石學(xué)品他先后任張集中學(xué)、鳳臺初中、 鳳臺一中教導(dǎo)主任、副校長。

石學(xué)品把教書育人看作是崇高而神圣的職業(yè)。從教以后，他不僅兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，而且結(jié)合語文教學(xué)的特點，閑暇時間，習(xí)練寫作并向外發(fā)表，以此來錘煉自己的文化功底，提升自己的道德情操，深化自己的語文教學(xué)。他認為寫作能力和寫作水平，反映著一個教師的全面素質(zhì)，從一篇文章里面可以看出他的業(yè)務(wù)素養(yǎng)、思想境界乃至于高尚的人格和道德品質(zhì)，所以他始終把語文教學(xué)作為對學(xué)生進行思想教育的一個重要渠道。

在教書育人的過程中，石學(xué)品始終把育人放在第一位。他認為只要想做一個真正的合格的教師，教書就不可能不育人，因為你要把課教好，就必須用自己的道德情操、言行使他能夠佩服你，敬重你，他才能更好地聽你的課，向你學(xué)習(xí)，把課程學(xué)好。做人以德為本，教書以育人為本，一個人如果沒有高尚的情操和高尚的靈魂，即使才高八斗，也是不能夠為國家做出更好貢獻的。石學(xué)品常以此來告誡自己，并滲透于自己的教育教學(xué)實踐中。

意大利著名作家亞米契斯曾著過《愛的教育》一書，并提出了有愛才有教育的學(xué)說，而這恰恰正是石學(xué)品從教的信條。他在教育教學(xué)過程中，始終通過自己的愛心來感化學(xué)生，現(xiàn)是 鳳臺一中英語教師的胡恩長回憶說，曾經(jīng)在一次作文中，他寫到想成為一個翻譯家，愿為此目標奮斗。時為他的語文老師的石學(xué)品在評語中鼓勵道：有這樣有決心，這樣的志向，只要堅持下去，將來有望成為一名翻譯家�！斑@種思想上的鼓勵對我的影響是終身的，這也是我后來選擇了外語專業(yè)的主要原因�！焙�恩長現(xiàn)在提起來依然感動不已。石學(xué)品尤其注重對后進生的鼓勵和培養(yǎng)，他說有愛才有教育，對差生的不重視甚至鄙視，正是因為缺少愛，不去付出耐心、愛心和真情，就不能很好的引導(dǎo)他們前進。

正是由于對教育事業(yè)的無限熱愛和執(zhí)著追求，三年的“右派”折磨，十年的“文革”沖擊，都沒有絲毫動搖過石學(xué)品教書育人的堅定意志。

1990年，在教育戰(zhàn)線工作了41年的石學(xué)品，臨近退休，那時他最大失落感就是惟恐離開學(xué)生，離開講臺。當(dāng)時由于工作的需要，學(xué)校對他進行了續(xù)聘，年過六旬的他擺脫了冗雜的行政事務(wù)，積極投身于教育教學(xué)改革的科研當(dāng)中。他結(jié)合語文教學(xué)進行思想品德教育總結(jié)出的《寓教于文，精心育人》的經(jīng)驗，曾在全省中小學(xué)思想政治教育工作會議上進行交流。為此，曾被縣委組織部推薦，被載入《中國改革功勛》系列從書，榮獲“中國改革功勛紀念章”，并被評為“全國中小學(xué)德育先進工作者”、部級勞模。

1993年初，時年64歲的石學(xué)品被 深圳市文錦中學(xué)聘為副校長，分管教育教學(xué)工作。其間，夫人李克芬在工作上的支持和生活上的照顧，讓石學(xué)品全身心地投入到工作中，他針對沿海城市的社會環(huán)境和育人實際，深入調(diào)查，撰寫的《關(guān)于青少年思想教育科學(xué)化探討》、《青少年教育必須有良好氛圍》、《居安思危話德育》等系列論文在《深圳特區(qū)報》發(fā)表，并被《德育報》等多家報刊轉(zhuǎn)載。2000年，原于抗日烽火中創(chuàng)辦的 精忠中學(xué)復(fù)校重辦，作為該校年逾七旬的老校友，石學(xué)品毅然決定返回母校，不遺余力地支持母校。

在 精忠中學(xué)，由于年事已高，石學(xué)品雖然沒有戰(zhàn)斗在教學(xué)一線，卻勝似工作于教育教學(xué)的前沿，他不僅擔(dān)任學(xué)校的督學(xué)，關(guān)愛學(xué)生的健康成長，還身體力行主編一月兩期的校報《金鐘之聲》和年刊《精魂》，通過這一載體指導(dǎo)學(xué)生作文，引導(dǎo)學(xué)生做人。他的《作文與做人》的論文曾被多家書刊選登。他用自己的愛心，用自己對教育的忠誠，感化著每一名學(xué)生，感染著每一名青年教師。精中的學(xué)生陳峰說，石爺爺雖然不代我們的課，但他卻是無時無刻不在影響著我們。

風(fēng)雨八十載，幸福六十年�，F(xiàn)年80高齡的石學(xué)品一直過著儉樸而充實的生活，不大的小院，簡陋的居所，影射著他對生活、對人生的淡泊，更印證著他在60年的教師生涯里的每一個不倦身影。李商隱曾詩曰：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！比粚ΜF(xiàn)已耄耋之年的石學(xué)品來說，他卻把“春蠶絲盡神方蘇，蠟炬成灰心始甘”當(dāng)成自己人生的極終目標。

他在散文《青春賦》里說：“對生活的希望和對事業(yè)的信心，能使人衰而復(fù)壯，老而返青……人到歲月的暮年，往往煥發(fā)人生的霞光，開拓事業(yè)的青春�！彼�就是這樣一個永葆青春的創(chuàng)拓者�！袄吓Ｃ髦�黃昏近，不用揚鞭自奮蹄”，是他的真實寫照。為此，他說：“我的晚年比少年更幸福，比青年更充實，比中年更輝煌。”

“人生的天平只有用奉獻做砝碼，才能稱出珍貴的價值�！边@是人民日報社編輯出版的《人生智慧寶典》一書收錄的石學(xué)品的一句人生格言。石學(xué)品把自己人生最彌足珍貴的60年的韶華獻給了他真心熱愛的學(xué)生和講臺，獻給了他矢志不渝的教育事業(yè)。作為一名人民教師，他對教育的癡心不改，對孩子的愛心與真心，以及在他耄耋之年，依然守望校園、守望孩子的癡情，都無不在詮釋著教師的涵義與真諦，明證著教師的崇高與神圣。的確，蠟燭之明，在于點燃；園丁之美，在于奉獻。