簡介
德禪(1907—1993)字慧參。俗姓劉，河南登封城關(guān)左莊人。7歲時因家貧出家少林寺，拜素光為師，賜法名德禪。師父素光見其天姿聰明，就送他到寺辦學堂讀書學武三年。縣立小師范上學六年。十七歲畢業(yè)。當年去武漢歸元寺受戒，從此專習佛典。除早晚功課外，深究楞伽經(jīng)要義，熟演儀規(guī)。從深奧的經(jīng)典里他悟出：佛教是與人為善，普渡眾生的。更尊崇“六祖坦經(jīng)”提出的“佛法在世間，不離世間覺，若要成佛道，必先作人道”。的精辟論斷。引起了他要為現(xiàn)世普濟利人之心。當時山村群眾多病、缺醫(yī)少藥，便立志習醫(yī)，到送表黃灣廟從著名醫(yī)生寂學和尚及金剛寺名醫(yī)湛盈老和尚學習中醫(yī)。十九歲任本縣會善寺知客、副寺、監(jiān)院等職。二十歲返回少林寺任知客監(jiān)院，并為鄉(xiāng)鄰群眾施醫(yī)治病。
1928年石友三部下火燒少林時，目視歷史文物將化為灰燼，他心急如焚，只身搶救部分藏經(jīng)和少林寺拳譜等文獻資料，秘密轉(zhuǎn)移。1929年又帶回少林寺。在這之中法師曾到河南各寺參學，如臨汝風穴寺、乾明寺，兼行醫(yī)。當時鞏、偃、登、汝人民遭受紅胡子（軍伐混戰(zhàn)）剛過，黑胡子（土匪蜂起）又來，大家�。▊魅静。┡R頭三大災難。土匪到處搶劫拉票作人質(zhì)，有錢的用錢贖回，沒錢的餓死或撕票（殺掉）。法師視此無辜被殘，痛心難忍，不顧個人安危，挺身而出，親入虎穴。如去臨汝大土匪頭，號稱金剛道人等處，法師以佛教的因果報應，怨冤輪回，惡中也應施仁，善意感化，說明匪領(lǐng)救出了數(shù)十個貧窮無錢贖回的難民，使其免遭殺害。
1930年，法師在臨汝時，瘟疫（大家�。┐罅餍校２《嘤捎卩淇�，不能服藥，死亡率過高，如偃師參駕店楊中一家，只隔一夜，20小時先后死亡七口，沒人喪殯。法師以慈心為懷，苦心思索，首創(chuàng)內(nèi)藥鼻中清瘟法，救垂�；颊邤�(shù)百計。對貧困者施醫(yī)舍藥，不討分文。深究醫(yī)術(shù)，尤重醫(yī)德，為人所稱頌。后又將醫(yī)術(shù)獨到之處傳授門徒，現(xiàn)從業(yè)為醫(yī)者多是優(yōu)秀醫(yī)師，為社會輸送了大批人材，也是醫(yī)界的典范。
師是菩薩心腸，在任知客監(jiān)院時，寺鄰各村凡有婚喪大事辦不動的窮家，常替其負擔辦理，或扶助一大部分。見買不起壯丁的窮人，必須出人，眼看要妻離子散，法師設法周全，并自付兵錢。他這寬厚待人，慈善濟貧，深受百姓尊重。同時，目觀高武老僧先后寂去，少林垂把面臨絕跡，急和監(jiān)院貞緒和尚商議，趁有資在，可召回還俗寂勤高僧之俗子吳山林，在寺內(nèi)組織少僧德根、行章等四十余人習武，以續(xù)裔傳。法師看到世人愚昧，需要文化，起心辦學，1939年在少林寺內(nèi)成立了寺辦少林中學，不惜一切，竭力支持文化教育，并任理事長兼校醫(yī)。
法師在佛教界是一位高僧，在醫(yī)務界是一代名醫(yī)，在武術(shù)界又是一位竭力弘揚少林拳法的耆宿。1942年，他將在劫難中保存下來的拳譜和散失在民間的多種拳術(shù)文字資料及僧人永禪復抄整理的保存至今。1947年解放大軍南下，他親自選送數(shù)名精壯武僧參加人民解放軍，并囑咐他們：要為國立功，為少林寺爭光。
1962年，李光念副總理視察少林時，同他進行長時的談話，事后他寫了條幅“先念副總理諄囑，繼承少林拳，發(fā)展少室武，為健眾體質(zhì)，為中華爭氣“。貼在床頭用以鞭策自己。
1966年，文化大革命的十年中，他走村串戶給群眾治病，發(fā)揮古圣簡單樸醫(yī)風，因地制宜，善用非藥八字療法，勝似藥效。做到了名副其實的中醫(yī)。并將自己親身驗證行之有效的氣功養(yǎng)生療法，傳遍患者之間。
1980年，日本拳法聯(lián)盟宗道臣和尚歸山朝圣，私下聘他為日本少林寺主持，他回答：“我離不開祖國，更離不開少林禪寺。“
1982年4月，他不顧年高體弱，在寺內(nèi)成立了“少林武術(shù)整理組”，親任組長，并說：為了繼承少林武術(shù)，只要我有一口氣，就要堅持到底，我還要看看整理出來的這部武術(shù)文化遺產(chǎn)的社會效益呢。
師心細如發(fā)，謹慎細微，諄教門下弟子：“真人一生，不在善為多寡，而在一惡不做，是謂人道�！边�常說：勿貪榮利，少亦為足。
自改革開放以來，少林寺與海內(nèi)外交往日增，法師不辭年高身殘，一如既往做著接待工作，不論是佛教界的、武術(shù)界的、醫(yī)務界的、港臺回內(nèi)地探親觀光的各型團體和個人，有求見者，法師均親切接待。特別是數(shù)十年來，交往最深者，諸如：日本拳法聯(lián)盟宗道臣之團和瑞士諾瓦斯、新加坡少眾山、泰國、伊朗等歸山朝圣團體以及經(jīng)他新立臺灣達摩禪宗祖師會、臺灣易筋、洗髓經(jīng)研究會等友好團體均為出迎座談。為國際友好往來、為國家的和平統(tǒng)一不遺余力做著奉獻。十幾年來積極協(xié)助政府落實黨的宗教政策，復修少林寺院，培養(yǎng)青年僧材，贊助社會公益，致力復興少林禪學，弘揚少林武術(shù)，嚴身律已，心懷全局，他無愧是一位愛國家、愛人民、倍受人民尊敬的高僧。
建國以來，法師與黨精誠合作，始終與黨和政府保持一致。
法師自1985年患下肢癱瘓，在弟子們精心護理和政府各方面的關(guān)照下，病情八年一直保持在穩(wěn)定狀態(tài)。1992年11月因受外感，住進縣人民醫(yī)院，由于年高氣衰，醫(yī)治無效，于1993年元月26日凌晨5點30分回寂。世壽86歲。
1928年，軍閥石友三火燒少林寺時，大師為搶救寺內(nèi)珍貴文物，秘密將寺內(nèi)部分少林功夫書籍及經(jīng)卷轉(zhuǎn)移保存。寺院被焚后，在武僧逃散的關(guān)鍵時刻，為使少林功夫后繼有人，他與精于少林武功的貞緒和尚及著名武僧寂勤俗子吳三林一起組織訓練武僧德根、素喜、行章等四十余人。新中國成立后，德禪從事習禪和行醫(yī)活動，并為參觀少林寺的重要客人當導游�！拔母铩睍r，走鄉(xiāng)串戶，為群眾醫(yī)病。1926年任少林寺知客監(jiān)院，并為鄉(xiāng)鄰群眾施醫(yī)治病。
1941年，與貞緒、素典、永貴等共創(chuàng)少林中學。
1956年參加登封縣醫(yī)聯(lián)會，任委員 .
1965年任少林寺住持,
1981年任中國佛教協(xié)會理事，次年少林寺成立武術(shù)挖掘整理組，任組長，并任登封縣政協(xié)常委。
1982年任登封政協(xié)常委 ,
l983年任河南省佛教協(xié)會副會長，
1984年年任鄭州市佛教協(xié)會會長、登封少林功夫總會副會長。
l986年任少林寺名譽方丈。
少林寺成立少林拳譜編寫委員會，少林寺第29世住持德禪法師將自己六七十年的臨床經(jīng)驗，結(jié)合寺院僧醫(yī)的驗方、秘方、單方，傳授給皈依弟子德虔整理出版，德禪任主任著了《少林寺秘方集錦》、《少林寺傷科秘方》、《少林點穴法》等武術(shù)書籍40余卷，將少林秘藏公布于世，惠國利民。這是少林寺僧醫(yī)傷科的結(jié)晶。從中可領(lǐng)略少林寺傷科的治療水平概況，德禪長老門下了解少林寺傷科治療特色。
1993年圓寂，年86歲，葬于塔林。德禪德高性潔，對繼承和發(fā)展少林醫(yī)學和少林功夫作出了重要貢獻,培養(yǎng)弟子再傳弟子眾多(釋永悟等)，為少林一代名師。
