賈鵑麗
(1960)，1984年畢業(yè)于中央美院油畫系。1991年畢業(yè)于中央美院研修班�，F(xiàn)任教于貴州師范大學(xué)。曾在中央美院畫廊和臺(tái)灣炎黃藝術(shù)館舉辦個(gè)展。作品曾參加“首屆中國油畫年展”、“第七屆全國美展”“第八屆全國美展”。作品《煌》獲中國油畫年展佳作獎(jiǎng)。1992年《棋女》參加中國“第七屆全國油畫年展”。1992年《鳥歸》參加“第二屆中國油畫展”。1996年《無題》入選中國油畫學(xué)會(huì)舉辦的畫展。1985年《秋瑾》參加“首屆中國油畫展”，在上海和日本展出，并由日本收藏。1990年《鳥籠》、《書簽》、《畫軸》、《手帕》參加中國美協(xié)主辦的“現(xiàn)代婦女畫展”在澳門展出。1990年《簾》參加“首都博物館首屆油畫大展”，并被首都博物館畫廊收藏。出版《中國現(xiàn)代藝術(shù)品評叢書·賈鵑麗》。1999年旅居法國巴黎，專職創(chuàng)作油畫。藝術(shù)與其它意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。
評論
賈鵑麗是神秘的貴州山野中飛出的一只快樂精靈，盡管這快樂里有時(shí)拖著一份沉重， 一份憂郁。賈鵑麗把象征主義大師霍德勒、馬丁、特洛帕、塞甘提尼的異國宗教奇詭意像變?yōu)橹袊钋逭帐降那寮冊娋常渲醒永m(xù)著一份幽深流長的書香世家血脈。無可否認(rèn)，賈鵑麗的作品中有著很深的“自戀”情結(jié)，這一情結(jié)連結(jié)起賈家數(shù)代懷才不遇的深閨佳麗結(jié)滿繁華、幽怨、凄清、辛酸的血淚之果的藤蔓，因而有著一般俗世畫家難以望其項(xiàng)背的歷史深度感和滄桑感。賈鵑麗正是背負(fù)著幾代才女用淚珠郁結(jié)的巨大冰塊在畫壇上跋涉，所以觀者在她的作品面前無不感到清寒撲面。賈鵑麗在20世紀(jì)末的中國畫壇上的貢獻(xiàn)是杰出的，無論如何，她所營造的那個(gè)極端女人味的、充滿歷史感的、洋溢著春天詩意的、既快樂而又哀怨、既熱烈而又寒冷的精靈花園，將不會(huì)被畫壇所忘記。
蘇旅寫于南寧·1997年
