”我高興的說(shuō)道：“但是不知老師在說(shuō)顏體時(shí)，由u2018君子u2019二字，有u2018謙u2019字，老師為何獨(dú)選u2018病u2019字？”

　　“你心中還是有善惡”孟老師道：“病和謙有何區(qū)別？以現(xiàn)代人來(lái)看古代君子的品質(zhì)，純屬頑固不化，傻瓜一個(gè)。以古代人來(lái)看今人作為，投機(jī)取巧，蠅營(yíng)狗茍�？涩F(xiàn)代人多以為美，你能說(shuō)哪是美哪是病嗎？”

　　“孟老師來(lái)世要做女人……”我說(shuō)道：“天下英雄當(dāng)無(wú)孤獨(dú)之嘆。”

　　孟老師道：“即便我還做男兒，又有何嘆，女人再美，兩毫米下終是一樣，世人所看不破的紅塵，便是這兩毫米�！�

　　“孟老師”我驚喜道：“如果不怕麻煩，改日到你家拜訪(fǎng)，不知方便嗎？”

　　孟老師拿出一個(gè)書(shū)法招生資料，上面有電話(huà)和地址，遞給了我道：“按這個(gè)地址可以找到我�！�

　　好，來(lái)日再會(huì)。拜別了孟老師，我回到宿舍。習(xí)了趟雙截棍，上床就寢。