求是書院創(chuàng)辦者之一 多才多藝的陳漢第

　　陳漢第（1874年-1949年）字仲恕、仲書，號伏廬，浙江杭州人，清末翰林,早年留學(xué)日本，與孫中山等關(guān)系密切，辛亥革命后歷任總統(tǒng)府秘書、國務(wù)院秘書長、參政院參政，清史館編纂、提調(diào)、故宮博物院委員等職，晚年寓居上海，潛心書畫藝術(shù)創(chuàng)作和金石收藏。

　　光緒二十一年(1895年), 以新聞業(yè)著名、曾經(jīng)出任湖廣總督張之洞幕僚的杭州人汪康年(字穰卿)在上海參加“強學(xué)會”。他主張變法圖強，遂與各界名流探討“中國之所以貧弱，西方之所以富強”的原因，并提出：“非將教育、政治，一切經(jīng)國家、治人民之大經(jīng)大法，改弦易轍，不足以變法�！�

　　同年夏，汪康年回到故鄉(xiāng)杭州，與友人陳漢第等商議在浙江籌建崇實新式學(xué)堂之事，受到在籍養(yǎng)老的京官朱智（字敏士）盡力贊成。當時二十二歲的陳漢第正殷切企盼“興教育、圖自強”，于是，與汪康年、朱智等各處奔走，竭力鼓吹，力陳興辦新學(xué)的意義。但由于浙江官紳從中梗阻，久久未能遂愿。

　　正當陳漢第等為創(chuàng)辦學(xué)堂之事四方奔走之時，林啟（字迪臣）于光緒二十二年(1896年)二月從衢州調(diào)任杭州知府。廖壽豐（字谷士）也于同年調(diào)任浙江巡撫。林啟是清同治甲子科(1864年)舉人、光緒丙子科(1876年)進士，先后任翰林院庶吉士、陜西學(xué)政、浙江道監(jiān)察御史等，后外放衢州府任知府。20年來的為官生涯，使他深感儲才崇實的重要，因此非常贊同汪康年、陳漢第和朱智創(chuàng)辦新學(xué)的主張。他在巡撫廖壽豐的支持下，頂住多方面的壓力，趁他受命查辦杭州普慈寺僧人的不法案件籍沒寺產(chǎn)的機會，決定就寺興學(xué)。林啟在汪康年、陳漢第和朱智等人的大力促進和協(xié)助下，終于翌年丁酉(1897年)正月，成立了“求是書院”。所謂“求是”，意即“務(wù)求實學(xué)，存是去非”。為什么不稱學(xué)堂而稱“書院”？陳漢第在1947年浙大校慶時撰文道：“慮官紳或又梗阻，定名為求是書院”。

　　書院由林啟兼任總辦、舉人陸懋勛為監(jiān)院、貢生陳漢第任文牘齋務(wù)（實為副監(jiān)院）。陳漢第幼承家教，辦事十分認真，又富有才干。盡管文牘齋務(wù)的工作非常繁雜，收入不高，但他“日矢精勤，不辭勞瘁，其精神亦至足令人佩仰�！�

　　1898年4月，陸懋勛應(yīng)禮部試，陳漢第任代監(jiān)院；7月，陸懋勛春闈報捷，入詞林，改任學(xué)院總理，陳漢第由文牘齋務(wù)升為監(jiān)院。

　　隨著維新運動的不斷高漲，派生留日已成為人們的共同呼聲。光緒二十四年（1898年）8月2日，經(jīng)光緒皇帝同意，“選派生徒留日遂成一項國家重大決策”。其實，早在陳漢第任代監(jiān)院時，已根據(jù)浙江省巡撫廖壽豐的要求和林啟的意見，商定求是書院派何燏時（燮侯）、陳榥（樂書）、陸世芬（仲芳）、錢承志（念慈）等四人為首批留日學(xué)生。（浙江武備學(xué)堂也同時選派蕭星垣、徐方謙、段蘭芳、譚興沛等四名湘鄂籍學(xué)生留日）浙江這一舉措，成為“各省派往留日之首倡”，“開了中國留日運動的先河”。為了減輕留學(xué)生的負擔（每人每年200元），陳漢第想方設(shè)法通過各種渠道予以解決。他在1900年給汪康年的信中說，求是書院“系將各局經(jīng)費抽提一成，月得五百余元，又將書院存典生息，官課獎洋撥歸求是，年可得八九千元�！焙笠�?qū)W校擴大，他又“請將各州縣丁漕平余（指省級各項稅收）一項提撥三千余元。”陳漢第從稅金中提取教育經(jīng)費的提議，說明求是書院的經(jīng)費來源已由傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡。

　　陳漢第任監(jiān)院后，因政局動蕩，工作十分辛苦。先是“康梁柄政”，朝庭連連下諭要各地開辦學(xué)堂。求是書院也因此擴充學(xué)生名額——除原有的“內(nèi)院生”，又增外院生60名。這樣，每個學(xué)生除了自繳膳費外，尚須繳納修金(即學(xué)費)24元。陳漢第又不得不收買土地，增筑校舍。至8月，突遇政變，詔命收縮。監(jiān)院本先借墊建筑與設(shè)備費六千余元，費盡周折方得歸墊。政變以后，許多學(xué)生紛紛退學(xué)，留下來的僅十之一二，都是具有定識而經(jīng)過考驗的人。

　　陳漢第不僅為書院事務(wù)奔波操勞，還非常愛護學(xué)生。庚子 (1900)年，八國聯(lián)軍攻陷北京，帝后出奔西安。蔣方震（字百里）等一批進步學(xué)生為朝庭的屈辱無能感到十分氣憤，便成立“勵志社”，發(fā)表文章抨擊時政，引起當局注意。陳漢第擔心他們遭到迫害，便告誡蔣方震說：“你對政治的不平是理所當然的，但不可落痕跡，最忌開諸筆墨�！笔悄甓�，唐才常在漢口組織“自立軍”，事泄被害。蔣百里激于義憤，賦詩悼念。書院礙于當局的壓力，擬將他除名。但不久，求是書院又將蔣方震和蔣尊簋(字伯器)、王嘉榘(字惟忱)等18人派送赴日留學(xué)。后來，蔣方震成為我國杰出的軍事家和軍事理論家。

　　庚子(1900年)后，有識之士又提議在各省創(chuàng)辦大學(xué)。當局擬將求是書院改為大學(xué)堂，于是，辛丑(1901年)改稱“浙江求是大學(xué)堂”。壬寅(1902年)又去“求是”二字，改稱“浙江大學(xué)堂”，同時擴充學(xué)生名額至120人。當時，陸懋勛已入京，學(xué)堂由勞乃宣任總理。陳漢第也因種種原因辭去監(jiān)院職務(wù)，離開了求是書院。此后，陳漢第東渡日本留學(xué)，辛亥革命后走上政途，歷任水災(zāi)督辦處坐辦、印鑄局局長、總統(tǒng)府秘書、國務(wù)院秘書長和參政院參政等職。在學(xué)術(shù)方面，他擔任過清史館編纂、提調(diào)、故宮博物院委員等。陳漢第晚年寓居上海，潛心書畫藝術(shù)創(chuàng)作。

　　林啟任杭州太守四年（1896——1900年），興利除弊，政績卓著。他是杭州近代教育之開拓者,先后創(chuàng)辦了“求是書院”（浙江大學(xué)前身）、“浙江蠶學(xué)館”（浙江理工大學(xué)前身）和“養(yǎng)正書塾”，培養(yǎng)出邵飄萍、許壽裳等一批杰出人才。林啟在世時對孤山情有獨鐘，不僅常與同僚、友人在那里欣賞湖光山色，品評林和靖的“梅妻鶴子”，還在孤山北麓補植梅樹百株，使孤山梅林得以茂盛。庚子（1900年）春，林啟與友人吟詠時曾有 “為我名山留一席，看人宦海渡云帆”之句�？梢姡�他生前對孤山有一份特殊的感情。

　　光緒二十六年庚子四月廿四日(1900年5月22日)，林啟去世，享壽六十二歲。其家屬本擬運柩歸福州，后因陳漢第、邵章、陳敬第、何燮侯等杭州人士為永志思念，倡議在西子湖畔建林社設(shè)祭，故決定留葬孤山。立社公牘，由諸以觀、樊嘉璋等領(lǐng)銜，項藻馨、蔣方震等署名，內(nèi)稱“社基四分六厘后面尚有空地六分七厘，并非魄”。其留葬之牘則由樊嘉璋領(lǐng)銜，邵章、陳漢第、陳敬第、何燏時、許壽裳、馬敘倫等署名。這里，陳敬第即著名的政治活動家，愛國民主人士陳叔通，他是陳漢第的胞弟。

　　林社初建時為磚木結(jié)構(gòu)的中式平房。1925年，陳叔通親自起草《擬展拓西湖林社募金疏》，與陳漢第、何燏時、蔣方震、馬敘倫等六十人聯(lián)名籌資擴建林社，并編印《林社二十五年紀念冊》。 1946年夏，浙江大學(xué)從貴州遵義、湄潭、永興復(fù)員回杭，見“社宇漸就傾圮”，便發(fā)起重建林社。直到1948年，工程漸次建成，“社中列林神象并刻其賢僚佐長樂高嘯桐先生象附祀”。但終究因資金短缺，房未結(jié)頂，碑記也未刻成。

　　1951年春，林社才得以竣工。為樓三楹，宏于舊宇。小樓坐南朝北，占地面積206平方米，建筑面積約250平方米。時任浙江圖書館館長的張閬聲(宗祥)先生因其“曾受知于林公”，被邀為林社作記——《重建林社碑記》，選石精刻。并將每年4月20日(農(nóng)歷)即林公忌辰，為社祭日。

　　林社的倡建及擴建，陳漢第、陳敬第（叔通）兄弟起了不小的作用。

　　此后，林社又經(jīng)兩次大的修繕：一次是1997年3月，浙江大學(xué)百年華誕前夕，由浙大、浙江絲綢工學(xué)院（今浙江理工大學(xué)）等共同組織修葺。除了刻《林社重修記》，又新增了匾額、楹聯(lián)。林社匾額由當時的浙大校長潘云鶴所書。三副楹聯(lián)均出自書畫名家之手。另一次是2003年4月，四校合并后的浙江大學(xué)再次整修林社。因人事變動，除了匾額不變，所有楹聯(lián)重撰重書。學(xué)校曾囑筆者撰寫楹聯(lián)兩副：“社結(jié)湖山，開兩浙新學(xué)；情同梅鶴，伴一亭春風(fēng)�！薄按昂�塔影，樓中飲興關(guān)桃李；簾卷梅香，湖上詩情仰名賢�！逼渲泻笠宦�(lián)被選入《浙江古今楹聯(lián)集成》一書。

　　陳漢第出生在書香門第，其家人中不乏成績卓著的名人。

　　父親陳豪（1839-1910），浙江仁和（今杭州）人。字藍洲，號邁庵，晚年號止庵，是清末著名的畫家、詩人。陳豪同治九年（1870年）以優(yōu)貢分發(fā)湖北，歷官房縣、應(yīng)城、蘄水、漢川知縣，有惠政、有口碑。他曾倡立“輔文社”，嘗試挑選優(yōu)秀學(xué)員親自教導(dǎo)，培養(yǎng)人才。后因養(yǎng)母年老，歸家奉侍，家居十余年后去世。陳豪詩、書、畫皆工，書學(xué)蘇軾，遒勁飄逸；畫山水意境超逸，花卉功力尤深，繪畫精品收入故宮博物院。著有《冬暄草堂遺詩》，畫有《山水花卉冊》。陳豪有三子：即光第、漢第、敬第。

　　陳漢第的胞弟陳敬第（1876―1966），字叔通，二十六歲（1902年）中舉人，次年中進士，并朝考中試，授翰林院編修，參加過維新運動。

　　1904 年，陳叔通東渡日本，攻讀政治和法律，開始接受“興中會”的革命思想。1906年回國，擔任清政府資政院民選議員。后對清廷的統(tǒng)治漸感絕望，傾向于革命黨。曾參加梁啟超組織的“憲友會”和陶成章為首的“光復(fù)會”。辛亥革命后被選為第一屆國會議員。后又參加反對袁世凱的斗爭。先后任《北京日報》經(jīng)理、上海商務(wù)印書館董事。1927年后，任浙江興業(yè)銀行駐行董事。

　　1931年九一八事變后，陳叔通參加抗日救國活動。抗戰(zhàn)勝利后，參加籌組上海市各界人民團體聯(lián)合會。1949年參加籌備并出席中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議。建國后，歷任中央人民政府委員、中國人民保衛(wèi)世界和平委員會副主席、全國工商聯(lián)第一至三屆主任委員、第一至三屆全國人大常委會副委員長、第一至三屆全國政協(xié)副主席。1966年 2月17 日在北京病逝，享壽九十歲。

　　陳叔通專長政治法律，著有《政治學(xué)》、《政法通論》。他愛好詩詞、書畫、金石，不僅與篆刻名家葉為銘、丁佛言、童大年等交往，藏有佳印，還為《十鐘山房印舉》作序，并著有詩集《百梅書屋詩存》。他也愛好收藏，藏品特豐，后都捐獻給國家，珍藏于故宮博物院。

　　陳漢第的兒子陳植（1902—2002），字直生，是我國著名的建筑大師。1915年，13歲的陳植考入北京清華學(xué)校，1923年畢業(yè)后官費留學(xué)美國，入賓夕法尼亞大學(xué)讀建筑學(xué)。1927年入研究院深造，一年后獲碩士學(xué)位。留學(xué)期間，他不僅建筑學(xué)成績非凡，于1926年獲柯浦紀念設(shè)計競賽一等獎，還師從費城科迪斯音樂學(xué)院著名男中音歌唱家霍·康奈爾教授學(xué)了4年聲樂，1927年他作為賓夕法尼亞大學(xué)合唱團成員在白宮受到美國總統(tǒng)柯立芝的接見。1929年他毅然回國，應(yīng)梁思成、林徽因之邀到東北大學(xué)建筑系任教。1931年接受上海浙江興業(yè)銀行大樓設(shè)計任務(wù)，并與美國賓夕法尼亞大學(xué)校友趙深合作創(chuàng)辦建筑師事務(wù)所。同年，流亡到上海的賓大同學(xué)、東大同事童寯也應(yīng)邀加入，遂于1932年改稱“華蓋建筑師事務(wù)所”。陳植、趙深、童寯三位血氣方剛的青年建筑師聚集在一起如虎添翼，他們先后設(shè)計出不少建筑精品——如南京國民政府外交部大樓、大上海大戲院、金城大戲院、南京中山文化教育館、浙江興業(yè)銀行等，受到國內(nèi)外同行的肯定和贊譽。

　　解放后，陳植長期擔任上海規(guī)劃建筑管理局副局長兼總建筑師、上海民用建筑設(shè)計院院長兼總建筑師等職務(wù)，還兼任之江大學(xué)建筑系主任（1952年院系調(diào)整，之江大學(xué)工學(xué)院除了航空工程系外，全部并入浙江大學(xué)�？梢哉f，陳漢第之子陳植，也是浙大校友）。此間，他除了管理、教育，還親自主持設(shè)計了金山化工總廠生活區(qū)、蘇丹民主共和國友誼廳、上海國際海員俱樂部、上海虹口公園魯迅墓等建筑。

　　2002年3月20日，百歲建筑大師陳植病逝于上海。

　　陳漢第自幼聰慧，又承家學(xué)，對詩詞古文、書畫金石均有很深造詣，是一位多才多藝之士。

　　他學(xué)法律，編著有《法學(xué)通論》（天津丙午社光緒三十年出版），編譯《商法總則》（天津丙午社光緒三十三年出版）。他雖長期從政，少有時間潑墨揮毫，但從未影響他的興趣，還在金石文字收藏方面取得成績。到了晚年，他寓居上海，將全部心血都傾注到書畫藝術(shù)創(chuàng)作上，出了不少佳作。

　　陳漢第善寫花卉，也畫山水人物。在他筆下，枯木竹石無不精神。他尤喜畫松竹，其作品《赤松》、《虬松》、《勁松》、《羅漢松》；《朱竹》、《墨竹》、《菊竹》、《鳳尾竹》等，不僅筆墨謹嚴，極有法度，畫面也生動有致，格調(diào)淡雅。1936年畫的《云棲翠竹》，猶如綠云壓徑，飄逸生動。其書法以行書見長，他畫的扇面，書畫合璧，亦顯功力。

　　1920年5月29日，留英研習(xí)律法的畫家金城集合當時北京、天津地區(qū)最負盛名的藝術(shù)家、收藏家陳師曾、陶瑢、賀履之、陳漢第等，共同發(fā)起成立了“中國畫學(xué)研究會”，這是當時北方畫壇最大的美術(shù)社團。研究會以“精研古法，博采新知”為宗旨，定期觀摩(展覽)，招收研究員(學(xué)員)，聘請畫學(xué)評議(教員)，以培養(yǎng)中國畫人才為主要內(nèi)容。陳漢第是研究會的“早期評議員”，評議員還有陳師曾、賀良樸、徐宗浩、蕭謙中、俞明等十數(shù)人。

　　陳漢第愛好金石，擅篆刻,有《伏廬印譜》傳世。他“尤嗜研究古璽印，藏印頗豐”，有《伏廬藏印》6冊（后于1940年據(jù)《伏廬藏印》另輯《伏廬選藏鉨印匯存》3冊），每頁有一枚印章。

　　陳漢第為《伏廬藏印》自序。他在序中稱：自已二十歲左右開始收藏金石文字，但收藏的“大半皆近時拓本”，直到1912年冬，與裴子逐一鑒別，才知自已的舊藏 “不足觀”。他先是收藏六朝碑志、秦篆漢分、初唐巨碑、宋明舊拓，但因“舊拓精本殊寥寥”，即使見得精品，也多是“同好輾轉(zhuǎn)商讓而得”，因此價格極高， “動輒數(shù)千百金，竟不敢問價”，于是，漸漸失去興趣，轉(zhuǎn)而從事搜集秦漢印章。他“博觀約取”，自1918至1919年，就得印章二百鈕，其中，他自已審定了十之五六；與裴子商榷而后定的有十之四五，因印譜成于1919年，故稱《己未集》。到1920年，又編5冊《古杭陳漢第集印》，又稱《庚申集》。

　　2006 年5月，《北京晨報》以“22家捐獻印章故宮展出展品共269件套”為題，報道了故宮景仁宮推出的“二十二家捐獻印章展”，文中寫道：“該展是自1945 年至1991年間22位愛國社會人士向故宮博物院捐獻的歷代珍貴印章文物”……，“這些永留史冊的捐獻者們有陳漢第、陳萬里、陳元章、馬彥祥、吳瀛、鄭珉中、黃鏡涵、張振武、孫瀛洲、鄧以蟄、楚圖南等22人。”陳漢第名列第一位，可見其貢獻之大。

　　陳漢第自1902年離開求是書院后，再沒有回國立浙江大學(xué)任職。但他與浙大的情緣卻始終連接著。1947年浙大五十周年校慶時，他曾撰寫過《求是書院成立之經(jīng)過》一文。2006年，浙大圖書館在整理一批古籍時，發(fā)現(xiàn)其中許多書籍都蓋有“陳漢第印”、“伏廬”和“伏廬老人”等印章，顯然是陳漢第贈送給母校浙大的，粗略估計約有一、二千冊。這些書中有些是校圖書館所缺藏的珍貴圖書，其中還有陳漢第本人撰寫的《租借地芻議》和《顯考藍洲府君事略》（此書收入《中華歷史人物別傳集》），彌足珍貴。這些書籍究竟是何時所贈，又有誰經(jīng)手，已無從查考。但從當時加蓋的“國立浙江大學(xué)藏書”和“伏廬老人”兩枚印章來看，當是陳漢第晚年所贈�？梢�，陳漢第始終關(guān)心著他親自參與創(chuàng)辦，又為之付出過心血的學(xué)校。

　　陳漢第先生的贈書，極具文史價值，不僅為浙大留下了一批珍貴的古籍藏書，留下了悠悠浙大歷史的印證，還留下了這位求是書院的創(chuàng)辦者、老師長對母校的拳拳之心和對浙大莘莘學(xué)子的深情厚意。