（13 6 4—14 2 0），明朝史學(xué)家。字伯載，武進(jìn)（今屬常州）人，陳洽兄。他博學(xué)強(qiáng)記，讀書過目能誦�？谡b手鈔，經(jīng)史百家無不貫通，時稱兩腳書櫥。永樂元年（1403年），明成祖詔修《文獻(xiàn)大成》（后改稱《永樂大典》），朝廷以布衣召他擔(dān)任編纂總裁，他卻推薦姚廣孝及胡嚴(yán)為總裁，自任副手。藩秘庫書達(dá)數(shù)百萬卷，浩無端倪。陳濟(jì)與姚廣孝等確定了編寫體例，組織了文人學(xué)士2000余人參與編寫。編寫過程中，執(zhí)筆者凡遇到疑難問題就請教陳濟(jì)，他應(yīng)口為之條辯縷析。永樂六年（1408）書成，總輯成22877卷，凡例、目錄60卷。陳濟(jì)被授于左春坊右贊善。陳濟(jì)任職謹(jǐn)慎無過。帝甚禮重之，凡稽古纂集之事，皆交陳濟(jì)處置。他在職15年，永樂二十二年（1424年）病逝，享年62歲。陳濟(jì)學(xué)問淵博；平時卻十分謙虛，終身危坐手不釋卷，他常說：知識和布帛糧食一樣貴重，有益于社會。平生著述有：《書傳補(bǔ)》、《元史舉要》、《通鑒綱目集覽正誤》《思齋集》等。 藝術(shù)與其它意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認(rèn)識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。