王恩洋（王賜川）

　　1897年生,四川南充人,字化中。1919年在北京大學(xué)學(xué)習(xí)印度哲學(xué),后在南京支那內(nèi)學(xué)院師從歐陽竟無研究法相唯識(shí),1925年在該院任教。此后十幾年主要從事教學(xué)和著述工作。1942年創(chuàng)辦東方文教研究院。1957年出任中國(guó)佛學(xué)院教授。1964年在成都病逝。通內(nèi)外學(xué),精通法相唯識(shí),主要著作有《攝大乘論疏》、《唯識(shí)通論》、《心經(jīng)通釋》、《佛學(xué)通論》、《人生學(xué)》、《人生哲學(xué)與佛學(xué)》、《起信論料簡(jiǎn)》等200余篇（部）。

　　20世紀(jì)是中國(guó)歷史上發(fā)生巨變的時(shí)代，也是偉人輩出的時(shí)候。在中國(guó)佛教里就出現(xiàn)了太虛大師和歐陽竟無一代巨擘，他們對(duì)佛教的最大貢獻(xiàn)是推動(dòng)了佛教和佛學(xué)研究的發(fā)展，開辦了新式的佛教教育，并且培養(yǎng)了一大批新人。在這些新人中，王恩洋先生就是一名比較突出的人物

1912年就讀于南充中學(xué)；1919年于北京大學(xué)哲學(xué)系師從梁漱溟先生研習(xí)印度哲學(xué)；后經(jīng)梁漱溟介紹，1922年到南京金陵刻經(jīng)處從歐陽竟無學(xué)法相唯識(shí)，后協(xié)助歐陽先生辦法相大學(xué)，任教務(wù)長(zhǎng)，主講法相；1927年回到南充，創(chuàng)辦龜山書院，設(shè)初中高三個(gè)班，接納僧俗學(xué)生，講授儒學(xué)、佛學(xué)等，提倡“教育興國(guó)”；1942年于四川內(nèi)江圣水寺創(chuàng)辦東方文教研究院，發(fā)行《東方文教叢書》叢書和《文教叢刊》雜志，撰寫并刻印出版了大量的著作和文章；解放初先后任川北行署參事室參事、四川省政府參事室參事；1957年赴京任教于中國(guó)佛學(xué)院；1961年因病回到成都；1964年于成都病逝，享年64歲。生前內(nèi)外學(xué)兼通，尤精于法相唯識(shí)。撰有各種內(nèi)外學(xué)著述近200余本（篇），字?jǐn)?shù)多達(dá)400萬之富，為我國(guó)現(xiàn)代著名的佛教學(xué)者。

《唯識(shí)通論》，3.7萬字；《〈大乘起信論〉料簡(jiǎn)》，2.2萬字；《大乘非佛說辯》，1.4萬字；《成唯識(shí)義》，1.2萬字；《佛學(xué)概論》（初輯），9.5萬字；《佛學(xué)通釋》（上）6.5萬字；《八識(shí)規(guī)矩頌釋論》，3.2萬字；《二十唯識(shí)論疏》，3.4萬字；《世間論》，5.1萬字；《老子學(xué)案》，2.4萬字；《說無垢稱經(jīng)釋》，15.1萬字；《攝大乘論疏》，16.2萬字；《人生學(xué)》，33萬字；《法相學(xué)》，5萬字；《論語新疏》，20萬字，《孟子新疏》，15.8萬字；《教育改革論》，1.1萬字；《人生哲學(xué)與佛學(xué)》，1.8萬字；《心經(jīng)通釋》，5萬字；《新理學(xué)評(píng)論》，6.7萬字；《孔子學(xué)案》，17.6萬字；《實(shí)有真空中道了義論》，2.5萬字；《五十自述》，4.7萬字；《金剛經(jīng)釋論》，4.2萬字；《大學(xué)新疏》，2.8萬字；《荀子學(xué)案》，16.4萬字；《新人生哲學(xué)》，6萬字；《因明入正理論釋》，7.3萬字；《儒學(xué)中興論》，6.3萬字；《人生之路向及人物之類型》，6.3萬字；《名學(xué)、邏輯與因明》，1.1萬字；《評(píng)新唯識(shí)論者之思想》，3.2萬字；《周易之哲理》，1.2萬字；《論詩經(jīng)之藝術(shù)》，2.2萬字；《論世界大戰(zhàn)與人類前途》，1.5萬字；《論中國(guó)建設(shè)之道》，1.8萬字；《大足石刻之藝術(shù)與佛教》，2.9萬字；《知識(shí)與文化評(píng)論》，1.7萬字；《佛教概觀》，2.9萬字；《玉寶川新傳》，3.5萬字；《瑜伽宗綜述講義》，6萬字；《大乘阿毗達(dá)磨雜集論疏》，44萬字；《論辯證邏輯與形式邏輯》，3.4萬字；《論中西文字之優(yōu)劣》，0.8萬字；《王恩洋詩選》，1萬字；《無常諸行的宇宙》，0.6萬字等等。