人物簡介
成兆才 �。�1874～1929）
河北省唐山市灤南縣扒齒港鎮(zhèn)繩各莊村人，字捷三（又作潔三），藝名“東來順”。中國近代杰出的劇作家，北方著名戲曲表演藝術(shù)家，評劇創(chuàng)始人。
1874年12月20日（清同治十三年十一月十二日）成兆才生于一個貧苦的農(nóng)民家庭，祖父成順，父成永義，均為長工。家有沙地4畝、草房3間。家境貧寒，時無隔夜糧，常乏蔽體衣。成兆才從12歲起就給本村大戶人家放豬、打雜、做小工夫。稍長，不但勤勞儉樸被親朋夸獎，而且聰穎多藝受鄰里贊美，如橫笛、板胡、嗩吶等諸般樂器無師自通。歷年正月辦花會，鄉(xiāng)親們都爭著看他扮妞，15歲就成為當?shù)赜忻难砀杞�。他少年有志，深感不識字很難有所作為。故多方留意，用可能的機會向一切識字的人學認字。18歲時，本村“古槐堂”私塾聘請金秀才教書，成兆才便經(jīng)常從窗戶眼兒里偷偷跟金先生學識字，聽講《今古奇觀》、《聊齋志異》中的故事。很快他就學會了《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》等啟蒙讀本，并在閑暇時以樹枝代筆、沙灘為紙，練習寫字，竟由此粗通文墨。是歲結(jié)婚，為養(yǎng)家糊口，拜蓮花落藝人金開福（金長腿）為師，學唱蓮花落，并參加了二合班。
1891年（光緒二十一年），成兆才入豐潤縣魏莊趙小齋班，隨二合、慶順、義順、義合等班首次進天津演出。是年，灤州發(fā)生饑荒，隨之又流行瘟疫，成兆才父、母相繼去世，他只得棄藝還鄉(xiāng)。但因無法維持生活，又同族兄成兆文到喜峰口外唱蓮花落行乞。未幾，妻子和兩個孩子也染疾死去，成兆才不勝悲哀和孤獨。為了生活，他同叔父成永玉又先后加入趙小齋和樂亭縣廟上崔家班演唱蓮花落，除當演員，有時還領(lǐng)班、當箱倌，從此他成了職業(yè)蓮花落藝人。由于成兆才勤奮好學，很快就成為一名能與西路蓮花落著名藝人“西來順”相媲美的男旦，深受灤州鄉(xiāng)村集鎮(zhèn)群眾的喜愛，得藝名“東來順”。
在藝術(shù)實踐中，成兆才深感對口蓮花落節(jié)目單調(diào)，不能滿足觀眾的欣賞要求和演員的藝術(shù)水平發(fā)揮。光緒二十六年（1900年），他開始編寫《烏龍院》等拆出劇本，作品多為移植、改編其他劇種的劇本，從此開始他的創(chuàng)作生涯。他編寫的劇目，表現(xiàn)了清末農(nóng)村生活的某些側(cè)面，反映了農(nóng)民中間樸素的道德觀念和對美好、友善、和睦家庭的向往，因而受到農(nóng)村觀眾的歡迎。第二年，成兆才與二合、慶順、義順等9個班社，由唐山再入天津，在法租界天福樓、下天仙和胡家墳等地演出蓮花落，被直隸總督楊子驤以“有傷風化、永干力禁”的禁令驅(qū)逐出天津。同年，繼室張氏與帶來的幼子皆亡，成兆才家門不幸，內(nèi)外交困，陷于悲苦之中。一連幾年他不進城市演出，只在鄉(xiāng)村斷續(xù)演出。歇業(yè)期間，他當過釀酒工人、扛活、打短工，也賣過香料“荷包”、蓋蓮（鍋蓋）等，歷盡艱辛，但也為他的舞臺生涯和劇本創(chuàng)作積累了豐富的生活素材。
1908（光緒三十四年）年，光緒帝、慈祥太后相繼死亡，百姓戴“雙國孝”。期間，全國禁止戲曲活動，蓮花落班紛紛解體，蓮花落藝人陷入絕境。秋天，待略松動，為了爭取民間藝術(shù)的生存和發(fā)展，成兆才會同任連會、杜知義（金菊花）、張化文、張德禮、侯天泰、張化龍、劉春生等人聚集在灤縣吳家坨張德禮家中，對拆出蓮花落進行大膽改革。成兆才從劇本入手，創(chuàng)作了具有本劇特色的大型劇本《告金扇》、《六月雪》、《馬寡婦開店》、《秦雪梅吊孝》、《劉伶醉酒》等。大劇本的出現(xiàn)促進了各行當（小生、小旦、老生、老旦、丑、武生）的出現(xiàn)和聲樂的改革。他又會同名演員金菊花等進行唱腔的創(chuàng)新，在保持蓮花落傳統(tǒng)風格的基礎(chǔ)上，吸收了秦腔、樂亭大鼓、灤州皮影的板調(diào)，使不同行當具有各自的唱腔特色。
1909年（清宣統(tǒng)元年）正月，蓮花落以新的姿態(tài)出現(xiàn)在冀東農(nóng)村。成兆才等人在灤縣吳家坨亮相演出《告金扇》、《劉伶醉酒》等劇目，獲得巨大成功。演出五天五夜，臺前人山人海，萬頭攢動，壓肩疊背。隨即，成立京東慶春班，成兆才為編劇、演員。該班由灤縣進入永平府（今盧龍縣），由于當?shù)毓俑啻蜗铝罱股徎溲莩�，為混過官府耳目，慶春班以“平腔梆子戲”的名義在永平府演出了《馬寡婦開店》、《烏龍院》、《鬼扯腿》三出文武俱全、唱作俱佳的劇目，博得官民稱贊，打開了永平府禁地。在京東慶春班影響下，“雙國孝”期間解散的蓮花落班社又紛紛組建，重新活躍起來。
同年4月，開明紳士王永富為了適應(yīng)日益增多的產(chǎn)業(yè)工人和底層市民文化生活的需要，靠唐山鐵路工廠工人的資助，在唐山小山修建了“永盛茶園”。成兆才隨班由永平府進入唐山，占用永盛茶園演出蓮花落。第一天演出就遭當局制止，成兆才等人一方面與當局據(jù)理力爭，一方面而花錢買通警察局，這才被批準演出。有成兆才創(chuàng)作的新劇目，有金菊花等出色的演員，“慶春班”在唐山一場演紅，影響日益擴大，此時，蓮花落被稱唐山落子。
慶春班在唐山站穩(wěn)腳跟后，成兆才集全力編寫劇本。成兆才的早期劇作，由于受自身修養(yǎng)和時代的局限，為了迎合下層群眾的庸俗趣味，多為表現(xiàn)家庭瑣事，悲歡離合的情節(jié)，題材狹小，表演風格粗谷，有許多不足，有的甚至是糟粕，如《殺子報》、《黃氏女游陰》等。但瑕不掩瑜，進入城市后，他后期創(chuàng)作有了明顯的變化，越來越接近生活，越來越靠近時代，1911年辛亥革命爆發(fā)，成兆才受民主思潮的影響，不斷有佳作問世，連續(xù)寫出了《花為媒》、《杜十娘》、《王少安趕船》、《占花魁》等借古諷今的愛情劇目，深受廣大觀眾的歡迎。其中《花為媒》是他早期的代表作，該劇取材于《聊齋志異》中的《寄生》篇，描寫王少安之子王俊卿與李月娥的愛情故事，表現(xiàn)了他（她）們對婚姻自由的追求，并賦予時代特點和民間生活的色彩。居中，作者借張五可去花園與賈俊英相看時寫道：“你看我的頭，你看我的腳，說什么我六寸金蓮蠢大難瞧！你說我腳大，我也不臊，現(xiàn)如今講文明大卻為高。”這種寫法在藝術(shù)上雖然欠佳，但在思想上是一種追求進步的表現(xiàn)，該劇久演不衷，成為評劇傳統(tǒng)劇目之一，解放后還搬上了銀幕。
1909年到1912年，金菊花、小金龍等著名演員先后離開慶春班，成兆才培養(yǎng)并大膽起用任善豐、成國禎、金開芳等年輕演員。任善豐以“月明珠”藝名挑起了大梁，成為評劇史上第一個最能完美的表現(xiàn)成兆才劇本中典型形象的旦行演員。隨著慶春班在唐山唱紅，經(jīng)濟收入增加，少數(shù)演員中出現(xiàn)了賭錢、嫖妓的現(xiàn)象以及驕傲自滿的情緒。成兆才洞察歪風，訂下了班規(guī)偏見十大條款，煞住了歪風邪氣，演職員人人自彼一時。其它班社也競相仿效，由此評劇界法無偏見自然形成。他還確定了共和班體制，從演出收入中支付園租、箱租，留公積金，其余按人頭大小份分給大家。大小份由全體演員按藝術(shù)水平高低共同評議，根據(jù)演員藝術(shù)的發(fā)展情況，又隨時評定調(diào)整，不吃死份，以鼓勵演員力圖進取。這些是慶春班生存、發(fā)展的重要措施。
1913年，京東慶春班改名為京東永盛合班。同年招女藝徒筱玉鳳。女演員的出現(xiàn)為評劇的發(fā)展注入了新的血液。筱玉鳳扮相俊美，動作瀟灑，作戲認真，極有發(fā)展前途。但由于生活上諸多不便，半年后，她離班而去，此后該班將女演員拒之門外。
1915年，成兆才第三次到天津演出，“平腔梆子戲”以其生活氣息濃郁、聲腔流暢的藝術(shù)特點，懲惡揚善、警化世人的內(nèi)容，贏得了天津各界人士的贊譽，觀眾以月明珠主演的成兆才劇作《開啼》、《馬寡婦開店》、《花為媒》、《占花魁》與名赫天津劇壇的京劇名師劉鴻聲的“三斬一碰”相媲美。門票由3個銅板漲到10個銅板。這時，成兆才的劇本，月明珠的演唱，可謂珠聯(lián)璧合，譽滿津門。
成兆才集編劇、導演、演員于一身。在表演上，他努力克服個子高大，嗓子不好的缺點，苦練作戲本領(lǐng)，有堅實的基本功。他的“跑方”快如流水，他的“五股翻心”宛如游龍。他的戲路也越來越寬，飾過《旋風案》里蒲賢（小花臉）、《李桂香打柴》中的李金氏（彩旦）、《狗報人恩》中的張義（老生）、《六月雪》中的蔡母（老旦）等不同行當?shù)娜宋�。他還善于體驗生活，為了演好盲人，他把算命盲人請到家里，專心看盲人怎樣邁門坎，怎樣待人接物，如何判斷事物等，盲人的動作特點他學到了家，成功地塑造了一些不同性格的盲人形象，如《桃花奄》中的張鐵嘴、《十粒金丹》中的胡半仙、《雙婚配》中的王瀛和等，有的忠厚誠樸，有的滑稽輕佻，各具特點。這些人物形象直到今天還仍為評劇前輩所津津樂道。
1917年，成兆才已到中年，他在事業(yè)上如日中天。這一年，他又到天津演出，時南孫班、北孫班、馬虎亭班于津門獻藝，這些蓮花落班仍處于“對口”或“拆出”階段。永盛合班的大型舞臺戲使他們大開眼界，隨之紛紛效仿。南孫班請成兆才給他們說戲，成兆才總是慷慨應(yīng)允。最后，還把《杜十娘》、《打狗勸夫》、《因果美報》、《敗子回頭》四劇的劇本送給南孫班。第二年，永盛合班到山海關(guān)演出，經(jīng)當?shù)刂耸靠駯|建議改班名為“唐山首創(chuàng)警世戲社”。1919年，唐山首創(chuàng)警世戲社去營口演出，后巡回于奉天（今沈陽）、長春、哈爾濱等地，走一處，紅一處，名震東北廣大地區(qū)。成兆才也佳作迭出，如《保龍山》、《楊三姐告狀》、《盜金磚》等，均為絕唱。
“五四”運動以后，受民主思潮的影響，成兆才根據(jù)1918年直隸灤縣高家狗莊（今屬灤南縣）地主兼資本家子弟高占英謀殺妻子，農(nóng)家女楊國華（楊三姐）不畏強權(quán)，為其二姐申冤告狀的真實故事，完成巨作《楊三姐告狀》，揭露了地主階級貪婪、腐朽、殘暴的罪惡行徑和舊中國法制黑暗，歌頌了農(nóng)民階級敢于反抗的斗爭精神。全劇塑造了52個地位不同、性格各異的人物，每個人物不論主次，都有自己明顯的時代、階級和個性特征。諸如委曲求全、老實善良的楊二姐；“為偷私情斷結(jié)發(fā)，莫講人倫且遂心”的高占英；“不管屈和冤，只要有洋錢”的牛成；“全憑奸狡興家業(yè)，不昧良心不發(fā)財”的高貴章；“自幼生來愛風流，無拘無束任自由”的裴氏等等。尤其是楊三姐這個主要人物塑更成功，她性格鮮明，形象豐滿，是國民初年在封建思想下出現(xiàn)的典型的農(nóng)民形象。她的智慧、膽量和頑強的意志貫穿于她每次出場的行動中，引起了觀眾強烈共鳴。該劇在藝術(shù)上粗獷、豪放、潑辣、明快，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族特點，在舞臺上演出60多年，還被搬上了銀幕。
1922年，年僅24歲的月明珠積勞成疾，病逝于沈陽。成兆才一手培養(yǎng)出來的一顆明珠殞落他鄉(xiāng)，他和全體演員懷著無法抑止的悲痛心情扶欞回鄉(xiāng)。接著，成兆才舉用他培養(yǎng)多年的金開芳領(lǐng)銜主演，使一度解散的警世戲社頭班重整旗鼓，于1923年返回唐山，又進入天津演出。在天津，經(jīng)呂海環(huán)建議，改“平腔梆子”為“評劇”，取“評古論今”之意，評劇之名由此而來。不久，成兆才的《槍斃駝龍》一劇問世，因分配角色使班內(nèi)矛盾激化，成兆才和成國楨離頭班加入警世戲社三班。他根據(jù)朝鮮民族英雄安童根刺殺日本首相伊藤博文的新聞，創(chuàng)作了大型現(xiàn)代評劇《安童根刺殺伊藤博文》，由于地方反動當局的干涉，未能公演。
1927年，應(yīng)老友孫洪奎之邀，成兆才加入了北孫班――振興劇社，任文戲教師和編劇。當時北孫班正在哈爾濱與素有“評劇皇后”美譽的李金順打?qū)ε_，營業(yè)見絀。成兆才到后，小試鋒芒，幾日內(nèi)寫出《盜金磚》一戲，全班人馬連夜趕排，立即上演，觀眾暴滿，使李金順演出的戲院冷冷清清，被迫回戲半月。
孫洪奎佩服成兆才的才學，成兆才欣賞孫洪奎的組織才能，二人志同道合，終日在一起商討如何發(fā)展評劇藝術(shù)。成兆才在北孫班的三年，是該班的黃金時代，演出陣容龐大，新戲?qū)映霾桓F，劇場前車水馬龍，常常掛起客滿的招牌，能買上一張戲票被認為是一件極榮幸的事。年過半百的成兆才堅持登臺演出，曾扮演了《黑貓告狀》中的段岐山；《高成借嫂》中的馬洪元；《楊三姐告狀》中的高拐子；《保龍山》中的隨和人。 1928年，收女藝徒孫云竹。年僅5歲的孫云竹是孫洪奎的養(yǎng)孫女，天真活潑，聰明可愛，一年內(nèi)學會了《安安送米》等四出戲，6歲登臺，一舉成名，遂取藝名“六歲紅”。
正當北孫班對成兆才寄予更大希望的時候，成兆才不幸病倒在吉林丹桂戲院。染病期間，寫出了《洞房認父》和《烈女還陽》兩個劇本�；剜l(xiāng)后，1929年2月8日病逝于原籍，享年55歲。
成兆才為民間藝術(shù)奮斗了一生，至少留下了102部劇本。他逝世的當年夏天，安東（今丹東）誠文信書局出版了《評劇大觀》一至六集，收入了成兆才部分劇作。解放后，中國戲劇出版社出版了《成兆才評劇劇本選集》。
成兆才的劇作構(gòu)思大膽、奔放、復雜多變，內(nèi)容切中時弊，能夠引起觀眾共鳴。他的名作一直在舞臺上演出，解放后，有些劇目還搬上了銀幕，深受觀眾歡迎。正如梅蘭芳所說：“我們今天看到評劇這朵花開得如此茂盛，是和成先生的辛勤勞動分不開的，像成先生這樣忠于藝術(shù)，有創(chuàng)造功績的前輩是值得尊敬和紀念的�！�
為紀念成兆才，唐山市政府、灤南縣人民政府在倴城修建“成兆才紀念館”，文化部副部長高占祥親自為紀念館題寫匾額。成兆才墓前的《墓志銘》記述了他的一生業(yè)績。
