個人信息
中文名：趙貴德
性別：男
國籍：中國
民族：滿族
出生地：北京
出生日期：1937
職業(yè)：畫家
主要成就：國家一級美術(shù)師，享受國務院政府特殊津貼專家
代表作品：《激流》，《春潮》，《大風歌》，《神駿圖》
概述
趙貴德（滿族），1937年生于北京，現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會理事會，河北省美術(shù)家協(xié)會名譽主席，國家一級美術(shù)師，享受國務院政府特殊津貼專家。
2008年7月出版《中國近現(xiàn)代名家畫集——趙貴德》
擅畫馬，以馬為載體的中國畫作品曾多次參加全國性美術(shù)大展并獲獎：作品《激流》《春潮》《大風歌》《神駿圖》曾分別入選第六屆、第九屆和第十屆全國美展，和百年中國畫大展，作品《叼羊》獲亞運會體育美展銀牌并和《速寫探求》專著分別獲河北省文藝振興獎（河北省政府最高獎）。
中國美術(shù)館，江蘇美術(shù)館都有作品收藏�！睹佬g(shù)》、《國畫家》、《江蘇畫刊》、《人民日報海外版》、《文化報》、《中國書畫報》等全國性報刊都從不同學術(shù)角度對趙貴德的藝術(shù)成就做過專題介紹。
趙貴德畫馬的藝術(shù)道路，是從史觀上開拓的一條進步道路。他畫的馬和歷史上韓干的馬不同，與李公麟的馬有別，同現(xiàn)代藝術(shù)大師徐悲鴻的馬迥異。他是針對當代中國文化精神和時代的美學結(jié)構(gòu)，選擇的一條講究語言表達的神韻，講究形式感，講究精神內(nèi)涵，具有鮮明個性和獨特藝術(shù)風格的創(chuàng)新道路。
生平
趙貴德早期的藝術(shù)之路是艱苦的，也是輝煌的。他7歲喪父，家境貧寒，只上完小學就輟學了。17歲參加工作，在北戴河一個文化館當服務員。由于對繪畫藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著，他在單位三年實現(xiàn)了“三級跳”：第一年當美工，第二年當美術(shù)干部，第三年當上了美術(shù)編輯。之后，他經(jīng)常下鄉(xiāng)作畫，畫了一摞又一摞的速寫。當時的《人民日報》《工人日報》《大公報》《河北日報》《天津畫報》《河北畫報》等報刊幾乎每天都發(fā)表他的畫作。這些來自生活的素描、組畫，大大磨礪了他的藝術(shù)表現(xiàn)力和內(nèi)在功力，使他的創(chuàng)作不斷進入新的境界。一時間趙貴德的名字和他的作品也成了許多人關注的熱點，當時河北美術(shù)學院邀請他為全校師生講述他在藝術(shù)追求上的創(chuàng)造精神。
“我這一生第一是看畫，第二是說畫，第三才是畫畫�！壁w貴德說，他從上世紀60年代起，整整當了40年的報刊美術(shù)編輯，60歲退休后又當了9年的河北省美術(shù)家協(xié)會主席。他業(yè)余畫畫的時間少得可憐，但在長期的編輯和領導工作中，他不斷學習和吸取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，不斷進行哲學思考、藝術(shù)思考和文化思考。多年來，雖然在人物畫方面取得了驕人成就，但始終有一股子闖勁的他并不滿足�！八囆g(shù)必須是原創(chuàng)的、超越的和五光十色的，必須在不斷創(chuàng)新中取得進步�！�
在畫了20多年人物畫之后，趙貴德毅然挑戰(zhàn)自我，轉(zhuǎn)而畫馬。在之后30年的苦心錘煉中，他反復琢磨，從“畫馬”到“非畫馬”，他筆下的馬已完全超越了馬的本身，既不完全像馬，又完全不是馬，已幻化成為人們理想中的神靈和精神圖騰。趙貴德告訴記者，他畫馬已經(jīng)對“馬”不負責任了，畫馬最終是為了畫人，通過馬的“精氣神”體現(xiàn)人的“精氣神”，體現(xiàn)中華民族偉大的進取精神和蓬勃向上的品質(zhì)。他說，任何藝術(shù)創(chuàng)作都靠一股子“氣”，沒有“氣”，藝術(shù)就沒有生命，就會死亡。這個“氣”就是文化底氣，就是中國傳統(tǒng)文化。藝術(shù)應濃縮中華文化的經(jīng)典，通過藝術(shù)的傳承，使中華文化發(fā)揚光大�！拔曳浅？释麆�(chuàng)造大美、壯美和雄渾之美的藝術(shù)，更希望在我創(chuàng)造的作品內(nèi)涵里，能夠支撐起民族精神、時代精神、中國文化精神的脊梁。終于我從u2018畫馬非畫馬u2019的換位思辨中得到了靈感，讓馬幻化出大氣磅礴，勢不可擋，有聲有色的精靈，用音樂吶喊的形象�！壁w貴德如是說。
有評論家指出，觀賞趙貴德先生書體酣暢、銅彩斑斕的飛黃神驥，人們不得不嘆服這是獨一無二的“燕趙之馬”，是血氣方剛、情系長空的心像之馬，而絕不是曹霸、韓干、李公麟、龔開等人的肥馬瘦馬，也不是徐悲鴻大師的具有典型意義的神逸之馬。他是把馬作為心靈形象來表達，并把馬作為一種表達情緒的獨特符號了。他是針對當代中國文化精神和時代的美學結(jié)構(gòu)，選擇的一條講究語言表達的神韻，講究形式感，講究精神內(nèi)涵，具有鮮明個性和獨特藝術(shù)風格的創(chuàng)新道路。也有評論家認為，觀賞趙貴德的“鐵馬”系列，總感到他還有一條根扎得很深或是一條無形的源于血脈的“祖”根。趙貴德是滿族，屬鑲黃旗。從藝術(shù)人生來講，民族的血緣在任何時候也是割不斷的�！耙坏┱业搅笋R，我就好像找到了尋求已久的精神依托和信仰�！壁w貴德說，造物主把眾多之美集中到馬這種動物身上，比人更純粹。畫馬，使他充滿熱血激昂的血緣親情，點燃了雄渾壯美的生命火把。
趙貴德以馬為載體的中國畫作品曾多次參加全國性美術(shù)大展并獲獎，作品《激流》《春潮》《大風歌》《神駿圖》曾分別入選第六屆、第九屆和第十屆全國美展和百年中國畫大展，作品《叼羊》獲亞運會體育美展銀牌并和《速寫探求》專著分別獲河北省文藝振興獎(河北省政府最高獎)�！睹佬g(shù)》《國畫家》《江蘇畫刊》《人民日報海外版》《文化報》《中國書畫報》等全國性報刊都從不同學術(shù)角度對趙貴德的藝術(shù)成就做過專題介紹�！斑@是我第4次來甘肅，對甘肅留下了深刻印象�！壁w貴德說，他作為河北人，燕趙之地壯美、雄渾和革命英雄主義的歷史文化對他影響很深。甘肅的群山、大漠也給人一種特殊的感受，其地域特色與太行山一脈貫通，息息相關，大氣磅礴，我想任何一個藝術(shù)家來到這里都能體味到文化層面上一種厚重之美和勃蓬奮發(fā)的精神。 趙貴德由衷地贊嘆道：“甘肅豐厚的傳統(tǒng)文化讓我很震撼，一個敦煌就是一部經(jīng)典！”他說，甘肅是古絲綢之路最主要的通道，這里積淀了中國上千年的經(jīng)典文化，在繪畫、音樂、舞蹈等方面都有過輝煌的成就。他對甘肅敦煌藝術(shù)劇院創(chuàng)作的大型舞劇《絲路花雨》贊不絕口，認為該劇非常形象地再現(xiàn)了敦煌文化的博大精深，不愧為經(jīng)典之作�！案拭C能出經(jīng)典舞劇，同樣也能出經(jīng)典繪畫，因為甘肅有這樣的文化基礎�！壁w貴德認為，甘肅應成為當代中國美術(shù)的重鎮(zhèn)。他覺得甘肅在藝術(shù)創(chuàng)作上應該走三段路，一是隴上行，在這里感受中華民族文化的精髓；二是黃河謠，體味“母親河”的廣闊胸懷和人與自然的和諧；三是塞北風，感受張揚大氣的、以氣貫通的民族氣質(zhì)。趙貴德說，要達到這個目標，就要戒除浮躁，甘于寂寞，老老實實做學問，一步一個腳印地去實現(xiàn)。
趙貴德談畫馬
能理出“畫馬非畫馬”這樣一個課題供自己思考，我一直感到慶幸。記得當這個想法在腦子里出現(xiàn)時，頓有豁然開朗之感。為畫馬而畫馬，最終就算能畫出好馬來，好像也意義不大。畫畫離不開畫技，但畫技并不等于文化意義，有時甚至畫技越深，離文化意義越遠。我理解中國畫的內(nèi)在涵義都是“醉翁之意不在酒”。傳統(tǒng)畫論中的“借物抒情”、“借物抒懷”、“外師造化，中得心源”等等，都能說清這個道理。如果將中國畫略加分析，就能感覺到，在其長長的文化脈絡中，潛伏著的卻是深刻的哲思。其實，每一個有成就的畫家，無不是遵循著“似是而非，似非而是”這一哲學理念，否則就不可能創(chuàng)作出有文化意蘊的作品來。“非”和“是”、“是”和“非”本身的辯證關系，是啟動和導引畫家從技巧層面向文化層面轉(zhuǎn)換的唯一軌道。
我體味中國畫是一個做學問的畫種。駕馭中國畫需要有豐厚的文化修養(yǎng)，否則就很難觸覺到中國畫的文化本源。
我體味中國畫又是必須把功夫下到畫外的一個畫種。它的文化支撐點是哲學、文學、社會學等，因此畫家必須博學廣取、開闊胸襟，才可能使中國畫體態(tài)豐滿圓融。
我體會中國畫是只有使用中國哲學思維方式才能進行文化內(nèi)練的畫種。中國畫家必須從形而下走向形而上，這樣才能達到心與天游的最高境界，才能解脫物象的束縛，達到心象的高度。 我在“畫馬非畫馬”創(chuàng)作熔煉中，有兩條線是交錯進行的：一條是思想歷程線，一條是實踐歷程線。兩條互動線是我藝術(shù)生命狀態(tài)中的火種，它能不斷地對眾多問題進行點燃。如藝術(shù)的原創(chuàng)問題，自身的文化結(jié)構(gòu)問題，作品的語言與形式問題，思想與精神內(nèi)涵問題，筆墨技巧與筆墨形象問題等等。每當這些問題閃出新的亮點時，都會促使我在反思中對自己進行新的調(diào)整和修正。由此看來，藝術(shù)家的大腦永遠應該保持著運動狀態(tài)，這樣在通往藝術(shù)之境的專列上，你才能避免半路被拋下車。
主要成就及榮譽
2004年，由中國畫研究院和周韶華藝術(shù)工作室主辦，與趙梅生、魯慕迅、周韶華、馮今松、賈平西、劉蔭祥、趙貴德、張桂銘、王金嶺在中國畫研究院舉行《花鳥畫九人探索交流展》，同年在此基礎上又繼續(xù)在汕頭、廈門、深圳等地舉辦〈新寫意花鳥畫〉巡回展。
2008年7月出版《中國近現(xiàn)代名家畫集——趙貴德》
擅畫馬，以馬為載體的中國畫作品曾多次參加全國性美術(shù)大展并獲獎：作品《激流》《春潮》《大風歌》《神駿圖》曾分別入選第六屆、第九屆和第十屆全國美展，和百年中國畫大展，作品《叼羊》獲亞運會體育美展銀牌并和《速寫探求》專著分別獲河北省文藝振興獎（河北省政府最高獎）。
中國美術(shù)館，江蘇美術(shù)館都有作品收藏。《美術(shù)》、《國畫家》、《江蘇畫刊》、《人民日報海外版》、《文化報》、《中國書畫報》等全國性報刊都從不同學術(shù)角度對趙貴德的藝術(shù)成就做過專題介紹。
趙貴德畫馬的藝術(shù)道路，是從史觀上開拓的一條進步道路。他畫的馬和歷史上韓干的馬不同，與李公麟的馬有別，同現(xiàn)代藝術(shù)大師徐悲鴻的馬迥異。他是針對當代中國文化精神和時代的美學結(jié)構(gòu)，選擇的一條講究語言表達的神韻，講究形式感，講究精神內(nèi)涵，具有鮮明個性和獨特藝術(shù)風格的創(chuàng)新道路。
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畫家趙貴德 追尋這個時代的美
初冬的北京，午后溫暖的陽光透過落地窗鋪滿畫家趙貴德巨大的桌案，畫室里彌散著淡淡的茶香和墨香。73歲的趙貴德面色紅潤、精神矍鑠。房間里溫度不高，而他只穿著一件短袖上衣，如果不是一頭白發(fā)，實在讓人難以相信他已經(jīng)年逾古稀。
趙貴德畫了30多年的馬，他筆下的馬十分抽象，不見其形而神情兼?zhèn)��！拔业漠嬁赡苷也坏今R頭也找不到馬腿，以馬造勢，以勢造象。象是大氣象，不是馬本身 。”趙貴德說。采訪中，趙貴德不愿過多地談及他的個人經(jīng)歷，只對有關藝術(shù)思考和創(chuàng)作的話題談興濃厚滔滔不絕。“跳出前人，分開左右”，“書法構(gòu)成，書意表現(xiàn)”，“以馬造勢，以勢造象”，趙貴德將他對繪畫藝術(shù)半個多世紀的思考和探索濃縮在這24個字中。
艱難求學路
“為什么要畫馬？一是馬性格桀驁不馴，二是喜歡它在遼闊的地方奔騰，我在追問自己的時候，有了這樣的答案�！壁w貴德說。
1937年，趙貴德出生于北京的一個沒落官宦世家�！拔沂菨M族人，鑲黃旗，據(jù)家里人說爺爺曾經(jīng)官至正二品，但我有記憶的時候已經(jīng)家道中落了。”1942年，趙貴德的父親帶著一家人逃難到秦皇島。３年后，父親去世，母親靠給人做保姆帶著趙貴德和姐姐艱難度日。小學一共6年，但趙貴德讀了10年�！耙驗榻徊黄饘W費，老師問誰沒交學費，我就舉手。我這人自尊心很強，舉兩次手以后，絕不能再舉了，只能轉(zhuǎn)學。結(jié)果，換了6個學校才把小學讀完�！�
趙貴德的藝術(shù)天分在小學三年級的美術(shù)課上就顯露了出來�！暗谝淮闻R摹一個蘋果，當時老師就震驚了�！崩蠋熃o趙貴德的評語是：有藝術(shù)天分。五年級，老師布置作文，要每個同學寫自己的遠大理想，他寫的是：將來要當大藝術(shù)家。“就這么一篇作文就把我鎖定了，在這條路上干了半個多世紀，沒敢有任何的動搖。”
小學畢業(yè)后，成績優(yōu)異的趙貴德卻意外地沒有考上中學。“我沒考上對于老師、母親和同學都是個謎。老師特為我一個人安排補考，結(jié)果仍然是不及格�！边@個謎在半個多世紀后才得以解開�！叭ツ辏姷轿耶斈甑陌嘀魅�，我說現(xiàn)在可以告訴您了， 考上了，母親就得供我上學，但那時候母親已經(jīng)無力承擔學費。因讀不起而放棄，母親會傷心，所以我只能選擇考不上�！壁w貴德說。
機遇是自己創(chuàng)造的
被迫離開校園的趙貴德，從未熄滅心中對于藝術(shù)的夢想。他每天跑到秦皇島文化宮，趴在窗臺上看美工畫畫。“開始人家趕我走，但那時候我的自尊心就沒了，還是繼續(xù)趴著�！币粋�月后，美工被他感動，并把他輾轉(zhuǎn)介紹到北戴河勞動人民文化宮做了一名服務員�！耙婚_始是打掃衛(wèi)生、收票、掃廁所，什么都干。每個月掙17塊5， 最低的工資。我給母親10塊，6塊錢伙食費，還剩1塊5買生活用品。畫畫是沒有條件的，畫筆、顏料都買不起，但能夠看到別人是怎么畫畫的了�！�
趙貴德常說，機遇是自己創(chuàng)造的。他的第一個機遇來得很快�！暗轿幕瘜m的第二年，單位要畫一個舞會的廣告牌，領導的意思是寫清楚舞會的時間就行了。但我就把這個牌子當成機遇了，拼命在上面表現(xiàn)自己，除了文字又加上插圖和別的裝飾�！币驗榕谱幼龅煤�，趙貴德轉(zhuǎn)成了美工�！皬奈催M過學校，也沒有人專門教我，都是自己鉆研�！泵看萎嬰娪昂�，趙貴德都會把海報原稿改一下，加入自己的思考。由于工作勤奮，第三年，趙貴德轉(zhuǎn)成了干部�！稗D(zhuǎn)干后的工資是40塊5，當時感覺是一步登天了�！�
