韓登安（1905——1976），原名競，因其父尊祟《天演論》“物競天譯”之說，故取以為名；字仲諍。出生于農歷九月初六日，時近重陽登高，幼時家人呼曰“阿登”，長則以登安為字、號，中年易號為名，并刻“登東皋以舒嘯，審容膝之易安”、“登高能賦，安步當車”等閑章寄意。別署登庵、登廠、飲禪、富家山民、耿齋、印農、小章、本翁、無待居士、登叟。所居曰容膝樓、玉梅花庵、物蕓齋、青燈籀古庵。祖籍浙江蕭山，出生于杭州。

　　其父科場失意，禁其子習章句，改課《說文》，韓氏后來以篆刻名家與其家庭有相當的關系。15歲家貧不能繼續(xù)升學，進入武林鑄造廠為翻砂工學徒。次年因病居家，開始隨海寧周承德學習書法篆刻，一年，篆刻就受到印林有識同道的好評。

　　當時西泠印社的創(chuàng)始人之一葉舟居住在杭州，登安以習作求教，被葉目為“后生可畏”。其后又轉而請益于高野侯。1931年經陳簡文介紹獲識西泠印社創(chuàng)始人散一王福庵始從福老學習篆刻與文字學頗多獲益。1933年，經五福奄推薦韓登安加入西泠印社，時年27歲�？箲�(zhàn)后，馬衡在北平遙領社職，以西泠印社總干事的身份處理日常事務。建國后，印社活動一度處于停滯狀態(tài)，韓登安為恢復和與發(fā)展印社活動出力甚多，1958年浙江文化局成立西泠印社籌委會，韓是七名籌委之一。

　　平生以篆刻一門最為人所稱道，從藝時間垂50年，作印二萬余方。篆刻以浙派為根底，上下求索，問上溯源周秦兩漢，崇占璽、漢鑄印、漢鑿印，下及西泠八家、鄧石如、吳讓之、徐三英、黃牧甫諸家、廣采博收，體貌多樣，在后浙派印人中，以他在繼承萬面用力最勤，是現(xiàn)代印壇工穩(wěn)一派的代表人物。沙孟海評價其篆刻“海內外論印者方以韓老為西泠印派之后勁、余乃舉述本社前輩，即已示人有繼承有發(fā)展，不拘一格，各逞專長。登安之學不尖為當今玉嚴靜穆一派之代表”。詩人沈禹鐘《印人雜詠》有云：“洗眼西湖老倍明，奏刀常對眾山青。正宗愛效瑯琊法，穆穆憂存舊典型�！币惨曧n登安為得篆法正宗的印人。

　　20世紀60年代西泠印社恢復活動、各地有不少精英加盟西泠印社、印社的整體印風由較為單純的浙派印風轉問印風的多元綜合。

　　作為坐鎮(zhèn)印社的專業(yè)印人，韓登安探索的觸角雖然還未收起，但他長期從事浙派印風創(chuàng)作的經歷和西泠印人的責任感使他意識到、要把握住篆刻的脈絡，重拾浙派在印林的雄風。盡管當時浙派在人才資源還是創(chuàng)作力量上占居著上風，韓登安還是隱約感覺到潛在危機，所以，他一方面把有限的精力投入創(chuàng)作，以細朱文為基點，著力建構帶有西泠印社社特色的浙派風范。另一方面，他又分盅精力用于對年輕一代印人的培養(yǎng)，使西泠印社在人才資源上后繼有人。在特定時限內，韓登安通過本人的努力，并以可操作性極強的篆刻創(chuàng)作帶起了一批人，成為當肘西憐印社駐社成員中的一面旗幟。

　　韓登安和他師承的前輩、浙派代表人物王福庵有著差不多的篆刻立場，如“印從書出”，重視篆書和寫篆的功底，重視金石意趣的表達，在務求工穩(wěn)一點上亦頗為接近。但韓登安以西泠印社社員和浙江印人雙重身份生活在20世紀50、60年代時，他所要考慮的，可能比他的前輩們要面臨更多的課題：藝術的精化和時代的要求，職業(yè)的和藝術的等等，有些印人能解決，而有些則很難改易。幸而篆刻在藝術門類里太小太小：只與文字相關，所碰到的也只有簡化字一類問題。

　　篆刻的用字由于有它的歷史淵源，尚寓例外，故韓登安在建國后相當長的一段時間里，除了辛勤耕作，生產數量不菲的作品外，尚有時間梳埋自己的創(chuàng)作思緒，回顧已經走過的道路，對后浙派系統(tǒng)的建設和維護出力多多。韓登安本人的創(chuàng)作，用心既在精微處，所尚也不在石破天驚，以印人而論，韓登安雖無創(chuàng)造而嘉惠后人獨多，以實力和功力取性，無疑是西泠印人群里以承傳為已任的佼佼者。韓登安在創(chuàng)作方面的過人之處，可以在他通過反復實踐總結的論印文字里得到印證，如提倡刻印須“通三功，明四法。三功者，即文字、書法、雕刊：四法者，字法、筆法、章法、刀法。”又云“四者中，刀法蓋為筆法而服務�！边@是韓登安眼里作為印人的底線，依其的最終所強調的，著落點依然還在“印從書出”。

　　韓登安工書，以篆書名列第一。篆書中又以玉筋篆最著名，剛健婀娜，兼而有之，雖受王福庵啟迪，而體貌愈加瘦挺，轉折之處，好用接筆，線條既勻整又勁麗，并世難與其匹，是后浙派有代表性的鐵線篆書家之一。沙孟海生前對此稱賞不已，有“老友韓登安先生從福老游，得其指點，所作無一體無本原，無一筆無來歷，功力之深厚，游刃之迅忽，可以驚四筵，亦可以適獨坐。福老習用玉蜾扁之法，登安兼收彝器款識，取資益展�！逼溆嗳缧锌�亦循篆書筆法，貫徹“書貴瘦硬方通神”之旨，風骨峭拔;隸書意擬漢石經，精嚴方峻。

　　韓登安出版過多種印譜，如《登安印存》、《歲華集印譜》、《西泠印社性跡留痕》、《毛主席詩詞三十七首》等。其中《毛主席詩詞三十七首》是韓登安晚年的作品，20世紀70年代末由上海書畫出版社出版，集中反映了韓登安對多字印創(chuàng)作的謀篇、運思、結篆、奏刀、用意方面的匠心，是他平生創(chuàng)作多字印的杰構�！段縻鲇∩鐒氽E留痕》是韓登安中年時期的代表作，印成于烽火連天的抗戰(zhàn)期間。作者擷取西泠印社內各亭臺樓閣的名稱，勒石篆刻。譜中的每一萬印章各具面目，手法多變，極少雷同，顯示了深厚的功底和出眾的藝術才華。值得一提的是

　　該譜的邊款他十分精美，可與印面相媲美，用銳鋒單刀，無論篆、隸、楷、行，均秀潤挺勁或精勁周密，顯示出作者在藝術上的多方面修養(yǎng)。

　　有《續(xù)說艾作篆通假》、《明清印篆選錄》（末梓）。其身后由西泠印社出版，經其孤子韓經世及弟子余正選編的《韓登安印存》，總括其一生創(chuàng)作的精粹。