霍梅尼，出生于距伊朗宗教圣地庫姆56公里的霍梅恩小鎮(zhèn)，原姓印地，1930年改為霍梅尼，意為霍梅恩人。外祖父、父親和一個哥哥都是阿亞圖拉(宗教領(lǐng)袖的稱號，意為真主的意志)。

       15歲中學(xué)畢業(yè)后，受教于伊斯蘭著名神學(xué)家、宗教領(lǐng)袖哈耶里·葉茲迪。1922年至庫姆深造，成為伊斯蘭教神學(xué)家教法學(xué)家。20世紀(jì)60年初成為伊朗六位大阿亞圖拉之一。在庫姆教書40年，伊朗當(dāng)代著名宗教學(xué)者大都是他的學(xué)生。

       1941年出版《揭開神秘的面紗》一書，揭露國王巴列維的獨(dú)裁統(tǒng)治，50年代同情摩薩臺的反國王斗爭。60年代抨擊巴列維發(fā)起的“白色革命”。

       1963年6月在阿舒拉日(傳統(tǒng)宗教節(jié)日)上，霍梅尼因支持反對國王的示威被捕，8月獲釋。1964年10月又因抨擊國王政府給美國軍事顧問外交特權(quán)而被逐出國，流放土耳其。后轉(zhuǎn)到伊拉克什葉派宗教圣地納杰夫。

       1978年10月在伊朗國王壓力下，伊拉克政府宣布他為“不受歡迎的人”，遂轉(zhuǎn)移到巴黎郊區(qū)居住，流亡期間，與國內(nèi)保持聯(lián)系，組織開展推翻國王的運(yùn)動。

       伊朗巴列維國王只注意經(jīng)濟(jì)改革的“白色革命”，最大的特點(diǎn)就是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展明顯與社會發(fā)展相脫節(jié)，伊朗社會貪污盛行，造成整個社會道德的頹��；貧富懸殊與日加劇。巴列維王朝的專制現(xiàn)代化造成的令人窒息的政治專制、觸目驚心的腐敗和驚人的經(jīng)濟(jì)兩極分化，老百姓對“白色革命”的失望和不滿是顯而易見的。

       霍梅尼把握住了機(jī)會，教士集團(tuán)和占人口絕大多數(shù)的中下層群眾結(jié)成了聯(lián)盟。在伊斯蘭革命中，以霍梅尼為領(lǐng)袖的教會理所當(dāng)然地成為眾望所歸，終于引發(fā)“黑色革命”，巴列維王朝自此終結(jié)。

       1979年1月16日巴列維國王被迫出國，伊朗伊斯蘭革命取得勝利。2月結(jié)束15年的流亡生活回到德黑蘭。他宣布廢除帝制，建立伊斯蘭共和國。按照憲法，他被確定為伊斯蘭至高無上的宗教領(lǐng)袖，總攬軍政大權(quán)，擔(dān)任最高國家元首。3月1日定居庫姆。

       霍梅尼提出將按照“穆罕默德的設(shè)想”重建伊朗，并宣布“既不偏向西方，也不偏向東方，我們要建立一個中立和不結(jié)盟的共和國”。在國家生活各個領(lǐng)域推行徹底伊斯蘭化，對外提出輸出伊斯蘭革命的口號。

       1980年9月1988年，伊朗和伊拉克之間發(fā)生長達(dá)8年的戰(zhàn)爭。1988年7月霍梅尼宣布接受聯(lián)合國安理會決定，同意�；�。8月兩伊戰(zhàn)爭停止。

       1989年2月，霍梅尼要求全世界的穆斯林處死《撒旦詩篇》的作者──英國作家薩爾曼·拉什迪，導(dǎo)致英、伊兩國關(guān)系迅速惡化。伊朗因《撒旦詩篇》引起的風(fēng)波于同年3月宣布同英國斷交。直至1990年9月，兩國的外交關(guān)系才恢復(fù)。

       1989年6月3日霍梅尼病逝。在霍梅尼出殯的當(dāng)天，成千上萬的伊朗人拼命擠上前去試圖撕下一星半點(diǎn)的裹尸布以帶回家去永遠(yuǎn)供奉。他們在失去精神領(lǐng)袖的巨大悲哀中，仍相信與他貼近過的物品便可以傳遞他的精神。

       在推翻巴列維國王的改良運(yùn)動的過程中，霍梅尼把伊斯蘭原教旨主義從一個抽象的神學(xué)意識轉(zhuǎn)變?yōu)橐粓鍪挂了固m在政治、文化上具有新生力量的生氣勃勃的運(yùn)動。伊斯蘭教這種從游牧部落誕生出來的宗教，以“安拉崇拜”的信仰虔誠為特點(diǎn)，提倡善行，把真主的恩惠施之于眾生。然而，與其它大宗教不同的是，這個宗教從不隱瞞它的政治意圖和對權(quán)力的濃厚興趣。

       當(dāng)初，為了推翻巴列維國王，霍梅尼宣稱，“伊朗的貧富懸殊，貪污腐敗，社會不公與道德失序，都是受西化毒害的結(jié)果；唯有回歸真正的伊斯蘭教教義，才能建成一個更美好，更高尚，更和諧的偉大社會�！笨梢韵胍�，在充滿著失望和危機(jī)四伏的伊朗，這種訴諸自身光榮傳統(tǒng)并喚起憧憬理想美好社會的呼吁會產(chǎn)生多么大的感召力�；裘纺嵩谝晾噬吓_后提出“不要西方，也不要東方，只要伊斯蘭” ，“用伊斯蘭的思想和知識u2018教育人民u2019”的口號，以顯示其對真主和教義的無上尊崇。

       霍梅尼最重要的著作，是《伊斯蘭政府》（Hukumat-e Islami）。在這部著作中，他系統(tǒng)完整地闡述了“教法學(xué)家統(tǒng)治和伊斯蘭政府”的思想。

       他用極端的方式調(diào)動起了當(dāng)今世界最激烈的宗教情感，以此對抗西方的入侵。在他的死敵眼里，他是“近代最惡名昭彰的獨(dú)裁者”，并且讓伊朗“倒退了幾個世紀(jì)”。但對熱愛他的人來說，他卻是一位無法替代的“神”。不管是反對他或支持他，人們都承認(rèn)：他是一位學(xué)識淵博，極其睿智的人，同時是一位極其儉樸，體恤民心的人。

       “不要東方，不要西方，我們只要伊斯蘭！”

       “為主道奮斗的民族��！你們生活在保障精神與物質(zhì)幸福的旗幟下，你們所走的道路是萬圣的道路，是獲得真正幸福的道路�！� 　　       “我囑托你們在真主的佑護(hù)下，努力奮斗，使各領(lǐng)域達(dá)到自給自足；并囑托你們維護(hù)國家的獨(dú)立，真主會佑助你們的�！�

       “幫助貧困階層能獲得今后兩世的幸福�！�

       “用伊斯蘭的思想和知識教育人民�！�

       “你們當(dāng)為主道，為伊斯蘭國家的發(fā)展與強(qiáng)大而緊密合作�！� 　　

       “男女穆斯林應(yīng)知道，美國和以色列所反對的是伊斯蘭教，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，伊斯蘭教、古蘭經(jīng)和圣訓(xùn)妨礙他們掠奪他國資源。”