首先，他沿著北非海岸旅行，穿過現(xiàn)今摩洛哥、 阿爾及利亞、 突尼斯、 利比亞和埃及的國土，到達開羅。從開羅到麥加有三條路線，白圖泰選擇了最短但是最不常用的那一條，即朔 尼羅河而上，從今日 蘇丹的 蘇丹港過紅海去麥加。就在他到達蘇丹的時候，當(dāng)?shù)乇�發(fā)了針對埃及 馬穆魯克統(tǒng)治者的叛亂，于是白圖泰只得折回開羅。 在路上，據(jù)說他碰到了一位“圣人”， 預(yù)言他除非先去 敘利亞，否則永遠 到不了麥加。這樣，白圖泰就決定先去 大馬士革，沿途參拜 耶路撒冷等 圣地後再轉(zhuǎn)向去麥加。

　　在大馬士革度過 齋月后，白圖泰順利地同一支商隊抵達了 麥地那和麥加，完成了朝圣。但是這個時候，已經(jīng)被旅行迷上的他，決定不再回家，而朝下一個目的地，當(dāng)時在伊兒汗國統(tǒng)治下的 巴格達前進。

　　白圖泰穿過現(xiàn)今 沙特阿拉伯境內(nèi)的茫茫沙漠，抵達了 巴士拉，然后他轉(zhuǎn)向東北，朝圣了圣地 伊斯法罕，再折回西南，經(jīng)過 設(shè)拉子、 納杰夫，抵達巴格達。當(dāng)時的巴格達尚未從 旭烈兀的劫掠中恢復(fù)，尚是一片破敗景象。白圖泰在巴格達 遇見了伊兒汗國的大汗 不賽因，隨著他一同去了伊兒汗國首都大不里士。在蒙古入侵之時，大不里士沒有抵抗即開城，因此沒有受到什么兵災(zāi)，加之位于 絲綢之路上，所以當(dāng)時大不里士成為了西亞首屈一指的商貿(mào)中心。在此之后，白圖泰回到了麥加，做第二次的朝圣。

　　白圖泰無法滿足于定居生活，很快他再一次踏上 旅程。這次他首先沿紅海 南下，經(jīng)過 埃塞俄比亞，到達也門的亞丁，然后他借著季風(fēng)，沿東非海岸一路往南，相繼訪問了 摩加迪沙、蒙巴薩、 桑給巴爾和 基爾瓦。隨著季風(fēng)轉(zhuǎn)為 南風(fēng)，白圖泰往北回到了亞丁，然后他又 向北訪問了阿曼，直到今天的 霍爾木茲海峽。結(jié)束這一切後，他又回到了麥加，為下一次旅行做準(zhǔn)備。

　　過了一年，據(jù)說德里的 蘇丹聽說了白圖泰的故事，決定邀請他去印度。白圖泰于是先出發(fā)去 小亞細(xì)亞，因為當(dāng)時和德里蘇丹同族的 塞爾柱人正統(tǒng)治著哪里，白圖泰認(rèn)為在那里可以找到翻譯和向?qū)�。他從今日�?黎巴嫩海岸出發(fā)，搭乘一艘熱那亞船，抵達 土耳其港口阿蘭雅，從那里，他穿過整個 安納托利亞，到達黑海 海港細(xì)諾普。從那里，他又搭船穿過黑海，抵達 克里米亞的卡法港。從卡發(fā)出發(fā)，他一路往東穿過草原，在一段旅程中，他遇上了 金帳汗國大汗月即別，隨著他回到了 伏爾加河邊的首都薩萊，據(jù)說白圖泰這次旅程最東到達了 阿斯特拉罕。恰好月即別的一位 拜占庭 寵妃有孕，月即別決定派遣白圖泰陪同這名寵妃回故鄉(xiāng)生產(chǎn)。

　　1332年底，白圖泰抵達 君士坦丁堡，見到了東羅馬帝國皇帝安德洛 尼卡三世，這是他第一次旅行到非伊斯蘭城市， 索非亞大教堂的宏偉令他贊嘆。完成任務(wù)之后，他回到阿斯特拉罕，向月即別大汗報告。然后他動身渡過里海，穿越中亞的草原，經(jīng)過 咸海，抵達 撒馬爾罕和 布哈拉，在那里，他終于找到了翻譯和向?qū)В�向南�?jīng)過今日的阿富汗，進入了德里。

　　 德里蘇丹國是建立在非 穆斯林國土上的 伊斯蘭國家，剛剛經(jīng)歷過一場叛亂，因此蘇丹 穆罕默德·圖格拉克非常急于延攬熟悉伊斯蘭教法的人才，以鞏固其統(tǒng)治。白圖泰在麥加居住多年，饒有學(xué)識，于是被任命為卡迪（ 法官）。圖格拉克喜怒無常，因此白圖泰有時生活在寵信之中，有時又被猜疑籠罩。因此，他決定離開。這時恰好蘇丹要派人出使中國，白圖泰立刻自告奮勇。這樣，他既能離開德里，又可以訪問新的土地了。

　　從德里一出發(fā)，白圖泰一行就遭到了 印度教信徒的襲擊，幾乎喪命。在到達南印度的港口古里之后，出航的船隊尚未出發(fā)便遭 風(fēng)暴。三艘船中兩艘沉沒，第三艘被迫拔錨 啟航，兩個月后被蘇門達臘島的統(tǒng)治者擒獲。白圖泰當(dāng)時正在清真寺中禱告，幸免于難。但是，他也不敢回德里，只能托庇于當(dāng)?shù)啬滤沽纸y(tǒng)治者之下。很快，印度教徒推翻了穆斯林的統(tǒng)治，白圖泰倉皇逃出，流落 馬爾代夫。

　　在馬爾代夫他 停留了九個月，在此期間，他被任命為當(dāng)?shù)氐?大法官，甚至被迫娶了國王的女兒。但是，白圖泰不想留在馬爾代夫，于是他隨意判罰，惹怒了國中上下，終于，他被趕出了馬爾代夫。接下來，他去了錫蘭，看到了 亞當(dāng)橋。但是他的船隨后先是遇上風(fēng)暴，又被 海盜搶劫，使他被迫又折返古里，然后又是馬爾代夫。

　　這一次，他立刻找到了一艘來自中國的船只，并順利地經(jīng)過 馬六甲海峽，沿著越南海岸北上，最后到達了元朝南中國的主要港口泉州。從泉州出發(fā)，他又去了杭州。白圖泰聲稱自己沿著 京杭大運河一直北上去了北京，但是后代歷史學(xué)家認(rèn)為這一段只是他的編造。

　　在杭州，白圖泰決定要回家。但是，他已經(jīng)無法決定那里是自己的家了。他首先坐船回到古里，但是他不敢面對圖格拉克。于是他穿過 阿拉伯海去阿曼和 巴格達，在那里，他得知伊兒汗國陷入內(nèi)戰(zhàn)，阿不塞因已經(jīng)死去，國家已經(jīng)崩潰。這樣，他決定回去麥加，經(jīng)過 大馬士革的時候，他得知 黑死病開始蔓延，他的父親已經(jīng)死去。白圖泰立即決定要回 摩洛哥的家鄉(xiāng)。經(jīng)過 撒丁島，他回到了 丹吉爾， 發(fā)現(xiàn)母親也在數(shù)月前過世。此時，已經(jīng)距離他離開家鄉(xiāng)大概有25年了。

　　在家中沒有待多少時候，白圖泰又出發(fā)去當(dāng)時在 穆斯林統(tǒng)治下的 西班牙—— 安達盧西亞。當(dāng)時 卡斯 提爾的國王 阿方索十一世正舉兵威脅攻打 直布羅陀，丹吉爾的穆斯林們組織了一些 志愿者去 守衛(wèi)該城，白圖泰也是其中一員。但是阿方索隨即死于黑死病。所以等到白圖泰抵達安達盧西亞的時候，威脅已經(jīng)解除。于是，白圖泰一路游覽，最北到達 瓦倫西亞，然后經(jīng)過 格拉納達回家�；氐侥β甯玑�，白圖泰發(fā)現(xiàn)自己居然還沒有游歷過這個國家，于是他又出發(fā)去 圣地 馬拉喀什，發(fā)現(xiàn)由于黑死病，已經(jīng)成為 空城。于是他又去了摩洛哥當(dāng)時的首都非茲，游覽一番後，回到了丹吉爾。

　　在丹吉爾，白圖泰聽說了 撒哈拉沙漠南面的神秘國度—— 馬里帝國，據(jù)說當(dāng)時世界一半的黃金都產(chǎn)于馬里。白圖泰于是決定要去馬里。1351年 秋天，白圖泰出發(fā)去馬里，穿過撒哈拉沙漠後，他先抵達了古城Taghaza，這是一座用食鹽建造的城市，是 摩洛哥人用鹽交換 馬里人黃金的據(jù)點。然后他又 向南旅行，沿著一條他認(rèn)為是 尼羅河的 大河航行（實際上那是 尼日爾河），最后抵達了馬里的首都，見到了國王曼薩· 蘇萊曼。之后，白圖泰踏上了歸途，在 廷巴克圖，他收到了摩洛哥 蘇丹的命令，命令他立即回鄉(xiāng)。

　　回到 丹吉爾之后， 摩洛哥蘇丹派了一位學(xué)者調(diào)查白圖泰，這位學(xué)者記錄下了白圖泰的敘述，將其命名為《 伊本·白圖泰游記》（the Rihla）。白圖泰隨后在丹吉爾擔(dān)任當(dāng)?shù)氐目ǖ希?377年逝世后葬于丹吉爾。the Rihla 這本書在隨后的歲月中沒有得到應(yīng)有的重視，直到19世紀(jì)，才被西歐的學(xué)術(shù)界重新發(fā)現(xiàn)，1853年到1859年，法文版在巴黎出版，引起極大的轟動，后又被翻譯成多種文字。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，這本書的大部分記述都是可信的，為研究 14世紀(jì)的世界各國提供了許多素材。1985年，該書由北大馬 金鵬教授譯為中文出版。