陳汝玉 （1844─1911）字白石、伯石、元伯，號匏生等，清末貢生。著名的書畫家。其畫風(fēng)奇特，善畫怪石奇樹。山水畫效法“四王”(王時(shí)敏、王鑒、王原祁、王翚)，時(shí)有“揚(yáng)州小八怪”之稱。由于陳汝玉的書畫作品富有特色，而入名流。[清]《韜養(yǎng)齋筆記》、[民國]《歷代畫史匯史傳補(bǔ)編》和《中國書畫家名人辭典》等書畫辭書條目中均對其作了簡介。陳汝玉自成名后直至去世前一日，從未放下過手中之筆。他一生中創(chuàng)作了很多書畫精品，一時(shí)間洛陽紙貴，求索其丹青墨寶者不計(jì)其數(shù)。陳汝玉的字畫流傳于民間甚廣，至今仍深受廣大書畫愛好者和收藏家的青睞。撰有《說文注箋》、《漢書疏箋》、《毛鄭詩通釋》、《莊子補(bǔ)注》、《孝經(jīng)古文學(xué)》等若干卷，其文風(fēng)深得士林贊譽(yù)。對于藝術(shù)，通�？梢詮娜齻�(gè)層面來認(rèn)識。 第一是從精神層面，把藝術(shù)看作是文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列。第二是從活動(dòng)過程的層面來認(rèn)識藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)，或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)。第三是從活動(dòng)結(jié)果層面，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認(rèn)識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。