簡介
(1879-1960)，名志鈞，字宰平，福建閩侯人，近代著名學者，清華國學研究所德高望重的大學者，一生歷經(jīng)晚清、民國、新中國階段，“生平愛藝術，好朋友，精書法，能詩文”，早年“留學日本，習法政，卻喜愛文學、藝術和中西哲學�；貒笤v學于清華北大。解放后任職于國務院參事室。積學聚德，至老不衰�！�(沈從文語)林宰平先生在文學、法政、哲學、佛學、詩文、書畫諸方面都極具造詣，主持編輯過《飲冰室合集》。曾任中國佛教協(xié)會第一、二屆理事會理事。
林宰平（1879~1960）著名哲學家，佛學家，書法家，國學大師。名志鈞，字宰平，號北云、唯剛。福建閩侯（今福州市）人。早年留學日本，在東京帝國大學攻讀法政、經(jīng)濟學，與沈鈞儒、陳宗蕃（莼衷）同科，并常住同屋。光緒三十三年（1907）來到北京，長期在宣南一帶居住。二三十年代，兼任北京大學哲學系和經(jīng)濟系講師，講授“民法要論”等課程；1927年受聘清華國學研究院，授“人生哲學”、“中國政治思想史”等課程；1932年任清華大學哲學系講師，講授“中國哲學問題”等課。林宰平學養(yǎng)深湛，多才多藝，他不僅精通他所學的法律學，也精于國學、哲學、佛學、詩詞、書畫。但他并非囿于書齋里的學者，而是對社會、對諸多文化領域都有廣泛的接觸。在思想和政治立場上，他接近于梁啟超、蔡鍔一路。他與清末民初的文化名流王闿運、林琴南、陳三立、梁啟超、姚茫父、樊增祥、余紹宋、陳宗蕃等人相友善，經(jīng)常詩酒相酬。他主持過設在和平門內(nèi)化石橋的尚志學會。尚志學會成立于宣統(tǒng)二年（1910），以謀學術及社會事業(yè)之改進為主旨，歷辦法政、職業(yè)、普通各類學校、醫(yī)院及文化事業(yè)，編譯出版了40多種各類科學書籍。他參與籌辦過為紀念蔡鍔而設立的松坡圖書館。1927年，他參加了佛學組織三時學會。該學會每周講述與唯識學相關的論疏，并舉辦普及佛法的公開演講。梁啟超病逝后，他還應梁氏家族之請，1932年主持編《飲冰室合集》，由上海中華書局出版。合集分為文集與專集，各自編年，共40冊，搜羅梁啟超著作極為完備。
在自己的工作之余，他還關注著社會上發(fā)生的事。1925年，他在《晨報副刊》上看到了一篇休蕓蕓的散文《遙夜一五》，文中敘述自己乘公共汽車，同有錢的人對比，傾訴他的窘迫處境和人生的痛苦、孤獨。這是剛流浪到北京不久的沈從文寫的，他雖然已經(jīng)開始發(fā)表一些作品，但仍是過著極其貧寒的生活。當時在北大兼課的林宰平看了文章，很是贊賞。他以為作者是一位貧苦的大學生，便托人從小公寓里找來沈從文，邀來家中談話。此后，經(jīng)林宰平和梁啟超的推薦，沈從文到香山慈幼院圖書館做辦事員，算是有了一份固定的工作。以后，林宰平還常在經(jīng)濟上給予幫助，致使沈從文對林宰平感激終生，他們的友誼也持續(xù)了終生。
林宰平有《帖考》、《林宰平先生書畫集》和詩集《北云集》等行世。沈從文為《北云集》寫了跋。
他與熊十力、梁漱溟是好友。熊十力與梁啟超晤談，居北海快雪堂“松坡圖書館”讀書，都是林宰平的安排。熊十力曾回憶他們?nèi)酥g的友誼說：“余與宰平及梁漱溟同寓舊京，無有睽違三日不相晤者。每晤，宰平輒詰難橫生，余亦縱橫酬對，時或嘯聲出戶外。漱溟則默然寡言，間解紛難，片言扼要。余嘗衡論古今述作得失之判，確乎其嚴，宰平戲謂曰：老熊眼在天上。余亦戲曰：我有法限，一切如量�！毙苁Φ摹缎挛ㄗR論》文言文本上半部多是與林宰平討論的記錄。
建國后，他曾任中國佛教協(xié)會第一、二屆理事會理事，國務院參事。1960年3月21日上午8時37分他病逝于北京醫(yī)院，享年82歲。趙樸初、陳叔通、湯用彤、呂澄、熊十力等十八人成立治喪委員會，于3月22日下午時入殮，24日上午時在嘉興寺公祭后即送八寶山公墓安葬。上海教育出版社出版了其遺著《林宰平先生貼考及書畫集》，書畫集由沈尹默先生題簽。他的書畫皆流暢圓融，有很高的收藏與欣賞價值，王國維墓志就是由他書丹的（由陳寅恪撰文）。如今他的遺世墨寶現(xiàn)存不多，文字也已大多未存，故《帖考及書畫集》尤可寶貴。其門下弟子也各有成就：金岳霖、張中行、吳小如等均為其弟子。
他人眼中的林宰平先生
沈從文說林宰平先生“生平愛藝術，好朋友，精書法，能詩文”，早年“留學日本，習法政，卻喜愛文學、藝術和中西哲學。回國后曾講學于清華北大。解放后任職于國務院參事室。積學聚德，至老不衰。”
熊十力說：“余與宰平交最篤。知宰平者，宜無過于余；知余者，宜無過宰平。世或疑余浮屠氏之徒，唯宰平知余究心佛法而實迥異趣寂之學也；或疑余為理學家，唯宰平知余敬事宋明諸老先生而實不取其拘礙也；或疑余簡脫似老莊，唯宰平知余平生未有變化氣質(zhì)之功。”“宰平常戒余混亂，謂余每習氣橫發(fā)而不自檢也。世或目我以儒家，唯宰平知余宗主在儒而所資者博也；世或疑余《新論》外釋而內(nèi)儒，唯宰平知《新論》自成體系，入乎眾家，出乎眾家，圓融無礙也�！�1960年去世，熊十力挽林宰平聯(lián)曰：“德備清和，先生既圣；學究今古，當世幾人�！�
梁漱溟說：“林先生這個人，人品最高了。他好像是人不大留意，好像不大出名似的，其實呢，他最為梁啟超所佩服。（梁啟超）臨死，把自己的一大箱著作，手稿，有寫完的，有沒有寫完的，有詩，有文，有論政治的，有論學術的，一大箱，囑咐自己的兒女交給林先生，要林先生審定，哪個要的，哪個不必要的，歿后出我的文集都由林先生決定。林先生審定，最后出了《飲冰室合集》。梁先生在政治上有野心，要拉林先生，但林先生是這樣一個人，潔身自好，他一生干凈極了，在政治上、在社會上他是這樣一個人。所以梁任公佩服他，敬重他�！彼�說說林宰平是他“衷心尊敬服膺的一位長者”“其人品之可欽敬，其學識之可佩服，為我一生所僅見”。
另外，金岳霖、張中行等先生都寫有對林宰平先生的回憶。
