破山海明
破山海明（1597-1666）明代高僧。俗姓蹇，法名海明。大竹人。19歲出家，長期在四川弘法，住持梁平雙桂堂。使禪宗臨濟宗派在四川得以發(fā)展。形成雙禪系，其后住持的雙桂堂被稱為“西南禪宗祖庭”。破山海明，俗姓蹇，名棟宇。1597年生，原籍大竹縣雙拱橋，流寓梁山。四川著名高僧，梁山縣雙桂堂禪院創(chuàng)始人。卒于1666年，終年69歲。
他14歲時父母雙亡，依兄嫂度日。19歲憤世嫉俗之念至極，毅然出家，東游湖北、浙江等地。22歲到湖北浠水縣的破頭山四祖寺、東禪寺時，形容枯槁，神志恍惚，墜至山下，跌傷一腳，百日痊愈，他對破頭山深切懷念，對明代山河破碎永志難忘，故取名“破山”。由于他虛懷若谷，博采眾長，能言善辯，為各派大師所器重。1628年，他在浙江天童寺受法于密云禪師，密云親手書“曹溪正脈來源”一紙相贈，他便成為密云園悟的第三法子，曹溪正脈第35代法孫。在浙江開爐說法期間，他收徒建寺，譽滿浙東。明崇禎五年（1632）回川后，他以梁山為基礎，在石柱、萬縣等地傳經(jīng)播法。清順治十年（1653），在金帶鄉(xiāng)建立雙桂堂禪院。清咸豐年間有僧徒500余人直接嗣法弟子87人，把南派禪宗傳到川、黔、滇諸省。1981年，美東佛教代表游覽峨眉山，詢問峨眉佛教之來源時，謂其禪師之法乃破山之法。他反對民族壓迫，主張抗清復明。在多年的宗教生活中，常身披袈裟機智地來往于農民軍、南明軍和清軍的刀光劍影里，手捧白佛與秦良玉、王應熊、呂大器、李占春、姚玉麟等達官顯貴交往，參預政治，評議政事。1632年，他離開嘉興東塔廣福寺時，不少名流前來送行，回川后，東塔人編纂了《破山禪師語錄》（現(xiàn)留有破山手書的語錄12卷）。他的1200多首詩作，已成為史學家研究巴、蜀、黔、滇的史料。世稱他是“宰官拜其座下，將軍奉其教律”的論政禪師。他善草書，現(xiàn)存手書石碑數(shù)塊，其中《牧牛頌》碑，高4.5尺，寬2.5尺。詩云：“善法堂前擬圣流，南泉牧得一頭牛。欲將騎往西方去，唯恐西方不肯留�！�
