(1894～1966)滿族。法名慧日，俗名程鑒元，字屮

　　天，又名趙德珠元元。京師(今北京)人，幼年時(shí)隨父遷至陜西鳳翔。清光緒三十二年(1906)起相繼在鳳

　　翔正蒙書院、鳳翔縣立高等小學(xué)堂上學(xué)。1911年冬與同學(xué)相伴去西安求學(xué)，逢辛亥錈�爆发，其父�?均被革命軍所殺，他只身逃往北京，藏身于北京萬壽山萬壽寺，初次接受佛教熏陶。1912年回陜?cè)趯?/p>

　　雞縣太華山依臨濟(jì)宗智成法師剃度出家， 1915年在長(zhǎng)安縣終南山國清寺依止清法師受戒。 1915年

　　至

　　1919年在西安大興善寺及臥龍寺學(xué)經(jīng)修持，1919年到河南開封相國寺、武漢正覺寺游學(xué)，1920年前往

　　安徽九華山朝拜，旋又赴南京毗廬寺云游。1921年至1927年在上海留云寺精研佛經(jīng)七載，學(xué)識(shí)大增，

　　信仰亦更加虔誠。1928年至1935年在浙江寧波觀宗寺佛學(xué)研究社學(xué)習(xí)天臺(tái)教理，因其持戒精嚴(yán)，修學(xué)

　　認(rèn)真，見地超群，待人誠懇，獲得寺僧稱贊，曾一度代理該寺住持，主持寺務(wù)。這段時(shí)間的修學(xué)為朗

　　照打下了堅(jiān)實(shí)的佛學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)其一生有較大影響。1936年至1940年在河南洛陽白馬寺行住持之職，監(jiān)

　　工修廟，頗多建樹，獲得遠(yuǎn)近信士擁戴，威望日高，皈依者大增。1941年應(yīng)請(qǐng)回陜，住西安臥龍寺，

　　由寺中兩序僧眾迎請(qǐng)，就任方丈之職，旋又被選為陜西省佛教會(huì)理事長(zhǎng)，直至1949年該會(huì)被解散為止。

　　此間，他還曾兼任大興善寺方丈。此次回陜之后，朗照在路禾父、高一超等居士和部分政界人士的支

　　持下，大力整頓佛門律儀，嚴(yán)明教規(guī)，維修寺宇，弘法傳教，以期振興陜西之佛教。他在寺內(nèi)開設(shè)了

　　講經(jīng)班，親自為僧眾及遠(yuǎn)近居士講解《楞嚴(yán)經(jīng)》《法華經(jīng)》等大乘經(jīng)典。講經(jīng)班一直持續(xù)到1949年結(jié)

　　束。他又在寺內(nèi)成立了念佛會(huì)，每月農(nóng)歷初一和十五兩日聚眾念佛，普及法化；還先后三次于寺內(nèi)開

　　壇傳戒，弟子遍布全國各地，計(jì)有2000余人。朗照與上海、北京、杭州、南京、甘肅等地的名山大寺

　　及高僧大德聯(lián)系密切，多次邀請(qǐng)各地高僧或知名居士來陜講學(xué)，既推動(dòng)了佛教在陜西的傳播，又加強(qiáng)

　　了陜西佛教與外界的聯(lián)系�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間，朗照在寺內(nèi)設(shè)難民收容站、佛教救護(hù)隊(duì)，支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，

　　并舉辦各種形式的護(hù)國息災(zāi)法會(huì)，聲討日本軍國主義，祈愿中國人民戰(zhàn)勝侵略者，獲得幸福安樂。作

　　為陜西佛教界的領(lǐng)袖，朗照與陜中高僧慈云、妙闊、力空及喇嘛關(guān)符清和居士康寄遙、楊叔吉、俞嗣

　　如、高培支、路禾父等人來往頻仍，配合密切，曾得到他們的大力支持與幫助。

　　中華人民共和國成立后，朗照被選為政協(xié)西安市委員會(huì)委員、西安市人民代表大會(huì)代表、陜西省

　　人民代表大會(huì)代表、中國佛教協(xié)會(huì)理事，并繼續(xù)擔(dān)任臥龍寺方丈之職。1951年，朗照與居士路禾父等

　　組織3000多名佛教徒舉行反對(duì)美國武裝日本大游行。1952年，配合人民政府修繕臥龍寺。同年11月，

　　作為中國佛教協(xié)會(huì)發(fā)起人之一，赴北京與各發(fā)起人一起研究討論中國佛教協(xié)會(huì)宗旨、任務(wù)和組織等事

　　宜；1953年5月赴京參加中國佛教協(xié)會(huì)成立大會(huì)，被選為理事�？姑涝�朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，朗照以其在教徒中

　　的威望，號(hào)召和鼓勵(lì)教徒踴躍捐獻(xiàn)，募得2000萬元(舊人民幣)。1953年10月，作為西北總團(tuán)西安分團(tuán)

　　成員，隨同第三屆赴朝慰問團(tuán)，前往朝鮮慰問中國人民志愿軍及朝鮮軍民，在開城時(shí)還曾慰問了摩天

　　嶺佛教寺院的僧眾。1955年，制定寺廟愛國公約，倡導(dǎo)佛教界愛國愛教，遵紀(jì)守法，努力動(dòng)員教徒關(guān)

　　心、支持社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)。1956年5月，經(jīng)有關(guān)部門推薦與遴選，作為中國佛教代表團(tuán)成員

　　赴緬甸訪問。在緬期間參加了第六次佛經(jīng)結(jié)集圓滿慶典及釋伽牟尼佛涅磐2500周年紀(jì)念大會(huì)，受到緬

　　甸總統(tǒng)巴宇和總理吳努等的接見，并參觀了緬甸的一些佛寺和佛教團(tuán)體，與緬甸及與會(huì)的錫蘭(今斯

　　里蘭卡)、泰國、柬埔寨、老撾、日本、印度尼西亞、巴基斯坦等國政府和佛教界代表進(jìn)行了多種形

　　式的佛教文化交流活動(dòng)。6月，朗照法師又與代表團(tuán)一起，同緬方僧眾聯(lián)合舉行盛大而隆重的佛舍利

　　迎歸法會(huì)，將佛牙迎回昆明。接著到北京組織佛牙護(hù)持團(tuán)，再次前往昆明，隨護(hù)持團(tuán)一起，護(hù)持佛牙

　　舍利到云南德宏，供德昂、景頗、傣、傈僳等民族佛教徒瞻禮膜拜，歷時(shí)一個(gè)多月。8月，又護(hù)持佛

　　牙舍利到耿馬縣(今耿馬傣族佤族自治縣)、麗江縣(今麗江納西族自治縣)，供各族佛教徒瞻拜。10月1

　　日在昆明過國慶節(jié)后，又送護(hù)佛牙到西雙版納地區(qū)，供傣、布朗等民族佛教徒瞻拜。11月，護(hù)持團(tuán)結(jié)

　　束了云南的佛事活動(dòng)，護(hù)持佛牙舍利到北京。

　　1957年3月，朗照被選為中國佛教協(xié)會(huì)第二屆理事會(huì)常務(wù)理事。同年9月接待了日本佛教訪華團(tuán)。

　　1958年，發(fā)起組建西安佛教農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，任社長(zhǎng)，集臥龍寺、大興善寺、大慈恩寺、木塔寺、廣

　　慧寺、弘福寺等6寺50余名僧人組成佛教生產(chǎn)大隊(duì)，由慧雨擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)，從事農(nóng)業(yè)、花木、基建、寺院

　　保護(hù)等項(xiàng)生產(chǎn)活動(dòng)。同年還發(fā)起成立西安佛教尼眾縫紉社于罔極寺，從事僧裝及便服的縫制工作；還

　　配合政府有關(guān)部門組織陜、甘、青三省漢族佛教界社會(huì)主義學(xué)習(xí)會(huì)，學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的宗教政策。此

　　間發(fā)起成立陜西省佛教協(xié)會(huì)，任籌備委員會(huì)主任。1962年11月7日，西安佛教協(xié)會(huì)正式成立，朗照被

　　選為首任會(huì)長(zhǎng)。1964年3月接待日本佛教界訪華代表團(tuán)；在大慈恩寺主持玄奘大師圓寂1300周年紀(jì)念

　　法會(huì)，與日本朋友一起誦經(jīng)慶贊。同年7月，組織接待亞洲國家佛教代表團(tuán)，與來自柬埔寨、錫蘭、

　　印度尼西亞、老撾、尼泊爾、巴基斯坦、越南和越南南方等8個(gè)國家和地區(qū)的佛教代表22人，在西安

　　進(jìn)行了廣泛的佛教文化交流活動(dòng)。