人物出處
巨，這個名字最早見于劉向中國古典志怪小說集《 搜神記》（《卷十一·郭巨埋兒得金》）（一說最早見于西漢劉向編撰的《孝子傳》，存疑），后在元代時被收錄入《二十四孝》中。清康熙《內(nèi)邱縣志》也有記載，郭巨是東漢人。
郭巨早年喪父，有兄弟三人，父死后兄弟分家，獨(dú)留他侍奉母親，也因此后來就有了“ 郭巨埋兒”的故事。但這個故事很顯然只是中國民間社會對“ 孝子”和“孝道”的一種美好的神話想象。但后來，傳統(tǒng)禮教的維護(hù)者們將這個故事大肆宣揚(yáng)，也就逐漸讓它失去神話的味道，仿佛真事一般，不免帶上了迂腐的氣息。甚至連魯迅先生也對此大加撻伐。
郭巨，可能是歷史上最“狠心”，也最“冤屈”的孝子。他的故事，可能是最神奇，也最迂腐的故事。究竟如何解讀郭巨其人其事，需要回歸到故事的本原當(dāng)中去細(xì)細(xì)推敲，切不可 斷章取義。
史料記載
干寶《 搜神記》
原文
郭巨，隆慮人也，一云河內(nèi)溫人。兄弟三人，早喪父。禮畢，二弟求分。以錢二千萬，二弟各取千萬。巨獨(dú)與母居客舍，夫婦用賃，以及公養(yǎng)。居有頃，妻產(chǎn)男。巨念與兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫，減饌，二也。乃于野鑿地，欲埋兒。得石蓋，下有黃金一釜，中有丹書，曰：“孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝�！庇谑敲裉煜隆�
譯文
郭巨，隆慮人，另一說法是 河內(nèi) 溫縣人。郭巨有兄弟三人，早年喪父， 喪禮完畢，兩個兄弟要求分家，因?yàn)榧邑?cái)共有二千萬，兩個兄弟各取一千萬，郭巨獨(dú)與母親居住在客·店，夫妻倆靠給人幫傭來租賃客舍供 養(yǎng)母親。不久妻子生一男孩。郭巨心想養(yǎng)兒妨害侍奉母親，這是一；一般老人吃東西，都喜歡分給兒孫，會減少飯食，這是二。于是就在荒郊野地掘坑，要埋掉兒子，卻挖到一個石蓋，石頭蓋子下有黃金一瓦罐，里面有紅字書寫的信，上面說：“ 孝子郭巨，黃金一釜，以用賜汝�！庇谑枪廾裉煜隆�
歷代評價
《內(nèi)邱縣志》有記載，郭巨東漢人，原籍河南林縣，因“家貧歲兇”，討飯流落到 內(nèi)邱縣金提鎮(zhèn)（即現(xiàn)在的金店村），給人幫傭度日，生活十分艱難。郭巨有一老母和一個不滿三歲孩子。老母疼愛孫子，有飯自己舍不得吃，都留給孫子。郭巨對妻子說：“本來能讓母親吃上飯就已很困難，再有兒子分享她的飯食，老人家恐怕就會餓死了�！狈蚱逓樾⒕蠢先�，忍痛抱著孩子來到野外，準(zhǔn)備埋掉兒子。誰知挖坑挖到三尺多深，竟挖出一個罐子，上面寫著“天賜郭巨，官不得取，民不得奪�！崩锩媸M了黃金。郭巨高興地抱著孩子和一罐金子回了家，從此一家人再不為衣食發(fā)愁。而且郭巨的孝名也傳遍了天下。當(dāng)時，郭巨為感念天恩，曾在挖出金子的地方修建了座“慈仁寺”。后人又在此建了一座“郭巨塔”，以示紀(jì)念。周邊村落的村民都為郭巨的孝舉所感動，以金店鎮(zhèn)駐地金店村為中心二十多個村莊因郭巨埋兒而命名，比如黃釜、大留村、武文孝、西文孝、侯文孝、東文孝等；“金提店，留孫村，郭巨埋兒獲黃金……”的歌謠更是家喻戶曉，婦幼皆知。每年農(nóng)歷三月初六是郭巨的祭日，這一天，金店村及鄰村村民都要到金店趕廟會，以示仰彰孝德善舉。
晉朝 干寶所著《 搜神記》也記載了這個故事，內(nèi)容與《內(nèi)邱縣志》大致相同，只是在郭巨的家庭上有不同之處�！� 搜神記》中說：“巨史弟三人，早喪父。禮畢，二弟求分以錢兩千萬，三弟各取千萬。巨獨(dú)與母居客舍，夫婦傭賃以給公養(yǎng)。居有頃，妻產(chǎn)男。巨念舉兒妨事親，一也；老人得食，喜分兒孫減饌，二也，乃于野鑿地欲埋兒，得黃金一釜�！睆倪@里可以看出，郭巨家原來并非窮到要飯的地步，只是因?yàn)樾值芊旨�，他才貧窮下來。而且，他的孩子是才生的，并沒有到三歲。
魯迅先生在《 二十四孝圖》一文中談到 郭巨埋兒的故事時寫道：“我最初實(shí)在替孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了�！毙晾钡刂S刺了這個故事宣揚(yáng)的愚忠 愚孝與對待兒童的殘忍。