吳丈蜀，男，字恂子，別署荀芷。1919年生于 四川省瀘州市。湖北省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，資深文史專 家，著名 書(shū)法家，詩(shī)人，曾兼任湖北省文史研究館館長(zhǎng)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，湖北省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，《荊楚文史》學(xué)刊主編、省 《書(shū)法報(bào)》社社長(zhǎng)等職。1993年享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。主要研究方向?yàn)?中國(guó)古代文學(xué)，側(cè)重于古典詩(shī)詞 格律研究。

　　作為書(shū)法家，吳丈蜀出版了《吳丈蜀書(shū)蘭亭序》、《吳丈蜀書(shū)法集》、《吳丈蜀書(shū)法輯》；作為資深學(xué)者，他的專著有《讀詩(shī)常識(shí)》、《詞學(xué)概說(shuō)》、《詩(shī)詞曲格律講話》；作為知名詩(shī)人，他既研究詩(shī)詞又創(chuàng)作詩(shī)詞，發(fā)表作品2000余首，其代表作有《回春詩(shī)詞抄》�！皩W(xué)古不意創(chuàng)新，創(chuàng)新不意法度”，這是吳丈蜀對(duì)自己學(xué)書(shū)法的訓(xùn)語(yǔ)。他一直認(rèn)為古人流傳下來(lái)的范本，絕大多數(shù)都是優(yōu)秀的，雖然年幼時(shí)家境貧寒，沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)碑帖紙筆的條件，他未曾臨寫(xiě)過(guò)一天碑帖，但他卻花了很多時(shí)間讀帖、背帖，一邊揣摩一邊摹寫(xiě)，對(duì)讀過(guò)的碑帖長(zhǎng)久不忘，同時(shí)又力求擺脫前人的束縛，這讓他的書(shū)法“揮毫落墨，雄勁秀實(shí)，獨(dú)具風(fēng)格，自成一家”。 理論界認(rèn)為他的風(fēng)格貴在將書(shū)法藝術(shù)與學(xué)識(shí)學(xué)力和文化素養(yǎng)融為一體，他的書(shū)道秘訣在于“行筆取法于碑學(xué)，構(gòu)體取法于帖學(xué)”，在繼承中創(chuàng)新，兼具兩者之長(zhǎng)。

　　吳丈蜀創(chuàng)造了“古今無(wú)此體”的獨(dú)家書(shū)藝，以拙寓巧，以樸寓華，似拙非拙，似樸非樸，富有神韻天趣而蘊(yùn)含風(fēng)神獨(dú)絕之美。筆墨隨心而天機(jī)隨觸，富于渾厚而靈秀，古拙而清雋，渾成而超逸的風(fēng)致；靈機(jī)妙造而自然天成，似不求而成，不工而臻，達(dá)到似有意而無(wú)意，似無(wú)法而有法的淳美藝術(shù)境界，具有內(nèi)在超越性而深得藝術(shù)哲學(xué)之精髓。 這種風(fēng)格與他的人格魅力是分不開(kāi)的。在他的一生中，他不斷提升自己的思想修養(yǎng)、文化素養(yǎng)，認(rèn)為“二分筆硯三分看，余事還須廣讀書(shū)”，“須冶千碑方創(chuàng)體，能藏萬(wàn)卷始言家”，“成家豈是臨摹得，造詣全憑字外功”，書(shū)法要博采眾長(zhǎng)而自出新意，要重視法度而又不囿于法度，強(qiáng)調(diào)字外功夫的鍛煉和培育，認(rèn)為書(shū)家不能為名利所縛而應(yīng)執(zhí)著追求書(shū)法本體。正是這種心態(tài)才使得他真正理解書(shū)法中的深邃內(nèi)涵，體現(xiàn)自己的真性情，最終達(dá)到游刃有余、得心應(yīng)手的境界。

　　吳丈蜀非常注重把學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。在學(xué)術(shù)研究上，他的治學(xué)態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)，側(cè)重詩(shī)詞格律系統(tǒng)研究，主編了《歷代詩(shī)詞曲佳句名篇大全》，共同主持完成了《楚風(fēng)補(bǔ)校注》，并參撰《唐宋詞大全》、《唐宋詞鑒賞辭典》、《文藝軼事辭典》等多部辭書(shū)；在創(chuàng)作實(shí)踐上，他的詩(shī)詞多取材于深切的社會(huì)內(nèi)容，具有深刻的思想底蘊(yùn)，情感真摯而情調(diào)真淳，清新俊朗而雅淡自然，用律嚴(yán)謹(jǐn)，造語(yǔ)坦易，聲調(diào)和悅，雅俗共賞。

　　吳丈蜀研究員在24歲時(shí)任中學(xué)國(guó)文教員，從此開(kāi)始了學(xué)術(shù)研討工作。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，先后輾轉(zhuǎn)重慶、上海、香港，其間曾任秘書(shū)、編輯、新聞?dòng)浾摺?951年從香港回到祖國(guó)內(nèi)地，在武漢出版部門(mén)任文學(xué)編輯，并同時(shí)從事學(xué)術(shù)研究與寫(xiě)作。到1957年初，前后不到6年，就出版了7種著作。正值他學(xué)術(shù)研究與文藝創(chuàng)作的奮進(jìn)時(shí)期，卻受到不公正的對(duì)待，被迫輟筆22年。1978年恢復(fù)工作以后，短短數(shù)年間便先后出版了《讀詩(shī)常識(shí)》、《詞學(xué)概說(shuō)》、《詩(shī)詞曲格律講話》等著作，發(fā)表了《詞律改革芻議》、《論唐代的邊塞詩(shī)》等學(xué)術(shù)論文。與此同時(shí)，在詩(shī)詞創(chuàng)作和書(shū)法藝術(shù)上也成果繁富，出版了詞集《回春詩(shī)抄》、書(shū)法集《吳丈蜀書(shū)法集》、《吳丈蜀書(shū)蘭亭序》、《吳丈蜀書(shū)法輯》。此外還有以通俗形式闡明學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的《中國(guó)歷史三字經(jīng)》�！吨袊�(guó)當(dāng)代詩(shī)詞選》、《五四以來(lái)詩(shī)詞選》、《當(dāng)代中華詩(shī)詞選》、《當(dāng)代八百家詩(shī)詞選》等詩(shī)詞選集，都有吳丈蜀的詩(shī)詞入選。

　　除以上個(gè)人學(xué)術(shù)、創(chuàng)作成果外，作為研究員和學(xué)術(shù)帶頭人，吳丈蜀曾多年主持湖北省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古典文學(xué)研究室的研究工作，擔(dān)作《楚風(fēng)補(bǔ)校注》主編，該書(shū)卷帙浩繁，洋洋百余萬(wàn)言。另外還主編《中國(guó)歷代詩(shī)詞曲佳句名篇大全》，此書(shū)100多萬(wàn)字，由句及篇，全文注釋，集近年來(lái)所出同類書(shū)精華之大成。

　　 代表性學(xué)術(shù)成果：

　　《詞學(xué)概說(shuō)》，中華書(shū)局1983年6月第1版，8.5萬(wàn)字：2000年4月新1版，9.2萬(wàn)字，“詩(shī)詞常識(shí)名家談”叢書(shū)四種之一。

　　《讀談常識(shí)》，上海古籍出版社1981年11月出版，7.7萬(wàn)字，“中國(guó)古典文學(xué)基本知識(shí)叢書(shū)”之一。

　　《詩(shī)詞曲格律講話》，12萬(wàn)字，河南人民出版社1984年6月出版；1986年9月出版增訂本，15萬(wàn)字。

　　《歷代詩(shī)詞曲佳句名篇大全》，130萬(wàn)字，長(zhǎng)江文藝出版社1992年1月出版。

　　《詞牌匯釋》，3萬(wàn)字，收入《唐宋詞大全》，江蘇古籍出版社1985年12月出版。

　　《詞牌簡(jiǎn)介》，3.6萬(wàn)字，收入《唐宋詞鑒賞辭典》，江蘇古籍出版社1987年2月出版。

　　《文藝軼事辭典》（書(shū)法部分），個(gè)人撰寫(xiě)10萬(wàn)字，人民文學(xué)出版社1988年9月出版。

　　《詞律改革芻議》，1.5萬(wàn)字，《廣州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》1986年第2期。

　　 “看”出來(lái)的書(shū)家——吳丈蜀

　　同多數(shù)書(shū)家不同，吳丈蜀沒(méi)有經(jīng)歷由臨帖到創(chuàng)作的系統(tǒng)研習(xí)過(guò)程，而只是“關(guān)照”各位古代大家的作品，吸取眾長(zhǎng)。他的這種學(xué)書(shū)方法在古今書(shū)家中都是少見(jiàn)的。吳丈蜀自己也坦言，他從來(lái)沒(méi)有用筆臨寫(xiě)過(guò)一天碑帖，不像其他書(shū)法家那樣都有幾十年的臨池經(jīng)驗(yàn)。從他的書(shū)法作品中，我們也很難說(shuō)清楚他的書(shū)法曾“關(guān)照”過(guò)哪些大家、哪些碑帖；而將其書(shū)法與古代一些法書(shū)相比較，我們的腦海中往往又躍出“仿佛”、“好像”、“大概”之類比較模糊的字眼，但其總體風(fēng)貌還是比較清晰的，大致應(yīng)屬于碑派的范疇。

　　吳丈蜀學(xué)習(xí)書(shū)法以“讀帖”為主，以自己過(guò)人的記憶力、深厚的學(xué)養(yǎng)以及寬廣的胸襟，博觀約取，食古而化，將其在漢魏六朝等歷代碑帖中所得化為自己的筆墨語(yǔ)言。他的書(shū)法乍看平淡無(wú)奇，久看則韻味悠長(zhǎng)，書(shū)風(fēng)樸實(shí)凝重，含蘊(yùn)深厚，疏淡嫻雅，格高趣清，充溢著濃郁的文人氣息。正如徐無(wú)聞所云：“吳先生有才氣，但他的字并不矜才使氣；有功力，但并不外露功力。風(fēng)格盡管獨(dú)奇，但植根深厚。點(diǎn)畫(huà)樸質(zhì)而不浮滑，結(jié)體蕭散而不頹靡，疏密相濟(jì)，巧拙兼施，既挹北碑之神，復(fù)追南帖之韻，有于右任之豪宕，具謝無(wú)量之灑落。然而，這都如鹽之溶水，視之不見(jiàn)而味之可得�！蓖瑫r(shí)，在吳丈蜀的書(shū)法中，其用筆遲重似《鄭文公》，點(diǎn)畫(huà)渾厚則如《始平公》，結(jié)字內(nèi)斂而凝重，章法疏朗而緊結(jié)，落筆如金剛杵，以碑意入書(shū)，雄渾大氣，風(fēng)神灑脫。其起筆多藏鋒，渾圓厚重；行筆如屈鐵折釵，骨氣深隱，而又運(yùn)筆自如，頓挫有致；收筆多圓如鈍椎，偶作方筆。其書(shū)不假雕琢，純?nèi)巫匀�，如行云流水，一任天機(jī)流瀉，無(wú)絲毫故作夸飾之態(tài)。從其書(shū)法中，還可見(jiàn)弘一的大巧若拙、寧?kù)o沖和，又隱約透射出唐楷的森嚴(yán)和金石的韻致。

　　美術(shù)理論家魯慕迅曾以《千古兩蘭亭》為題介紹吳丈蜀所書(shū)的《蘭亭序》，并稱吳丈蜀的書(shū)法為“文人書(shū)”，日本也有人稱吳丈蜀為“文人書(shū)道大家”。這些都是基于吳丈蜀本身具有很高的文化層次、首先便是一位文人這個(gè)事實(shí)。在歷代書(shū)家中，從王羲之、蔡邕、蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、趙孟　、文徵明、傅山、康有為、吳昌碩，乃至近現(xiàn)代的魯迅、于右任、謝無(wú)量、趙樸初、啟功等，他們都不是以書(shū)立身，然而他們的書(shū)法都深得世人推重，究其原因就是在于他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，這就是將自己廣泛而深厚的學(xué)養(yǎng)滲入到自己的書(shū)法中去，從而形成一種內(nèi)涵豐富、玩味不盡、體味無(wú)窮的蘊(yùn)藉之美，一種溢于紙帛的書(shū)卷氣息。吳丈蜀一直注重書(shū)外功，他說(shuō)古來(lái)文、墨并稱，可見(jiàn)文字與書(shū)法的血緣關(guān)系。同時(shí)，他認(rèn)為書(shū)法應(yīng)無(wú)村俗之氣，不做作，不雕琢，不劍拔弩張，也不四平八穩(wěn)，無(wú)媚氣，無(wú)媚骨，無(wú)火氣，無(wú)霸氣，無(wú)粗俗之氣；人雅字自雅，人俗字自俗，人倔字自倔，如其他藝術(shù)一樣：文如其人，詩(shī)如其人，書(shū)法亦然。而這也正是吳丈蜀在書(shū)法中所追求的一種歸真返璞、天人合一的至妙之境。

　　“依樣葫蘆道已窮，若無(wú)變化豈言功。搜尋百代書(shū)壇史，未有書(shū)家面貌同”、“三個(gè)筆硯三分看，余事還須廣讀書(shū)”……吳丈蜀在書(shū)法創(chuàng)作上的這些觀點(diǎn)均體現(xiàn)在他的書(shū)法作品里；在其鮮明的藝術(shù)個(gè)性和獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)貌中，又反映出他在學(xué)問(wèn)、人品、道德、性情等多方面的修養(yǎng)，真可謂書(shū)與道契、人書(shū)俱老。

　　吳丈蜀（1919—�。┳肘�子。別署荀芷。出生于四川瀘州。曾任湖北省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、湖北省文史研究館館長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、湖北書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《荊楚文史》學(xué)刊主編、省《書(shū)法報(bào)》社社長(zhǎng)等。30年代在成都開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，40年代以書(shū)法知名。當(dāng)過(guò)國(guó)文教員、秘書(shū)、編譯及記者。1951年從香港到武漢，擔(dān)任出版社編輯。書(shū)法作品曾參加全國(guó)第一至第四屆展覽及國(guó)際性展覽，并在國(guó)內(nèi)外200余種報(bào)刊和選本上發(fā)表。已出版的書(shū)法專集和學(xué)術(shù)專著有：《吳丈蜀書(shū)法集》、《吳丈蜀書(shū)蘭亭序》、《吳丈蜀書(shū)法輯》、《讀詩(shī)常識(shí)》、《詩(shī)詞曲格律講話》、《中國(guó)歷史三字經(jīng)》、《回春詩(shī)詞抄》等；主編大型辭書(shū)《歷代詩(shī)詞曲佳句名篇大全》。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。

　　88歲，米壽。著名書(shū)法家吳丈蜀的藝術(shù)生涯留給了我們豐厚的藝術(shù)成就�！∽鳛闀�(shū)法家，吳丈蜀出版了《吳丈蜀書(shū)蘭亭序》、《吳丈蜀書(shū)法集》、《吳丈蜀書(shū)法輯》；作為資深學(xué)者，他的專著有《讀詩(shī)常識(shí)》、《詞學(xué)概說(shuō)》、《詩(shī)詞曲格律講話》；作為知名詩(shī)人，他既研究詩(shī)詞又創(chuàng)作詩(shī)詞，發(fā)表作品2000余首，其代表作有《回春詩(shī)詞抄》。

　　“學(xué)古不意創(chuàng)新，創(chuàng)新不意法度”，這是吳丈蜀對(duì)自己學(xué)書(shū)法的訓(xùn)語(yǔ)。他一直認(rèn)為古人流傳下來(lái)的范本，絕大多數(shù)都是優(yōu)秀的，雖然年幼時(shí)家境貧寒，沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)碑帖紙筆的條件，他未曾臨寫(xiě)過(guò)一天碑帖，但他卻花了很多時(shí)間讀帖、背帖，一邊揣摩一邊摹寫(xiě)，對(duì)讀過(guò)的碑帖長(zhǎng)久不忘，同時(shí)又力求擺脫前人的束縛，這讓他的書(shū)法“揮毫落墨，雄勁秀實(shí)，獨(dú)具風(fēng)格，自成一家”。

　　理論界認(rèn)為他的風(fēng)格貴在將書(shū)法藝術(shù)與學(xué)識(shí)學(xué)力和文化素養(yǎng)融為一體，他的書(shū)道秘訣在于“行筆取法于碑學(xué)，構(gòu)體取法于帖學(xué)”，在繼承中創(chuàng)新，兼具兩者之長(zhǎng)。

　　吳丈蜀創(chuàng)造了“古今無(wú)此體”的獨(dú)家書(shū)藝，以拙寓巧，以樸寓華，似拙非拙，似樸非樸，富有神韻天趣而蘊(yùn)含風(fēng)神獨(dú)絕之美。筆墨隨心而天機(jī)隨觸，富于渾厚而靈秀，古拙而清雋，渾成而超逸的風(fēng)致；靈機(jī)妙造而自然天成，似不求而成，不工而臻，達(dá)到似有意而無(wú)意，似無(wú)法而有法的淳美藝術(shù)境界，具有內(nèi)在超越性而深得藝術(shù)哲學(xué)之精髓。

　　這種風(fēng)格與他的人格魅力是分不開(kāi)的。在他的一生中，他不斷提升自己的思想修養(yǎng)、文化素養(yǎng)，認(rèn)為“二分筆硯三分看，余事還須廣讀書(shū)”，“須冶千碑方創(chuàng)體，能藏萬(wàn)卷始言家”，“成家豈是臨摹得，造詣全憑字外功”，書(shū)法要博采眾長(zhǎng)而自出新意，要重視法度而又不囿于法度，強(qiáng)調(diào)字外功夫的鍛煉和培育，認(rèn)為書(shū)家不能為名利所縛而應(yīng)執(zhí)著追求書(shū)法本體。正是這種心態(tài)才使得他真正理解書(shū)法中的深邃內(nèi)涵，體現(xiàn)自己的真性情，最終達(dá)到游刃有余、得心應(yīng)手的境界。

　　吳丈蜀非常注重把學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。在學(xué)術(shù)研究上，他的治學(xué)態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)，側(cè)重詩(shī)詞格律系統(tǒng)研究，主編了《歷代詩(shī)詞曲佳句名篇大全》，共同主持完成了《楚風(fēng)補(bǔ)校注》，并參撰《唐宋詞大全》、《唐宋詞鑒賞辭典》、《文藝軼事辭典》等多部辭書(shū)；在創(chuàng)作實(shí)踐上，他的詩(shī)詞多取材于深切的社會(huì)內(nèi)容，具有深刻的思想底蘊(yùn)，情感真摯而情調(diào)真淳，清新俊朗而雅淡自然，用律嚴(yán)謹(jǐn)，造語(yǔ)坦易，聲調(diào)和悅，雅俗共賞。

　　而今，吳丈蜀的藝術(shù)人生雖絢麗謝幕，但他窮其一生書(shū)寫(xiě)的這份完美答卷猶在！