王板哉，1933年，王先生考入國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，因其聰穎好學(xué)，深得齊白石的喜愛(ài)，同師事黃賓虹、聞一多諸位先生。白石老人曾為王先生制印“半憨”，后因諧音“半呆”，改名為“板哉”。1937年，王先生從北平藝專(zhuān)畢業(yè)，在北平舉辦個(gè)人畫(huà)展，展出八十多幅畫(huà)作。其中六十幅作有齊白石題跋，一時(shí)轟動(dòng)故都。從北平藝專(zhuān)畢業(yè)之后，為謀生計(jì)，王先生曾經(jīng)闖關(guān)東，去河南，也曾在郭沫若先生領(lǐng)導(dǎo)的三廳從事宣傳工作，但終不得志。上世紀(jì)40年代，他來(lái)到六朝舊都南京，在陰陽(yáng)營(yíng)一代以種菜為生，好似《儒林外史》中的賣(mài)菜翁。

　　直到1949年的一天，王先生賣(mài)菜歸來(lái)，恰遇表弟鄭平。此時(shí)的鄭平，已是中共蘇北行署第一任組織部長(zhǎng)。此次不期而遇，改變了王先生的生活道路。在鄭平的建議下，王先生到華東革命大學(xué)學(xué)習(xí)。1950年，他結(jié)束在革命大學(xué)的學(xué)習(xí)，來(lái)到揚(yáng)州工作，歷任《蘇北文藝》編輯、蘇北黨校教員、省立揚(yáng)州中學(xué)教師。1960年，揚(yáng)州國(guó)畫(huà)院成立。1962年，王先生調(diào)入畫(huà)院，從此走上了專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的道路，成為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。

　　王先生擅長(zhǎng)中國(guó)書(shū)畫(huà)，作品多次在海內(nèi)外展出或發(fā)表，被各博物館、紀(jì)念館收藏或勒石，出版過(guò)《王板哉畫(huà)輯》。作品有《木樨花》、《松》等。他是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任北京齊白石藝術(shù)開(kāi)發(fā)中心副主席兼函授學(xué)院名譽(yù)教授、揚(yáng)州市清代揚(yáng)州畫(huà)派研究會(huì)顧問(wèn)、日照市書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)等職務(wù)。被收錄于《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)家辭典》、《中國(guó)藝術(shù)家辭典》、《中國(guó)美術(shù)家名人大辭典》。1994年7月26日，先生病逝于揚(yáng)州。

　　揚(yáng)州東關(guān)古街上，有一座古宅逸圃，東鄰個(gè)園。逸圃的大門(mén)呈八角形，門(mén)額嵌有“逸圃”二字刻石。逸圃曾經(jīng)是揚(yáng)州國(guó)畫(huà)院所在地，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，逸圃中常見(jiàn)一位身材高大的老畫(huà)家出入于此，他就是王板哉。

　　王板哉身材頎長(zhǎng)，語(yǔ)言詼諧。我到現(xiàn)在還記得，有一年春節(jié)，我和父親韋人先生一起到史公祠給國(guó)畫(huà)院的幾位老畫(huà)家拜年。父親當(dāng)時(shí)是揚(yáng)州文化界負(fù)責(zé)人之一。剛走進(jìn)史公祠大門(mén)，我就看見(jiàn)一個(gè)身材高大的老者，身穿黑色的呢制大衣，早已佇立在門(mén)廳等候。他一見(jiàn)我們進(jìn)來(lái)，便笑呵呵地迎上來(lái)，熱情地和我們握手問(wèn)候。父親對(duì)我說(shuō)：“這是王板哉先生。”我聽(tīng)到這個(gè)熟悉的名字，急忙上前一步，握著他那雙大手，說(shuō)：“王老你好！”父親當(dāng)然也向王板齋介紹了我，說(shuō)：“這是小兒明鏵。”王板哉仔細(xì)端詳了我一會(huì)兒，用一口山東腔說(shuō)：“真是翩翩佳公子啊！”當(dāng)時(shí)文革尚未結(jié)束，他終于沒(méi)有說(shuō)我是“濁世佳公子”。

　　文化大革命后期，揚(yáng)州的文化館、圖書(shū)館、國(guó)畫(huà)院、博物館四家單位合并為“毛澤東思想宣傳館”，父親擔(dān)任館長(zhǎng)。王板哉作為原國(guó)畫(huà)院的畫(huà)師，就在我父親手下工作。父親把他們安排在史公祠后面的四方廳作畫(huà)，這里四壁都是玻璃窗，明亮、寧?kù)o、安詳，在那戰(zhàn)斗的火紅的歲月里也算是一處難得的“避風(fēng)港”。王板哉等老畫(huà)家在這里安心書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，倒也優(yōu)哉游哉。他的許多傳世作品，就是那時(shí)創(chuàng)作的。

　　也許為了感謝父親對(duì)他的照應(yīng)，他每次見(jiàn)我父親，總是說(shuō)要送畫(huà)。我父親知道王板哉歲數(shù)大，也從不催促他。不久，王板哉先生遽爾去世,他最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他對(duì)父親的許諾.

　　那時(shí)候文人之間互贈(zèng)書(shū)畫(huà),完全是“秀才人情紙半張”，不含任何經(jīng)濟(jì)目的或政治要求。到王板哉先生的晚年，揚(yáng)州的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)才開(kāi)始起步，他的畫(huà)也可以進(jìn)入市場(chǎng)了。聽(tīng)說(shuō)其間也出現(xiàn)了一些不盡如人意的尷尬事。比如有一次，有人向王板哉訂了六張花鳥(niǎo)畫(huà)，畫(huà)完后大家都覺(jué)得很好�？墒琴I(mǎi)主嫌其“太清淡了”，要退貨。王板哉無(wú)奈，只好在畫(huà)上這兒添上什么花，那兒添上什么蟲(chóng)。這樣，買(mǎi)畫(huà)的人笑了，畫(huà)家的畫(huà)也完了。因?yàn)楫?huà)家的氣韻、個(gè)性、風(fēng)格，是體現(xiàn)在畫(huà)家長(zhǎng)期積淀的習(xí)慣性的空間分布之中的，多一筆、少一筆都不行。買(mǎi)畫(huà)人所嫌棄的“清淡”，其實(shí)正是中國(guó)的繪畫(huà)精神之所在。

　　有一件事情，使我至今仍然感念王板哉先生。上世紀(jì)80年代初，我和父親寫(xiě)成《揚(yáng)州曲藝史話》一書(shū)，交由中國(guó)曲藝出版社出版。出版前，需要請(qǐng)名家題寫(xiě)書(shū)名，我父親便想請(qǐng)王板哉先生題寫(xiě)。那天父親到王家去，把想法同王板哉一說(shuō)，他欣然應(yīng)允。過(guò)了幾天，他就把寫(xiě)好的書(shū)名送過(guò)來(lái)，其字蒼勁有力，一氣呵成�！稉P(yáng)州曲藝史話》出版時(shí)，封面上便用的王板哉先生的字。

　　我手邊藏有王板哉先生書(shū)寫(xiě)的一幅行草，上面抄錄的是魯迅先生的一段話：“古之師道，實(shí)在也太尊，我對(duì)此頗有反感。我以為師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機(jī)下石，以圖快敵人之意而自救�！边@一段話見(jiàn)《魯迅書(shū)信集·致曹聚仁》，接下來(lái)還有這樣的話：“太炎先生曾教我小學(xué)，后來(lái)因?yàn)槲抑鲝埌自�，不敢再去�?jiàn)他了，后來(lái)他主張投壺，心竊非之，但當(dāng)國(guó)民黨要沒(méi)收他的幾間破屋，我實(shí)在不能向當(dāng)局作媚笑�！蓖醢逶諘�(shū)寫(xiě)魯迅先生的這段話時(shí)，正當(dāng)“文革”時(shí)期，那時(shí)候出賣(mài)師友、出賣(mài)人格、出賣(mài)靈魂者大有人在，他書(shū)寫(xiě)此話顯然別有寓意。

　　王板哉先生的書(shū)畫(huà)風(fēng)格，與揚(yáng)州人文環(huán)境有極大關(guān)系。他的字主要得力于李北海和李復(fù)堂，而二李都是揚(yáng)州人。李北海即李邕，是唐初開(kāi)風(fēng)氣之先的大書(shū)法家，其書(shū)法有“奇倔生拗”、“銀鉤鐵畫(huà)”之稱(chēng)；李復(fù)堂即清代八怪中的李鱓，其用筆有“落筆如云起”、“滿(mǎn)紙淡水光”之譽(yù)。據(jù)行家說(shuō)，王板哉在揚(yáng)州四十年的藝術(shù)生涯大致可分為兩個(gè)階段，以20世紀(jì)70年代為分水嶺。之前是藝術(shù)恢復(fù)期，之后是風(fēng)格定型期，越老而越好。

　　王板哉在揚(yáng)中任教期間，并未忘記藝術(shù)。他講元人小令《秋思》時(shí)，先生在黑板上勾勒出纏滿(mǎn)枯藤的樹(shù)干，又三筆兩畫(huà)地描出小橋及村落，接著迅疾地畫(huà)一匹弱不經(jīng)風(fēng)的贏馬，最后點(diǎn)綴出夕陽(yáng)、群鴉，還有騎在馬上的游子。畫(huà)畢，才板書(shū)小令《秋思》。這幅集書(shū)、畫(huà)、詩(shī)于一體的作品，總共用了不到五分鐘。接著，他一邊修飾，一邊講解：“這二十八個(gè)字的元曲小令，字字是景，句句是情。同學(xué)們請(qǐng)看，暮靄沉沉，纏滿(mǎn)枯藤的老樹(shù)無(wú)聲聳立……”順著他的手指，學(xué)生邊欣賞，邊吟誦：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯�！边@種教學(xué)方式，使得學(xué)生如臨其境。

　　王板哉后期的作品，構(gòu)成簡(jiǎn)約，水墨淋漓，出筆于練富有彈性，敷色恬淡底蘊(yùn)深厚。他筆下的花草樹(shù)木、草蟲(chóng)飛碟，仿佛不是畫(huà)出來(lái)的，往往讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，好像走進(jìn)了原野花叢。他晚期的作品，往往給人不經(jīng)意而為之感，據(jù)說(shuō)他作畫(huà)時(shí)往往邊畫(huà)邊自言自語(yǔ)。然而，細(xì)細(xì)品味，筆筆精到，一派大家氣象，達(dá)到“無(wú)意于佳乃佳”、“無(wú)意于工乃工”的境界。無(wú)怪乎有人說(shuō)，齊派傳人甚多，能稱(chēng)得上大家者唯有兩人，一是李苦禪，一是王板哉而已。李苦禪的畫(huà)得白石老人的外張力，能于亂中取性，而王板哉的畫(huà)得力于白石老人的內(nèi)斂力，能在簡(jiǎn)中見(jiàn)長(zhǎng)。

　　王板哉的書(shū)法在各地都見(jiàn)蹤影。高郵王氏紀(jì)念館有王板哉題聯(lián)云：“父子鴻儒，中外宗仰；高郵瑯琊，異代齊光�！焙贾菸骱�有道潛撰句，王板哉題聯(lián)云：“紫云細(xì)路杳無(wú)盡；落石飛來(lái)靜有聲�！睋P(yáng)州港的前身是“卞港”，當(dāng)年給人印象最深的不是港口的建筑，而是王板哉先生題寫(xiě)的“揚(yáng)州港”三個(gè)大字。后來(lái)港口有了新題字，才把王板哉的題字撤掉。

　　王板哉先生仙逝后，李圣和先生有挽王板哉聯(lián)云：“藝壇宗匠，白石傳人，千古流傳公不朽；畫(huà)苑知交，平生故舊，連年凋謝我何堪。”可算是對(duì)王板哉先生藝術(shù)的定評(píng)。王板哉先生以自己的如椽健筆，為自己描繪出了藝術(shù)的一生。他的人品和畫(huà)品，至今令人景仰。