本文作者黃宗羲（1610一1695），字大沖，號南雷，世稱梨洲先生，明末清初余姚（今浙江省余姚市）人。17世紀(jì)的思想家和歷史學(xué)家，抗清愛國志士。清兵占領(lǐng)江南一帶以后，他在家鄉(xiāng)組織武裝力量抵抗清兵，失敗后又到舟山群島參加斗爭，明亡后，聚徒教學(xué)，從事學(xué)術(shù)研究，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，對封建制度的某些方面作了深刻的揭露和批判，在某種意義上表達(dá)了廣大人民的要求和愿望。他一生著述豐富，有《易學(xué)象數(shù)論》、《明夷待訪錄》、《南雷文定》、《 詩案》、《明文海》、《宋元學(xué)案》、《明儒學(xué)案》等。本文選自他的《南雷文定前集》。

　　關(guān)于柳敬亭：

　　柳敬亭是明末清初一位頗有盛名的大說書家，當(dāng)時不少文人的詩文中提到過他。和柳敬亭同時代的著名文人除黃宗羲外，還有吳偉業(yè)、周容等人都給他寫過傳記，張岱寫過一篇《柳敬亭說書》，描述了柳敬亭高超的說書技藝。清代著名戲曲作家孔尚任，在他的傳奇劇本《桃花扇》中，十分生動地描繪了柳敬亭豪爽、勇敢、俠義的行為，充分表現(xiàn)了他的愛國熱情和機(jī)智、詼諧的性格特征。吳偉業(yè)在《梅村集》里寫過柳敬亭傳，說他為人能辨善惡，愛替人排難解紛，明亡后更借說書來抒發(fā)他胸中的憤慨悲涼的情緒。吳把他比作戰(zhàn)國時候的魯仲連。然而黃宗羲認(rèn)為，這是不倫不類的，甚至把寫文章的體式都顛倒了，所以另給柳敬亭作了傳。這就是本文。

　　黃宗羲認(rèn)為，柳敬亭是微不足道的人物，給他作傳的目的是為了給后來學(xué)者確立寫文章的體式標(biāo)準(zhǔn)。其意是說：寫文章作傳記不宜言過其實(shí)，隨意拔高人物，而應(yīng)如實(shí)反映，才合乎文章寫作的體式。吳、黃對柳敬亭的評價(jià)孰是孰非，姑且不論，但從此以后，黃宗羲的《柳敬亭傳》的確成了記載柳敬亭生平業(yè)績較為重要的一篇。

　　原文：　

　　余讀《東京夢華錄》《武林舊事記》，當(dāng)時演史小說者數(shù)十人。自此以來，其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書。

　　柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人，本姓曹。年十五，獷悍無賴，犯法當(dāng)死，變姓柳，之盱眙市中為人說書，已能傾動其市人。久之，過江，云間有儒生莫后光見之，曰：“此子機(jī)變，可使以其技鳴。”于是謂之曰：“說書雖小技，然必句性情，習(xí)方俗，如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志�！本赐ね硕�凝神定氣，簡練揣摩，期月而詣莫生。生曰：“子之說，能使人歡咍嗢噱矣�！庇制谠�，生曰：“子之說，能使人慷慨涕泣矣�！庇制谠�，生喟然曰：“子言末發(fā)而哀樂具乎其前，使人之性情不能自主，蓋進(jìn)乎技矣�！庇墒侵畵P(yáng)，之杭，之金陵，名達(dá)于縉紳間。華堂旅會，閑亭獨(dú)坐，爭延之使奏其技，無不當(dāng)于心稱善也。

　　寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南，致敬亭于幕府。寧南以為相見之晚，使參機(jī)密。軍中亦不敢以說書目敬亭。寧南不知書，所有文檄，幕下儒生設(shè)意修詞，援古證今，極力為之，寧南皆不悅。而敬亭耳剽口熟，從委巷活套中來者，無不與寧南意合。嘗奉命至金陵，是時朝中皆畏寧南，聞其使人來，莫不傾動加禮，宰執(zhí)以下俱使之南面上坐，稱柳將軍，敬亭亦無所不安也。其市井小人昔與敬亭爾汝者，從道旁私語：“此故吾儕同說書者也，今富貴若此！”

　　亡何國變，寧南死。敬亭喪失其資略盡，貧困如故時，始復(fù)上街頭理其故業(yè)。敬亭既在軍中久，其豪猾大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不身親見之，且五方土音，鄉(xiāng)俗好尚，習(xí)見習(xí)聞，每發(fā)一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然浮空，或如風(fēng)號雨泣，鳥悲獸駭，亡國之恨頓生，檀板之聲無色，有非莫生之言可盡者矣。

　　譯文：

　　我讀了《東京夢華錄》和《武林舊事記》兩部宋人筆記，（知道）兩宋說書藝人多達(dá)數(shù)十人。從那以后，說書藝人的姓名，就不為人們所知了。只是近幾年來，人們才異口同聲稱贊柳敬亭的說書技藝。

　　柳敬亭是揚(yáng)州府泰州人，原姓曹。十五歲時，（因?yàn)椋┬U橫兇悍，刁鉆不講道理，觸犯刑法，應(yīng)當(dāng)處死刑，（因此他）改姓柳，逃到盱眙城里，給人們說書。那時（他說書）已經(jīng)能使市民佩服、感動。很久以后，到了江南，松江府有個叫莫后光的讀書人見了他，說：“這人機(jī)智靈活，可以幫助他，用他的演技出名�！庇谑菍α�敬亭說：“說書雖是低微的技藝，但也必須勾畫出（故事中人物的）性格情態(tài)，熟悉各地方的風(fēng)土人情。要象春秋時楚國優(yōu)孟那樣以隱言和唱歌諷諫，而后才能達(dá)到目的�！绷�敬亭回到家里，聚精會神，專心致志，用心練習(xí)，反復(fù)推求。過去一個月，（他）前往莫后光處，莫（對他）說：“你說書，能夠使人歡樂喜悅，大笑不止了�！庇诌^了一個月，莫（對他）說：“你說書，能使人感慨悲嘆，痛哭流涕了。”又過了一個月，莫后光不禁贊嘆地說：“你說書，還沒有開口，哀傷、歡樂的感情就先表現(xiàn)出來了，使聽眾不能控制自己的感情，（你）說書的技藝達(dá)到了精妙的程度�！庇谑橇�敬亭就到揚(yáng)州、杭州、南京（等大城市去說書），名聲顯揚(yáng)于達(dá)官貴人之中。在豪華大廳的盛大集會之上，在悠閑亭榭的獨(dú)坐之中，（人們）爭著請柳敬亭表演他的技藝，沒有不從內(nèi)心感到滿足，說他演得好的。

　　寧南侯左良玉渡江南下時，安徽提督社宏域想結(jié)交左良玉，介紹柳敬亭到（左良玉的）府署。左良玉惋惜與柳敬亭相見太晚，讓柳敬亭參與決定重要秘密軍務(wù)。軍中官員也不敢以說書人的身份來看待柳敬亭。左良玉沒有讀過書，所有公文，都是部下文人立意謀篇，煉字煉句，引古證今，努力寫成，（可是）左良玉都不滿意。而柳敬亭耳朵經(jīng)常聽到的，口里經(jīng)常說的，從僻陋里巷俗語常談中得來的，倒沒有不合左良玉之意的。（柳敬亭）曾奉命到南京，當(dāng)時南明朝中群臣都敬畏左良玉，聽說他派人來，上下沒有誰不以恭敬之禮接待（他），宰相以下的官吏都讓柳敬亭坐在向南的尊位上，稱呼他柳將軍，柳敬亭也沒有什么不安的表現(xiàn)。那些街市上往日和柳敬亭很親近互稱你我的市民，在路邊私下說：“這人是過去和我們一起說書的，如今他竟這樣飛黃騰達(dá)了！”

　　不久，南明朝庭覆滅，左良玉也死了。柳敬亭的資財(cái)差不多花光，又象昔日一樣貧困，于是又開始走上街頭，重操舊業(yè)。柳敬亭既然在軍隊(duì)里的時間很長，那些蠻橫狡詐、不守法紀(jì)的人，殺人犯法、改名換姓、逃亡在外的人，流離失所、悲歡離合、國破家亡的事，（他）都親眼見過，而且各地的方言，大眾的愛好和崇尚，都是他所熟悉的。（因此他）每講一詞一語，讓人聽起來，有的象刀槍劍戟碰撞，帶甲騎兵突然沖出，颯颯作響，騰空而起；有的象狂風(fēng)怒號，苦雨泣訴；有的象鳥鵲悲鳴，群獸驚駭，使人立即產(chǎn)生亡國之恨，聽不清伴奏的樂聲。（他的藝術(shù)造詣）已大大超過了莫后光所說的那種境界了。