陳秋草 1906.02.17-1988.05.23，祖籍浙江鄞縣，生于上海。少年時(shí)就讀于上海萬(wàn)竹小學(xué)、萬(wàn)竹乙種商業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)。1925年肄業(yè)于上海美術(shù)�？茖W(xué)校。曾為上海明星影片公司作字幕裝飾畫，后任上海大理石廠造型設(shè)計(jì)師。1928年起與潘思同、方雪鴣等籌辦白鵝畫會(huì)，并創(chuàng)設(shè)白鵝繪畫研究所，1934年改名白鵝繪畫補(bǔ)習(xí)學(xué)校，同時(shí)任良友圖書公司《美術(shù)雜志》編輯，編輯有《白鵝年鑒》、《裝飾美》、《白鵝畫刊》。1936年后，專志于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的研究與創(chuàng)作。1945年起創(chuàng)設(shè)勁草社，1946年后參加上海美術(shù)作家協(xié)會(huì)。1950年參加華東軍政委員會(huì)文化部藝術(shù)處工作，1954年被任為上海美術(shù)工藝品供應(yīng)社主任，并創(chuàng)辦新中國(guó)美術(shù)研究所。1955年任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)展覽部部長(zhǎng)兼上海美術(shù)館館長(zhǎng)。曾當(dāng)選中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)委員。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第二、三、四屆理事，美協(xié)上海分會(huì)常務(wù)理事、副秘書長(zhǎng)，上海市文聯(lián)委員，市人大代表。早年兼事中、西繪畫，后擅長(zhǎng)中國(guó)畫。作品有中國(guó)畫《滿目青山夕照明》；《籠中鳥》藏於上海博物館；《樂(lè)園在望》藏於人民大會(huì)堂。有多幅作品為中國(guó)美術(shù)館及各地博物館收藏。插圖《小蝌蚪找媽媽》獲聯(lián)合國(guó)教科文組織亞洲文化中心頒發(fā)的拿瑪獎(jiǎng)。早年曾多次舉辦個(gè)人畫展。1984年、1987年分別于上海美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)人畫展。出版有《粉畫集》、《素描速寫》、《花卉小景畫選》、《秋草畫集》、《秋草花卉》、《小品畫選》等。

陳秋草一生所創(chuàng)作的主要作品，在創(chuàng)作手法和繪畫題材上明顯有層次和段落之分，而這個(gè)層次和段落之分又是與其一生三個(gè)主要美術(shù)辦學(xué)時(shí)段緊貼在一起的，這就給我們從陳秋草的美術(shù)辦學(xué)理念看其畫作提供了一個(gè)重要挈機(jī)和角度。

　　一、青年時(shí)代的“白鵝”時(shí)期

　　“白鵝畫會(huì)”、“白鵝繪畫研究所(又名白鵝西畫研究所)”和“白鵝繪畫補(bǔ)習(xí)學(xué)�！倍际顷惽锊莺陀讶伺怂雇�、方雪鴣等人一起合辦的繪畫補(bǔ)習(xí)班4 的名稱。由于時(shí)間上的繼起、招生的規(guī)模和歷史突發(fā)事件導(dǎo)致“白鵝”三次更名。

　　由于戰(zhàn)爭(zhēng)原因期間辦學(xué)幾次被毀，幾次重建最終又不得不終止辦學(xué)，這樣的酸楚和痛苦或許也只有陳秋草先生本人才能體驗(yàn)，而我們這些后生恐怕對(duì)此就難有體會(huì)了。比較同時(shí)代創(chuàng)立的美術(shù)學(xué)校的辦學(xué)宗旨、特色、生源和教學(xué)模式，“白鵝”顯然有其特點(diǎn)。自1907-1928年間，以上海為主、武昌、南京、蘇州、廣東、重慶等地的美術(shù)學(xué)校大都以培養(yǎng)美術(shù)師范生或者美術(shù)技法人才為教學(xué)目標(biāo)，而“白鵝”的辦學(xué)宗旨不僅研究美術(shù)理論而且還把研究美術(shù)技法為己任，客觀的說(shuō)這樣的辦學(xué)理念在當(dāng)時(shí)的整個(gè)中國(guó)美術(shù)教育界應(yīng)該算是比較走在前面的了。在白鵝繪畫研究所的章程總第二條宗旨清楚地寫到：

　　(一)發(fā)揚(yáng)研究藝術(shù)之真精神，使有志藝術(shù)者于繪畫上得充分之研究工作幸于各個(gè)自己有正確高深之表現(xiàn)本能。

　　(二)滿足一般繪畫作家，于物質(zhì)規(guī)定得時(shí)間以外，希望有適當(dāng)研究處，所從事研究高深藝術(shù)之要求。

　　從宗旨的一條可見(jiàn)，白鵝的辦學(xué)理念顯然是致力于培養(yǎng)一批具有高超表現(xiàn)技能的藝術(shù)工作者;在這個(gè)章程的第五部分：“研究科目”中的第二小部分：“選課組”款項(xiàng)中所載“關(guān)于理論者如人體解剖學(xué)、透視學(xué)、色彩學(xué)、西洋美術(shù)史概論等學(xué)科……”則又表明了其培養(yǎng)美術(shù)理論研究者的辦學(xué)傾向。

　　這樣的辦學(xué)理念自然也會(huì)反映在陳秋草在那個(gè)時(shí)段的繪畫創(chuàng)作上。從他在1934年《美術(shù)雜志》上發(fā)表的個(gè)人作品來(lái)看，陳秋草先生在當(dāng)時(shí)顯然已經(jīng)不能滿足在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中尋找技法突破了，其實(shí)這點(diǎn)也說(shuō)明了陳秋草自覺(jué)的踐行了他的辦學(xué)理念，在當(dāng)時(shí)如果把他定義為屬于接受西方藝術(shù)新思潮的先鋒人物，大抵不會(huì)有什么錯(cuò)，他本人也不會(huì)不承認(rèn)的。如在第一期《美術(shù)雜志》里，他的作品《誘惑》、《青春之舞》與當(dāng)時(shí)決瀾社一批畫家有很多相似之處，帶有學(xué)習(xí)立體派的痕跡。第三期封面又強(qiáng)調(diào)平面感和裝飾性，明顯有阿旺橋派的影響。這種弱化三維空間的繪畫風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)的線描畫法相近，但是陳秋草在其畫作中更注重色彩的作用，這是和其他同時(shí)代傳統(tǒng)畫家明顯不同的，這種注重色彩在水墨繪畫中的運(yùn)用在我看來(lái)多少是受了西洋水彩畫的某些技法的影響。

　　秋草先生還十分重視素描寫生，這在中國(guó)傳統(tǒng)水墨追求寫意畫中是絕無(wú)僅有的。他想從中求得與時(shí)代共鳴的真實(shí)情感。所以他筆下的花鳥是有神韻但更是生趣的，山水之作更見(jiàn)自然之美但又不全在臨摹。

　　在這個(gè)辦學(xué)階段陳秋草從事西畫創(chuàng)作及教學(xué)，后轉(zhuǎn)國(guó)畫，傳統(tǒng)筆墨之外，融入水彩畫技法因素，所作造型真實(shí)自然，色彩豐富和諧，構(gòu)圖不落俗套，善用濕筆，取材新穎，奇花異卉信手拈來(lái)，熠熠而有光感。山水取之寫生，不拘成法。他在點(diǎn)染施色之中往往講究傳統(tǒng)筆墨，但又不流凡俗;講究西方技法運(yùn)用，但又適可而止。

　　二、解放前的“勁草社”時(shí)期

　　由于歷史上沒(méi)有保留陳秋草辦“勁草社”時(shí)期關(guān)于教學(xué)方面的具體資料。但是據(jù)邵克萍先生回憶其與那個(gè)時(shí)代進(jìn)步團(tuán)體的交往可見(jiàn)他辦學(xué)理念轉(zhuǎn)變的直接原因——與左聯(lián)組織的靠近。

　　陳秋草說(shuō)過(guò) “抗戰(zhàn)改變吾人一切觀念，審美觀念在中國(guó)而得無(wú)限止之開(kāi)拓。當(dāng)日束縛吾人之一切成見(jiàn)，既已掃除，于初尚徘徊，今則坦然接受，無(wú)所顧忌者…… �！边@樣的辦學(xué)理念較之他青年時(shí)代的“白鵝”時(shí)期顯得更加激進(jìn)，這在他以后的畫作中也有體現(xiàn)。

　　三、解放后的“新國(guó)畫研究會(huì)”時(shí)期

　　成立于1950年的“上海新國(guó)畫研究會(huì)”自開(kāi)創(chuàng)以來(lái)就極具主張，并不是走大一統(tǒng)的“蘇式道路”。陳秋草在當(dāng)時(shí)主張國(guó)畫應(yīng)推陳出新，他愛(ài)傳統(tǒng)筆墨而不欲脫離現(xiàn)實(shí)奢談神韻。他不滿足于當(dāng)一個(gè)陳陳相因，以臨摹前人為能事的國(guó)畫家。他研究傳統(tǒng)筆墨而更重視對(duì)生活、對(duì)自然的真情實(shí)感，他不甘心守舊，力求革新的觀點(diǎn)是始終如一的，這一觀點(diǎn)在新國(guó)畫研究會(huì)具有鮮明特色，因而團(tuán)結(jié)了新老畫家，對(duì)國(guó)畫的改革作了良好的開(kāi)端。

　　誠(chéng)然，此時(shí)的“辦學(xué)模式”已經(jīng)今非昔比�？墒乔锊莸霓k學(xué)研習(xí)理念一如往昔堅(jiān)毅執(zhí)著，這就是不斷創(chuàng)新和變革。

　　這些特點(diǎn)滲透在陳秋草晚年的中國(guó)畫作品中，陳秋草此時(shí)的用色已經(jīng)由原先的果敢走向了很大膽，例如其《清流》畫作就強(qiáng)調(diào)自然光影的暈染效果。

　　他還將玩具和其他一些生活用品加入畫中，突破了傳統(tǒng)中國(guó)畫題材的局限。在構(gòu)圖上，他更偏重于情調(diào)空間的營(yíng)造。例如陳秋草于1956年創(chuàng)作的《蘆茨鄉(xiāng)的晴秋》。該作畫面前景開(kāi)闊，以趕著牛過(guò)橋的場(chǎng)景為描寫對(duì)象，使作品充滿濃厚的生活氣息。畫家追求刻畫地深入，溪邊的礫石描繪得十分細(xì)致但又充滿虛實(shí)的變化。整個(gè)畫面色彩和諧含蓄，筆法概括流暢，堪稱他解放後水彩畫的精品之作。這些無(wú)疑是陳秋草在不斷堅(jiān)持創(chuàng)新變革所取得的積極成果，同時(shí)這也是在其創(chuàng)新和變革通途上的又一個(gè)躍進(jìn)，

　　為拓展中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法和題材選擇做出了大膽的嘗試，并且也由此取得了很大的成功。