吳緒倫，書法家。字天一，號種德園主人。1942年生于東平縣，曾任泰   吳緒倫 安市委黨校史辦副編審，助理調(diào)研員�，F(xiàn)為 中國國學(xué)研究會研究員， 中國詩書畫研究會研究員，泰安市書法家協(xié)會副主席，山東省書法家協(xié)會會員，山東書畫學(xué)會會員，中國現(xiàn)代硬筆書法研究會理事，泰安分會副會長，泰安市書法家協(xié)會副主席，泰山詩書畫研究會副會長，泰安教育學(xué)院，中國書畫函大學(xué)泰安分校，泰安市老年大學(xué)兼職書法教授，泰山國畫研究院藝術(shù)顧問。

作品多次參加國際，全國，省市展覽及大賽，數(shù)十次獲獎，并被國家，省級文博，紀(jì)念館，陳列館收藏。其作品遠(yuǎn)流加拿大，美國，日本，韓國，東南亞及港臺地區(qū)。地方電視臺多次播放其書法專輯。

吳緒倫先生是東平縣人。東平有一片煙波浩淼的東平湖，神秘而又傳奇， 自古便是塊風(fēng)水寶地。這里物華天寶，人杰地靈，文人薈萃，英才輩出。吳緒倫先生就是喝東平湖水長大的當(dāng)代泰山書壇才子。

吳緒倫是一位博學(xué)多識的學(xué)者型書法家。為人為事，為文為道，老老實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真，謙誠儒雅，和順平藹，樸實(shí)無華。他出身書香門第，先父吳澄航先生就是很有名氣的書法家。從小受到嚴(yán)格正規(guī)的傳統(tǒng)書法論理和基本功教授，深得真?zhèn)鳌４送�，他還拜著名書法家張昭元和 張立朝為師，初學(xué)顏柳，又識“ 二王”，繼學(xué)《史晨碑》、《龍門二十品》、《張遷碑》等，功力堅(jiān)實(shí)。，因而，青少年時代的吳緒倫就打下了很厚實(shí)的傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)。

書法藝術(shù)大家的形式不單是靠手而是靠腦，不單是技藝而是靠智慧。吳緒倫從小聰明伶俐又有極高的悟性，更重要的是他有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和廣泛的藝術(shù)愛好。他博覽群書，廣涉藝苑，喜繪畫，愛攝影，善詩詞，又寫得一手好文章。這一切都是一位書法大家必須的“身外功夫”，又是從“書匠”走向“ 書家”的必然之路。

他深悟書法不是“寫字”。字如其人而書法要超于其人。書法藝術(shù)是一個表現(xiàn)自我而又脫離自我的走向極致境界的“黑白藝術(shù)”。這種藝術(shù)應(yīng)是淋漓盡致地個性張揚(yáng)而不是個性自我。他有一枚閑章叫“心畫”�；蛟S，他的書法就是他心中的一幅畫，他生命中的一串音符。

從上個世紀(jì)七十年代，他從 泰山 秦刻石， 張遷碑， 經(jīng)石峪， 唐摩崖中悟出了“泰山書派”的根基。泰山書派在泰山，泰山書派的個性在泰山。走進(jìn)泰山再走出泰山，把泰山的古老書藝與現(xiàn)代書法文化融會貫通，展現(xiàn)出嶄新的現(xiàn)代審美價值，形成新的泰山書藝視覺沖擊力，或許，這就是泰山書派形成的脈絡(luò)，也是泰山書藝的個性特色。藝術(shù)質(zhì)量不在乎時間的長短，有時是一個靈感或感悟的飛躍，許多傳奇大作僅僅是神來幾筆，而這幾筆則把靈動的藝術(shù)推至神奇。

緒倫的書法尤其是隸書創(chuàng)造了泰山書法歷史的新境界。賞緒倫的隸書，融秦篆，擬張遷，又透著顏柳之氣晉唐之風(fēng)，更多的是他自己。剛中有柔，拙中有巧，狂中有序，厚中有靈，莽然大雅中飄灑著仙逸風(fēng)流之氣韻，見緒倫運(yùn)筆，若劈石，若擊磬，若弄云，若戲水，墨到情處出精神。通篇賞之，布局得體，字行宜理，錯落有致，前后呼應(yīng)，因意設(shè)篇，文思相通，有著“秦松漢柏風(fēng)骨，商彝夏鼎精神”，給人以極大的藝術(shù)感染力和沖擊力。

吳緒倫先生的書法作品作為泰山文化的一個現(xiàn)代符號引起了國內(nèi)外書壇大家的重視。他的作品已被刻制在河南宋陵“神墨碑林”，開封的“翰園碑林”，湖南常德“ 詩墻”，北京“中國歷代軍事家碑刻”永世傳存。然而，他對眾多的社會兼職和榮譽(yù)并不熱衷，因?yàn)樵谒�的“心畫”中，還有一幅“泰山書派”的藍(lán)圖。