生平
任浚（1595—1656年），字海王，號(hào)文水，博山區(qū)南博山鎮(zhèn)下莊村人，崇禎四年（1631年）成進(jìn)士。
崇禎十一年二月，崇禎帝聽(tīng)完經(jīng)筵講學(xué)，召集大臣詢問(wèn)保舉、考選二法哪一種能更好地選拔人才，各大臣借機(jī)互相指責(zé)。有人說(shuō)任浚與時(shí)任首輔的淄川人張至發(fā)是兒女親家，二人有私情，張至發(fā)欲推薦重用任浚。張至發(fā)奏曰：“請(qǐng)敕山東撫按勘驗(yàn)，臣與任浚結(jié)親，或現(xiàn)在，或已亡，有一于此，治臣之罪�！背绲澋墼唬骸罢l(shuí)沒(méi)個(gè)兒女親家，這也不在此！”并下諭說(shuō)“不必與辯”。（見(jiàn)《烈皇小識(shí)》）
崇禎十二年（1639年），任浚擔(dān)任河南監(jiān)軍御史、總督豫楚的職務(wù)。他調(diào)度軍需，部署防御，登城指揮，使李自成的百萬(wàn)之眾久攻不下，只好撤退轉(zhuǎn)移，而任浚也因“中鉛折肱”而“得告還里”休養(yǎng)。
崇禎十七年二月，時(shí)任兵部右侍郎、都察院右副都御史兼總督的任浚，北上抗擊李自成的義軍。二十二日，明廷接到河南巡按蘇京的上疏，報(bào)告李自成軍隊(duì)逼近澤州，要求催促任�？焖俚饺�。二十四日，李自成軍里應(yīng)外合，攻陷長(zhǎng)垣縣，將守衛(wèi)南關(guān)的任浚俘獲。大順將士勸降任浚不成，便將他綁縛起來(lái)，用長(zhǎng)矛刺破他的頭顱，致使頭皮翻落，遮避了眼睛，鮮血一直流到胸膛，昏死了過(guò)去。后來(lái)義軍解除了繩索，他才蘇醒了過(guò)來(lái)。這之后，義軍把他裝進(jìn)囚車，計(jì)劃解往北京。在押解的路上，任浚乘押解士兵搶拿財(cái)物之機(jī)逃脫，輾轉(zhuǎn)千里，逃回家鄉(xiāng)。內(nèi)閣大學(xué)士孫廷銓曾到任浚家拜訪過(guò)他，親眼目睹其慘狀�！拔艏咨曛�，公（任浚）自賊中逸歸，父老奔問(wèn)官守，余適從之，因得其死生情狀，觀其創(chuàng)痕自發(fā)際垂于眉末，殷然尚未復(fù)也，心甚壯之。”任浚被俘后，由于戰(zhàn)況混亂，消息不靈通，明廷根本不了解長(zhǎng)垣的戰(zhàn)況，二十九日，崇禎帝還諭令兵部：任浚久報(bào)赴任，一味退縮，俱著革職，充為事官管事�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)明廷秩序十分混亂，對(duì)于前線戰(zhàn)況一無(wú)所知。
順治元年五六月，由于兵部侍郎劉余佑的極力推薦，清廷召回任浚任戶部右侍郎，管理錢法，他提出了幾項(xiàng)改進(jìn)財(cái)政管理的重要建議。不數(shù)月，因其母親有病回鄉(xiāng)侍候。母死后守制期滿，再度出山，遷任左侍郎，總督京城錢法。當(dāng)時(shí)自明末遺留下的糧食征收、運(yùn)輸、儲(chǔ)藏、支配等問(wèn)題極為混亂，任浚利用三年時(shí)間，終于理順了關(guān)系。因政績(jī)卓著，被升遷為刑部尚書。任浚任刑部尚書時(shí)，《大清律》與案例多有不符，且對(duì)滿、漢兩族人治罪不一，他請(qǐng)求核定劃一�！皾M漢堂官專領(lǐng)其事，慎選司員一一商榷，疑難者請(qǐng)旨裁定。罪例可更者，一準(zhǔn)于律；不可更者，即載入律條，著為令�！比慰Ｒ矠椤稌�(huì)典》的修改提出了意見(jiàn)。這樣，通過(guò)不斷的調(diào)整過(guò)程，才將明朝會(huì)典的條例納入了清廷的政法活動(dòng)之中。
順治十二年（1655年）二月，61歲的任浚以年老有病告退還鄉(xiāng)，第二年正月即病故。王培荀在《鄉(xiāng)園憶舊錄》中記錄了任浚出生時(shí)的異常情況，雖說(shuō)荒誕無(wú)稽，但不妨一讀。任�！吧鷷r(shí)與一蛇同產(chǎn)，（家人）送蛇入山。太夫人（任浚之母）歿，大蛇忽至，吊客驚避，（大蛇）至柩前俯仰其首，若甚哀者。公（任浚）撫之使去�！�
傳記
《清史列傳》
任濬，山東益都人。明崇禎四年進(jìn)士，累官兵部右侍郎，兼右僉都御史。流賊李自成陷京師，濬被執(zhí)不屈，賊釋之。
本朝順治元年，以兵部左侍郎劉馀佑薦，授戶部右侍郎，督理錢法。二年，乞假省親。八年，丁憂服闋，補(bǔ)原官。尋授倉(cāng)場(chǎng)侍郎，加右都御史。駕幸通州，賜貂裘等物。十一年，刑科給事中陳忠靖劾濬不能禁革陋規(guī)，有負(fù)簡(jiǎn)任。濬回奏，部議免罪，遷刑部尚書。十年正月，疏言：“律多不備，例出隨時(shí)添注，殊欠折衷。又八旗事多用靠例，如律殺人者抵，而例有義憤自首減免之條，給主埋葬，而例有賠人之條；盜賊未獲贓，而例有追產(chǎn)賠主之條；律有五刑，而例自大辟以下，皆止鞭一百。如此類頗多，律例不符，滿漢互異。乞皇上敕滿漢堂官專領(lǐng)共事，慎選司員一一商榷，疑濰者請(qǐng)旨裁定，靠例可更者一凖用途律，不可更者即載入律條，著為令。又大辟有立決、監(jiān)候兩等，按律所言，決不待時(shí)，謂不待秋決，非謂招成不待覆奏，即處決也。查會(huì)典凡在外絞斬凌遲監(jiān)候者，依期俱差官處決，如有決不待時(shí)，重囚詳議具奏。即差官前去審決，蓋恐立決中尚有疑情，可臨時(shí)三覆詳慎人命。嗣後凡奉旨依擬立決在內(nèi)者，三法司仍會(huì)審覆奏行刑，在外者宜復(fù)差官審決例，庶無(wú)冤濫�！毕虏孔h行。
二月，以年老致任。十三年，卒，賜祭葬如例。
《博山縣志》
任浚，字海王，號(hào)文水，明天啟甲子舉于鄉(xiāng)，又六年，崇禎辛未成進(jìn)士。初知芮城，調(diào)榆次，芮城固彈丸而榆次嚴(yán)邑也，其令榆次不憚其煩，猶令芮城不厭其簡(jiǎn)。居三年，以卓異擢儀曹尋改御史，按視蘇松。蘇松沃土也，其俗文辯而巧，其吏舞文而多猾，其長(zhǎng)令護(hù)金滿贏而善事上官，故為難治。比公為之，期年報(bào)政，載鶴二石二書，畫百卷以歸。
時(shí)闖賊煽禍，已燔秦爍晉，震動(dòng)蜀楚，直走大梁。大梁者，中都陵寢之屏蔽，又周潞諸藩連封接軫，宗器存焉，固賊操之為已。亟適公按吳復(fù)命未幾，詣闕復(fù)以御史監(jiān)軍大梁，受事兩月方簡(jiǎn)師，徒修戰(zhàn)具，誓師勵(lì)眾，擐甲登陴，而賊勢(shì)憑陵百萬(wàn)之眾，蜂屯蟻附于汴城之下矣。公遂激厲親藩，調(diào)和文武，扶勉百姓，明信賞罰，手劍而從之，城賴以完賊退，公亦以中鉛折肱，得告還里。無(wú)何賊焰燎原，中原板蕩，公復(fù)以總督應(yīng)招，聞命疾馳，欲圖國(guó)難，至長(zhǎng)垣迂寇被執(zhí)，從者皆警，相失獨(dú)許，尚忠不肯去，遂俱驅(qū)至彰德，啖之不屈，脅之不屈，執(zhí)而兵之，鈹交于顱，反皮障眼，血流被胸，憤絕不復(fù)自覺(jué)。已而解縛復(fù)蘇，檻車北去，比至都，則賊之前隊(duì)已陷都城，爭(zhēng)取子女玉帛，不復(fù)他顧，遂得間逸。
歸清定鼎，趨起送入京，授戶部右侍郎，督理錢法。時(shí)廩藏焚劫靡遺，而百費(fèi)取給，公收括銅料，招攔工匠，躬督率之，以是用罔不贍。旋丁內(nèi)艱，服闋，起補(bǔ)前職，尋遷左侍郎，總督倉(cāng)場(chǎng)，又晉都察院右都御史。先是明末漕政弊壞，京軍缺餉以致不支，而開(kāi)國(guó)之初需漕倍重，王公勛爵則有祿賜，文武官僚則有歲俸，八旗甲士未授田者則有月餉或授田矣，而災(zāi)傷水旱則又有澇糧，是皆於漕乎取之。而明朝領(lǐng)運(yùn)皆衛(wèi)所世官，其旗甲則其軍馀也，改命之后悉已就裁，更置流官，衛(wèi)設(shè)一人，又時(shí)或缺焉，類多委署而旗甲聽(tīng)其自招，往往聚游手而付之。以故需漕日亟而浸漕日甚，比其抵通，或復(fù)收兌，不時(shí)倉(cāng)蠹為奸，間有運(yùn)糧萬(wàn)計(jì)而一粒無(wú)交者，公以公廉自律而群下無(wú)敢干焉，掛欠遂減。又漕糧抵壩，正兌悉入京庾，改兌則入通倉(cāng)，其入京庾者五閘盤剝有費(fèi)，入廒尖耗有加，此皆於正糧外兌，之於南登，之於北明末，閘壩沖決，船袋耗折，歷茲復(fù)京運(yùn)，遲留待鋪者急不能徐期，以故改京倉(cāng)為河兌，千艘萬(wàn)車云集壩上，其盤閘尖耗之?dāng)?shù)遂不復(fù)。問(wèn)之倉(cāng)與漕，蒙官與旗市，利歸官胥而虧在公家矣。公時(shí)疏駁正，收其半以實(shí)京庾，舍其半以寬漕力，自是公儲(chǔ)耗米歲增十萬(wàn)有馀。三歲遷刑部尚書，凡有大獄，原情引律務(wù)得其平。以疾告歸，尋卒，賜祭葬。
《資政大夫刑部尚書任公浚墓志銘》
吾黨多士大夫，而其孝友有稱聞，老而儒慕不衰者，文水最著。昔甲申之變，公自賊中逸歸，父老奔問(wèn)官守，余適從之，因得其死生情狀。又見(jiàn)其創(chuàng)痕自發(fā)際垂于眉末，殷然尚未復(fù)也，心甚壯之。自是又復(fù)十年，公為大司寇予告以歸，方招余為林泉之游。曾幾何時(shí)，而遽聞其沒(méi)也。令太公年八十余，千里移書問(wèn)其志。余蓋發(fā)書而嘆，甚傷其意也，為述其略焉。按狀：
任氏之先出于黃帝，其在成周，則薛伯足征也。漢唐以下，歷世久遠(yuǎn)，或見(jiàn)或隱，靡得而詳。明洪武初，有曰全者，始自樂(lè)安徙居益都之南鄙。五世滋大，又一傳而昌，曰經(jīng)，則公祖父也，樂(lè)善羞行，施于鄉(xiāng)黨，是生太公曰克明，則彬彬儒行，比跡康成、太丘之間矣。而夫人曰楊氏，明詩(shī)習(xí)禮，嚴(yán)毅有風(fēng)裁，家法最善，首舉維公，名浚，字文水。及長(zhǎng)，狀貌魁異，髯而軼群，綜博貫穿，細(xì)大兼舉。為文峭拔，如云舉岳峙。與人交，意豁如也。少游諸生，談經(jīng)折角，又獨(dú)留意古今治平大略，或慷慨談時(shí)，雖當(dāng)世之能臣無(wú)能易其說(shuō)也。而獨(dú)承歡子舍，浣濯廁牏，則婉如也，愉如也，似不能言者。
年三十，舉于鄉(xiāng)。又六年，賜進(jìn)士第。初，除知芮城，又調(diào)榆次。芮城固彈丸，而榆次嚴(yán)邑也。其令芮城，勞之來(lái)之，不厭其簡(jiǎn)。其令榆次，勞之來(lái)之，亦不憚其煩。居三年，署循吏卓異上考，擢儀曹。尋改御史，按視蘇松。蘇松之沃土也，其俗文辯而巧，其吏舞文而多猾，其長(zhǎng)令攫金滿籯而善事上官，故為難治。比公為之，期年報(bào)政，載鶴二、石二、書畫百卷以歸。其民似釋負(fù)也，其吏似行霜也，其長(zhǎng)令似洗髓而易腸也，而吳之土顧又似瘠者。
而是時(shí)，闖賊煽禍，已燔秦爍晉，震動(dòng)蜀、楚，直走大梁，大梁者，中都陵寢之屏蔽，又周、潞諸藩連封接軫，宗器存焉，故賊之操之為已亟。而前此捍御之策，又虛無(wú)具，則危道也。適公按吳復(fù)命，中途抵里，未及詣闕，而當(dāng)寧議守大梁者，皆推轂公，于是復(fù)以御史監(jiān)軍大梁。受事兩月，方簡(jiǎn)料師徒，修飭戰(zhàn)具，誓師厲眾，擐甲登陴，而賊勢(shì)憑陵，百萬(wàn)之眾蜂屯蟻附于汴城之下矣。公遂激厲親藩，器甲授之弓人，寶玉出于王府，調(diào)和文武，撫勉百姓，明信賞罰，手劍而從之，城以內(nèi)百萬(wàn)戶莫不振振然，而城之下百萬(wàn)賊無(wú)能狡焉以逞者。悉銳不克，賊老自歸，而公亦以中鉛折肱，得告還里。
無(wú)何，賊焰燎原，中原板蕩，莫可收拾，公復(fù)受命起復(fù)總督，聞命疾馳。方欲匹馬渡河，號(hào)召忠義，招集往日守汴部曲僚屬，共圖國(guó)難。未至河一日程，夜宿長(zhǎng)垣。適賊以偏師潛行，呼于城下，其門自開(kāi)，公尚未之覺(jué)也，披衣問(wèn)之，則賊在閾中矣。公既被執(zhí)，從者皆驚相失，獨(dú)二仆不肯去，遂俱驅(qū)至彰德。啖之不屈，脅之不屈，執(zhí)而兵之，鈹交于顱，反皮障眼，血流被胸，憤絕不復(fù)自覺(jué)。賊驚相顧，自相語(yǔ)也。已而解縛復(fù)蘇，檻車北去。比至都，則賊之前隊(duì)已陷都城，爭(zhēng)取府庫(kù)，掠民間子女，狺狺相爭(zhēng)，不復(fù)他顧，遂得間逸歸，則所為見(jiàn)其瘡痕自發(fā)際垂及眉末者也。
未幾，大清入關(guān)，殲賊定鼎，使者四出，訪求蓍舊�；蛞云涿下�，趨起送入京，授戶部右侍郎，督理京省錢法。時(shí)，大命初集，百費(fèi)繁興，公私廩藏，焚劫靡遺。公收括銅料，招揀工匠，躬督率之，以是倉(cāng)卒取給，用罔不贍。數(shù)月，以太夫人病劇，得請(qǐng)歸省，旋丁內(nèi)艱。服闋，復(fù)補(bǔ)前職，尋遷左侍郎，總督倉(cāng)場(chǎng)，又晉都察院右都御史。
先是明末漕政弊壞，京軍缺饟，以致不支。及大清開(kāi)國(guó)，需漕倍重。王公勛爵集于京師，則有祿賜；文武新舊官僚九職以上，則有歲俸；八旗甲士未授田者尚多，則有月饟；或授田矣，而災(zāi)傷水旱之不獲，斧戕、車甲莫取資焉，官家計(jì)丁而償者，則又有澇糧。是皆于漕平給之需之如此其亟也。而明朝領(lǐng)運(yùn)，皆衛(wèi)所世官，其旗甲則其軍余也，官有常職，旗有見(jiàn)丁，更番而來(lái)，不煩改設(shè)。茲改命之后，悉已就裁，更置流官，衛(wèi)設(shè)一人，又時(shí)或缺焉未補(bǔ)，領(lǐng)運(yùn)無(wú)人�；蚨辔�，既未必賢矣，而旗甲聽(tīng)其自招，又往往聚游手而付之。以是需漕日亟，而浸漕日甚。比其抵通，或復(fù)收兌不時(shí)，倉(cāng)蠹為奸，吏有征求，官無(wú)勾考�；蛴羞\(yùn)糧萬(wàn)計(jì)，一粒無(wú)交者，亦將借口焉。公以公廉自律，而群下無(wú)敢干者，掛欠遂驟減于前。又漕糧抵壩，正兌悉入京庾，改兌則入通倉(cāng)。其入京庾者，五閘盤剝有費(fèi)，入廒尖耗有加，此皆于正糧之外，兌之于南，登之于北。自明末來(lái)，閘壩衛(wèi)決，船袋耗折，歷茲復(fù)京運(yùn)遲留，輦下百萬(wàn)之眾待哺者，急不能徐期。以故，改京倉(cāng)為河兌，千艘萬(wàn)車云集壩上，日不暇給，又其盤閘、尖耗之?dāng)?shù)，遂不復(fù)問(wèn)之。如是，則倉(cāng)與漕蒙，官與旗市，利歸官胥而虧在公家矣。公特疏駁正，收其半以實(shí)京庾，舍其半以寬漕力。自是公儲(chǔ)耗米歲增十萬(wàn)有余。
三歲，遷刑部尚書。凡有大獄，原情比律，手自定擬，有鍛煉周內(nèi)者絕勿聽(tīng)，以是稱平。
無(wú)何，遘疾懷歸，以原官致仕，優(yōu)游田野，半歲，卒。天子悼之，特遣行人臨祭營(yíng)葬事焉。跡其行事，則可為公忠者乎！若夫其天性之篤，著述之富，生沒(méi)之年，子女姻婭之譜，則有厥弟注之記載存，他人言之勿肖也，故不復(fù)附焉。銘曰：
騎箕尾乎，道將藏；為雷雨乎，澤將長(zhǎng)。惟君與父，何用不臧；有廢而興，天道難量。攀龍墜髯，求死不得乎，為我心傷；乘云歸矣，而懸乓煥�，往囕x諤謾Ｓ樸魄г兀嗤�；且归喧L�，山之阳�?——清·錢儀吉·碑傳集·卷十·部院大臣220頁(yè)－223頁(yè)（中華書局出版）
軼聞傳說(shuō)
耙和尚的故事
在博山東南郊區(qū)，流行著兩句關(guān)于僧道的歇后語(yǔ)：“圣水寺的和尚——耙（罷）了”；“三皇廟的道士——賊骨頭”。
清朝初年，和尚在博山的威信不高，人們常喊他們?yōu)椤鞍院蜕小薄Ｋ麄冇械男邪砸环綖槊袼�，恨不得用耙（家具）把他們耙下頭來(lái)。
耙和尚的故事流傳鄰近數(shù)縣。哪寺的和尚被耙？傳說(shuō)幾種：圣水寺（源泉村北五里）、鐵塔寺（郭莊）、井峪村（南博山鎮(zhèn)井峪村）、云龍寺（南博山鎮(zhèn)上瓦村）、河山寺（萊蕪常莊）、荊山寺（沂源），以及泉河頭村東和尚峪的什么寺。
是誰(shuí)耙死了和尚？傳說(shuō)是下莊的任尚書任浚。
故事情節(jié)是這樣的：和尚騙動(dòng)民女藏于密室，被任浚去游玩時(shí)發(fā)現(xiàn)。任浚欲除之為民解恨。在面諭皇帝時(shí)，皇帝反起憐憫之心說(shuō)：“出家人青燈孤影，就此罷了�！比紊袝^頂聰明，便借諧音回答說(shuō)：“那說(shuō)遵旨耙了”。于是返鄉(xiāng)將和尚列隊(duì)埋入土溝中，僅露出腦袋，用黃牛拉起耙地的鐵耙將和尚們的頭一個(gè)個(gè)耙了下來(lái)。
任浚當(dāng)尚書是清順治皇帝時(shí)。順治皇帝時(shí)。順治信佛，可能同情和尚而主張赦免一死。但若可憐和尚們深夜無(wú)伴，劫民女不當(dāng)治罪，怕也不象順治能開(kāi)此金口。“耙”死一酷刑實(shí)屬荒誕。任浚持重謹(jǐn)慎，既不會(huì)發(fā)明此刑，也不可能假傳圣旨，以招欺君之罪。只不過(guò)是人想象中懲治壞人的一種寄托而已。
遺址掌故
位于南博山村與北博山村之間的辰巳山上，今存明嘉靖重修石碣數(shù)方，其中《重修宣圣廟碑》立于順治十三年（公元1656年），撰書者雖無(wú)名氣，文章也斑駁無(wú)法卒讀，但捐資名單中有兩行并列為：“刑部尚書任浚誥封夫人馮氏、兵部尚書孫廷銓誥封夫人宋氏”，馮是任浚的原配，宋是孫廷銓的續(xù)妻。查任、孫履歷，立碑這年二人都在北京當(dāng)尚書。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的益都縣西南山區(qū)有兩位“部長(zhǎng)”級(jí)官員在皇帝身邊，這是值得鄉(xiāng)民自豪的。
位于南博山鎮(zhèn)下莊村西的云行山，系尚書任浚早年讀書游樂(lè)之地。山頂玉皇殿有古碑?dāng)?shù)塊。其中的元至正元年（公元1341年）石碣，文字已不可讀，卻是博山地區(qū)僅見(jiàn)的元代刻石。山阿中有廟叫“西庵”，在綠樹(shù)掩映的玉皇山南阿，平曠處有一殘破廟群，曾是姑子庵，因在下莊村西，故名。據(jù)《博山縣志》載：“西庵，在下莊云行山阿，尚書任浚讀書處，原為三教堂，浚又創(chuàng)建關(guān)帝廟，同治年立忠義祠�！爆F(xiàn)尚存碑五塊，最早者乃天啟五年(1625年)《創(chuàng)修三清廟碑》，但文無(wú)可取。嘉慶九年和宣統(tǒng)三年都是關(guān)帝廟重修碑。二碑都說(shuō)是任浚和李闖王打仗，因關(guān)羽顯靈而得救，并且都說(shuō)是引自孫廷銓的《顏山雜記》，查此書，未見(jiàn)此說(shuō)；檢點(diǎn)任浚遺文，也無(wú)一字提及此事，況任浚也不信神。據(jù)本地文人所說(shuō)，廟前曾有任浚撰文碑，似乎并未敘說(shuō)關(guān)羽顯圣事，碑已毀于戰(zhàn)火，無(wú)法證明以上故事�？h志上說(shuō)的忠義祠是西殿，也傾記不堪，那是咸豐十一年博山縣令率領(lǐng)地方武裝在沂水縣打捻軍遭到慘敗的事，這一仗，下莊、南博山、盆泉等村的民團(tuán)戰(zhàn)死72人之多，樊文達(dá)撰文立碑以褒揚(yáng)之，碑也不見(jiàn)蹤影了�，F(xiàn)在僅有南殿呂祖廟改作烈士祠尚存。廟西梯田上有清初和尚“本玟”墓，他和任尚書基本同時(shí)代，順治間曾任辰巳山住持。再往西，越過(guò)玉皇山西峰到井峪村，解放前有井峪寺遺址，傳說(shuō)建寺甚古“先有井峪寺，后有博山村�！苯夥艖�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)將該寺的唯一遺物——大鐘也煉成手榴彈了。可能任尚書到井峪寺上游玩過(guò)，民間故事就把他和“霸和尚——耙和尚”一事緊緊拴到了一起。當(dāng)?shù)赜袀餮运砟晷耷硕丛旆�、冤案被殺等，皆失之史�?shí)。
云行山陽(yáng)南博山北有任浚祖塋，歷經(jīng)戰(zhàn)亂與“文革”，僅存其祖父墓碑，碑心有雙鉤大字“皇明待贈(zèng)君北川任公墓”。下莊村民存有任尚書府石獅一對(duì)，系以寒武紀(jì)竹葉石刻制；另有圓形石池一個(gè)，直徑1.5米，高0.5米，傳為任尚書荷花池；又有古鏡一枚重80斤，今為上海博物館收藏。
