康大和（1507～1577），字原中，明正德二年（1507）出生于莆田縣崇福里礪山（礪峰）（今莆田市秀嶼 區(qū)月塘鄉(xiāng)前康村），嘉靖十四年（1535）進士，選翰林庶吉士，授編修。時明世宗禮佛拜道，醮事不斷，竟以青詞（道士齋醮時上奏天神的表章）優(yōu)劣，衡量翰苑詞臣撰述之高下，以至眾多詞臣潛心奉制取幸。康大和卻不為所動，多次疏諫世宗以國事為重，遠離僧道，停止建醮，世宗不聽。嚴嵩入閣后，大和為其所忌，出仕近二十年，至嚴嵩倒臺方復出。

明憲宗時，仙游縣籍翰林檢討鄭紀，針對宦官弄權、朝政腐敗，上《太平十策》，規(guī)諫遠奸邪，任忠良、恤民命、興禮教，勵精圖治，重振朝綱。憲宗不納、鄭紀憤然辭官歸養(yǎng)，至孝宗即位方供職，入侍經(jīng)筵，尋召為國子祭酒，升南京太常少卿、戶部右侍郎等職。任上，屢加獻納，《裁借備荒六事》為孝宗嘉納，官至戶部尚書，史稱“經(jīng)濟名臣”。

康大和，康尚書，他的故鄉(xiāng)現(xiàn)在是：福建省莆田市秀嶼區(qū)月塘鄉(xiāng)前康村，古稱崇福里礪山（礪峰）。

康尚書（當?shù)厝爽F(xiàn)在還是習慣叫“康尚書”）的祖墓在塔兜（塔坡），古塔已經(jīng)不存在，但是墓道的大石碑還完好無損地屹立著，大石碑底下是一只大石龜，大家都叫它“石碑龜”。大石碑（石碑龜）上面的字跡至今還很清晰。

大石碑上方是“雙龍戲珠”鑲嵌“皇明”二字。

大石碑中間是：“誥贈道議大夫南京禮部右侍郎毅庵康先生墓道”

大石碑右邊是：“禮部尚書兼翰林院學士年家晚生永新尹臺書”

大石碑左邊是：“隆慶戊辰仲冬吉日 南京工部尚書 孫男大和立”

祖墓的墓室在現(xiàn)在的前康小學旁邊。

康尚書夫人姓崔，崔氏的娘家在鄰近的蚮前村（礪山），康尚書為岳父岳母立的兩塊大石頭墓碑，還豎立在蚮前小學后面的“潮舞宮”兩側。

東邊的這塊是：上方為“祥云朝陽”兩旁刻“皇明”二字。中間為“礪山壽官恒齊崔老先生之墓”、右側為“隆慶六年歲壬申菊月吉日”、左側為“南京工部尚書婿康大和立”。

西邊的這塊是：上方為“大明”二字，沒有圖案。中間為“進士崔儀暨烈配陳氏文惠墓”。這一塊是鄉(xiāng)人所立，說明康尚書的岳父叫崔儀、岳母叫陳文惠。

康大和，字原中，明正德二年（1507）出生于莆田縣崇福里礪山（礪峰）（今莆田市秀嶼區(qū)月塘鄉(xiāng)前康村）。少時篤志好學，聰明伶俐，被稱為“神童”，頗受老師器重。因家道清貧，先后到水頭朱子宮和赤岐獅子巖等地拜師苦讀，輟學后挑鹽賣魚為生。他雖然麻臉，其貌不揚，但飽學多才，名揚四方。

相傳，明嘉靖十三年（1534），廿六昭華的大和，前往九鯉湖祈夢問卜前程。是夜宿住九仙祠，他在仙翁神像前虔誠焚香，祈求仙人賜其衣錦返鄉(xiāng)，耀宗榮祖。須臾間，他仿佛步入一座輝煌寺院里，望見經(jīng)座內一位老和尚在聚精會神地揮毫書寫，他正欲上前向仙翁請教夢示，忽而不見所在。對于這一夢喻，大和不解其意，回家之后，仍勤奮苦讀。

嘉靖十四年（1534）朝廷秋闈，康大和入京應試，果中二甲進士第九名。選庶吉士，授翰院編修。嘉靖十七年，內兄病故，回家料理喪事。三年服闋，于嘉靖二十年，補任同考會試及預修會典。嘉靖廿八年，主試順天府。與宦官贊同事，錄文多出于大和之手，遂遷任右春坊諭德。嘉靖三十二年（1553）主持會考武舉，是年遷升侍講學士。

當時，嚴嵩攬權，結黨營私，大和秉性純樸耿直，絕跡權門。出仕后將近20年，未獲升遷。嘉靖卅三年（1554），大和探親重游九鯉湖。留下詩云：“二十年前此地游，湖光山色兩悠悠。此日重來湖上望，松風吹雨浪花浮。蓬萊勝景無今古，藥爐丹灶翻龍虎。游人已許探玄機，名利紛紛何足數(shù)。我今到此意何如，欲行俗慮漸消除。玉堂金馬竟何益？欲行不行空躊躇。君若不見錢若人，學士勛名高太史。又嗟不見陳希夷，終南高臥老明時。又夫出處非無意，火滅字畫豈相疑！急流勇退真同調，試向仙翁一問之�！彼�回憶當年乞夢的情景，歷歷在目。

明世宗（ 朱厚熜）嘉靖三十四年（1555）。帝念大和視篆勤謹，詔晉南京禮部侍郎。適逢河洛寇發(fā)，都御史李某請城鳳陽建城及移高墻，土民聚集在泗州上阻攔。朝廷派遣康大和同南京工部侍郎林庭機前往核實此事，眾人都說：“中都乃帝業(yè)所基，陵寢所在，建城之事重大，不敢輕議”。于是，僅遷移高墻，城池仍為舊址。士民當作撫臣，不便阻攔上奏，此事就逐漸平息下來。

康大和職守南京禮部八年，沒有上調，感到自己這一生大概不會有什么大作為了。郁悶之余，作《拙官賦》以自嘲和明志。到嘉靖四十年（1561），康大和又被晉升南京工部尚書。當時任南京工部侍郎的林庭機是大和的同年進士，故二人十分投契。一日，大和偶對林庭機談起青年時到九鯉湖祈夢之事，林聽畢頓有所悟地對大和說：“你名大和，夢見和尚在書寫，連起來不就是u2018和尚書u2019了嗎？看來你官至尚書，九仙早已預示”。大和聽了林的圓夢之論，自然心悅誠服。

康大和升任南京工部尚書不久，風聞嚴嵩黨羽欲構陷于他，便自引咎骸歸鄉(xiāng)，但皇上未允。一年后，他再次上疏，自陳休咎，圣上看難以挽留，只得詔準其致仕回家。

適逢興化郡城正淪陷于倭寇，大和只好僑寓嘉興朋友家，三年后始歸故里，住在莆田城里花巷（今花門巷）安度晚年。十年之后，他與引冠林云同及輩諸儒共倡詩社、詠詩對答賦詞。專邀里中耆宿入社，人稱“尚書社”。

那時，興化郡守呂一靜，邀請康大和同城中幾個有才學的人，續(xù)修郡志。書稿完成之后，大和認為初稿出于眾人之手，其中有失實之事，必須重新加以修改刪定，眾贊同其意見，遂以修改。

康大和出身于貧困農(nóng)民，為官敦厚樸實，不事表舉。年輕時被林貞、肅俊所器重。在學館時他曾書寫“學林”二字于壁上，寓意敬仰工部侍郎林庭機。他還常說：“庭機吾所不及也”�？梢娝麨楣贋槿撕苤t虛的，一生著作《礪峰集》若干卷。

萬歷三年（1575）康大和主持纂修《興化府志》36卷。因年老力衰，積勞成疾，于萬歷五年（1577）鶴駕西歸，享年70歲。萬歷六年，賜葬于華亭 云峰村，墓前有石翁仲、石虎、石馬、石羊等。