梶井基次郎于滿三十歲生日后即因肺結(jié)核撒手塵寰。生前作品僅有二十余篇，且都是近似散文詩的小品文。

　　當(dāng)時日本文壇的主流是“無產(chǎn)階級文學(xué)”或充滿都會感覺的“新感覺派”，另一方，“歷史小說”與“偵探小說”等新興勢力的大眾文學(xué)也勢不可當(dāng)，在如此風(fēng)潮中，基次郎的作品只不過是描寫一個宿疾纏身的青年之心像，內(nèi)容也不過是微不足道的心境變化而已，當(dāng)然不會受文壇青睞。

　　可是，他的作品在他辭世后，竟逐漸炙手可熱，戰(zhàn)后有一時期還集日本所有文學(xué)青年的崇拜于一身。同年代的作家中，川端康成、井伏(魚尊)二、橫光利一等，均異口同聲不惜獻(xiàn)予贊詞，后輩作家中， 三島由紀(jì)夫、吉行淳之介、開高健、莊野潤三、 安岡章太郎等也都曾賦文公表基次郎的作品帶給他們的影響。

　　因此，基次郎的作品，可謂是“昭和(1926－1988)的古典”。

　　“檸檬”一文中，“不是因為我得了肺結(jié)核和神經(jīng)衰弱難耐。也不是因為我欠了一堆債如芒刺在背般難耐”，聲明了作者并不在乎過著的是什么樣的生活，重要的是自己目前的心境。

　　喜歡凋零蕭條的街道，喜歡煙火上俗氣的色彩，喜歡舔嘗玻璃彈珠的味道，這些都表明作者的嗜好與俗世健全的價值觀完全脫線。

　　然后作者遇上檸檬，對旁人來講，檸檬可能只是個平淡無奇的水果，但對作者來說，檸檬的價值卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過擱在丸善美術(shù)架中的任何一幅西洋名畫。

　　丸善是作者曾經(jīng)崇拜過的西洋文物的象征，也代表當(dāng)時世間的價值觀。因此，把檸檬假想為一顆炸彈，欲粉碎丸善，亦即粉碎世間的價值觀之作者的感性，可說是一種對世間的挑戰(zhàn)，或是叛逆表現(xiàn)。

　　基次郎的作品為何能深受后世人擁戴，可能是他的作品不受一般階級社會觀念的影向，純脆追求剎那的錯覺與瞬間的感覺緣起吧。