德禪(1907—1993)字慧參。俗姓劉，河南登封城關(guān)左莊人。7歲時(shí)因家貧出家少林寺，拜素光為師，賜法名德禪。師父素光見其天姿聰明，就送他到寺辦學(xué)堂讀書學(xué)武三年。縣立小師范上學(xué)六年。十七歲畢業(yè)。當(dāng)年去武漢歸元寺受戒，從此專習(xí)佛典。除早晚功課外，深究楞伽經(jīng)要義，熟演儀規(guī)。從深?yuàn)W的經(jīng)典里他悟出：佛教是與人為善，普渡眾生的。更尊崇“六祖坦經(jīng)”提出的“佛法在世間，不離世間覺(jué)，若要成佛道，必先作人道”。的精辟論斷。引起了他要為現(xiàn)世普濟(jì)利人之心。當(dāng)時(shí)山村群眾多病、缺醫(yī)少藥，便立志習(xí)醫(yī)，到送表黃灣廟從著名醫(yī)生寂學(xué)和尚及金剛寺名醫(yī)湛盈老和尚學(xué)習(xí)中醫(yī)。十九歲任本縣會(huì)善寺知客、副寺、監(jiān)院等職。二十歲返回少林寺任知客監(jiān)院，并為鄉(xiāng)鄰群眾施醫(yī)治病。

　　1928年石友三部下火燒少林時(shí)，目視歷史文物將化為灰燼，他心急如焚，只身?yè)尵炔糠植亟?jīng)和少林寺拳譜等文獻(xiàn)資料，秘密轉(zhuǎn)移。1929年又帶回少林寺。在這之中法師曾到河南各寺參學(xué)，如臨汝風(fēng)穴寺、乾明寺，兼行醫(yī)。當(dāng)時(shí)鞏、偃、登、汝人民遭受紅胡子（軍伐混戰(zhàn)）剛過(guò)，黑胡子（土匪蜂起）又來(lái)，大家�。▊魅静。┡R頭三大災(zāi)難。土匪到處搶劫拉票作人質(zhì)，有錢的用錢贖回，沒(méi)錢的餓死或撕票（殺掉）。法師視此無(wú)辜被殘，痛心難忍，不顧個(gè)人安危，挺身而出，親入虎穴。如去臨汝大土匪頭，號(hào)稱金剛道人等處，法師以佛教的因果報(bào)應(yīng)，怨冤輪回，惡中也應(yīng)施仁，善意感化，說(shuō)明匪領(lǐng)救出了數(shù)十個(gè)貧窮無(wú)錢贖回的難民，使其免遭殺害。

　　1930年，法師在臨汝時(shí)，瘟疫（大家�。┐罅餍校�危病多由于噤口，不能服藥，死亡率過(guò)高，如偃師參駕店楊中一家，只隔一夜，20小時(shí)先后死亡七口，沒(méi)人喪殯。法師以慈心為懷，苦心思索，首創(chuàng)內(nèi)藥鼻中清瘟法，救垂�；颊邤�(shù)百計(jì)。對(duì)貧困者施醫(yī)舍藥，不討分文。深究醫(yī)術(shù)，尤重醫(yī)德，為人所稱頌。后又將醫(yī)術(shù)獨(dú)到之處傳授門徒，現(xiàn)從業(yè)為醫(yī)者多是優(yōu)秀醫(yī)師，為社會(huì)輸送了大批人材，也是醫(yī)界的典范。

　　師是菩薩心腸，在任知客監(jiān)院時(shí)，寺鄰各村凡有婚喪大事辦不動(dòng)的窮家，常替其負(fù)擔(dān)辦理，或扶助一大部分。見買不起壯丁的窮人，必須出人，眼看要妻離子散，法師設(shè)法周全，并自付兵錢。他這寬厚待人，慈善濟(jì)貧，深受百姓尊重。同時(shí)，目觀高武老僧先后寂去，少林垂把面臨絕跡，急和監(jiān)院貞緒和尚商議，趁有資在，可召回還俗寂勤高僧之俗子吳山林，在寺內(nèi)組織少僧德根、行章等四十余人習(xí)武，以續(xù)裔傳。法師看到世人愚昧，需要文化，起心辦學(xué)，1939年在少林寺內(nèi)成立了寺辦少林中學(xué)，不惜一切，竭力支持文化教育，并任理事長(zhǎng)兼校醫(yī)。

　　法師在佛教界是一位高僧，在醫(yī)務(wù)界是一代名醫(yī)，在武術(shù)界又是一位竭力弘揚(yáng)少林拳法的耆宿。1942年，他將在劫難中保存下來(lái)的拳譜和散失在民間的多種拳術(shù)文字資料及僧人永禪復(fù)抄整理的保存至今。1947年解放大軍南下，他親自選送數(shù)名精壯武僧參加人民解放軍，并囑咐他們：要為國(guó)立功，為少林寺爭(zhēng)光。

　　1962年，李光念副總理視察少林時(shí)，同他進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)的談話，事后他寫了條幅“先念副總理諄囑，繼承少林拳，發(fā)展少室武，為健眾體質(zhì)，為中華爭(zhēng)氣“。貼在床頭用以鞭策自己。

　　1966年，文化大革命的十年中，他走村串戶給群眾治病，發(fā)揮古圣簡(jiǎn)單樸醫(yī)風(fēng)，因地制宜，善用非藥八字療法，勝似藥效。做到了名副其實(shí)的中醫(yī)。并將自己親身驗(yàn)證行之有效的氣功養(yǎng)生療法，傳遍患者之間。

　　1980年，日本拳法聯(lián)盟宗道臣和尚歸山朝圣，私下聘他為日本少林寺主持，他回答：“我離不開祖國(guó)，更離不開少林禪寺。“

　　1982年4月，他不顧年高體弱，在寺內(nèi)成立了“少林武術(shù)整理組”，親任組長(zhǎng)，并說(shuō)：為了繼承少林武術(shù)，只要我有一口氣，就要堅(jiān)持到底，我還要看看整理出來(lái)的這部武術(shù)文化遺產(chǎn)的社會(huì)效益呢。

　　師心細(xì)如發(fā)，謹(jǐn)慎細(xì)微，諄教門下弟子：“真人一生，不在善為多寡，而在一惡不做，是謂人道�！边�常說(shuō)：勿貪榮利，少亦為足。

　　自改革開放以來(lái)，少林寺與海內(nèi)外交往日增，法師不辭年高身殘，一如既往做著接待工作，不論是佛教界的、武術(shù)界的、醫(yī)務(wù)界的、港臺(tái)回內(nèi)地探親觀光的各型團(tuán)體和個(gè)人，有求見者，法師均親切接待。特別是數(shù)十年來(lái)，交往最深者，諸如：日本拳法聯(lián)盟宗道臣之團(tuán)和瑞士諾瓦斯、新加坡少眾山、泰國(guó)、伊朗等歸山朝圣團(tuán)體以及經(jīng)他新立臺(tái)灣達(dá)摩禪宗祖師會(huì)、臺(tái)灣易筋、洗髓經(jīng)研究會(huì)等友好團(tuán)體均為出迎座談。為國(guó)際友好往來(lái)、為國(guó)家的和平統(tǒng)一不遺余力做著奉獻(xiàn)。十幾年來(lái)積極協(xié)助政府落實(shí)黨的宗教政策，復(fù)修少林寺院，培養(yǎng)青年僧材，贊助社會(huì)公益，致力復(fù)興少林禪學(xué)，弘揚(yáng)少林武術(shù)，嚴(yán)身律已，心懷全局，他無(wú)愧是一位愛國(guó)家、愛人民、倍受人民尊敬的高僧。

　　建國(guó)以來(lái)，法師與黨精誠(chéng)合作，始終與黨和政府保持一致。

　　法師自1985年患下肢癱瘓，在弟子們精心護(hù)理和政府各方面的關(guān)照下，病情八年一直保持在穩(wěn)定狀態(tài)。1992年11月因受外感，住進(jìn)縣人民醫(yī)院，由于年高氣衰，醫(yī)治無(wú)效，于1993年元月26日凌晨5點(diǎn)30分回寂。世壽86歲。

　　1928年，軍閥石友三火燒少林寺時(shí)，大師為搶救寺內(nèi)珍貴文物，秘密將寺內(nèi)部分少林功夫書籍及經(jīng)卷轉(zhuǎn)移保存。寺院被焚后，在武僧逃散的關(guān)鍵時(shí)刻，為使少林功夫后繼有人，他與精于少林武功的貞緒和尚及著名武僧寂勤俗子吳三林一起組織訓(xùn)練武僧德根、素喜、行章等四十余人。新中國(guó)成立后，德禪從事習(xí)禪和行醫(yī)活動(dòng)，并為參觀少林寺的重要客人當(dāng)導(dǎo)游�！拔母铩睍r(shí)，走鄉(xiāng)串戶，為群眾醫(yī)病。1926年任少林寺知客監(jiān)院，并為鄉(xiāng)鄰群眾施醫(yī)治病。

　　1941年，與貞緒、素典、永貴等共創(chuàng)少林中學(xué)。

　　1956年參加登封縣醫(yī)聯(lián)會(huì)，任委員 .

　　1965年任少林寺住持,

　　1981年任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事，次年少林寺成立武術(shù)挖掘整理組，任組長(zhǎng)，并任登封縣政協(xié)常委。

　　1982年任登封政協(xié)常委 ,

　　l983年任河南省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，

　　1984年年任鄭州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、登封少林功夫總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

　　l986年任少林寺名譽(yù)方丈。

　　少林寺成立少林拳譜編寫委員會(huì)，少林寺第29世住持德禪法師將自己六七十年的臨床經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合寺院僧醫(yī)的驗(yàn)方、秘方、單方，傳授給皈依弟子德虔整理出版，德禪任主任著了《少林寺秘方集錦》、《少林寺傷科秘方》、《少林點(diǎn)穴法》等武術(shù)書籍40余卷，將少林秘藏公布于世，惠國(guó)利民。這是少林寺僧醫(yī)傷科的結(jié)晶。從中可領(lǐng)略少林寺傷科的治療水平概況，德禪長(zhǎng)老門下了解少林寺傷科治療特色。

　　1993年圓寂，年86歲，葬于塔林。德禪德高性潔，對(duì)繼承和發(fā)展少林醫(yī)學(xué)和少林功夫作出了重要貢獻(xiàn),培養(yǎng)弟子再傳弟子眾多(釋永悟等)，為少林一代名師。