民間文學(xué)著作《禪宗公案與民間故事─民間故事論集》(2005)，《中國民間故事與故事分類》(2003)，《民間故事論集》(1997)，《民間故事類型索引》(2007)，《六朝志怪小說情節(jié)單元索引》(1984)。

 　　民俗記錄片：貴州苗族姐妹帶(2002)。

　　民間文學(xué)受 到學(xué)術(shù)界的注意，是在二十世紀(jì)初的五四時(shí)期;被認(rèn)定為一門學(xué)科，則是在二十世紀(jì)的八十年代。作為一門學(xué)科，要有足夠的材料。在這方面，中國民間文藝家協(xié)會(huì)在當(dāng)年推行。

 　　申遺項(xiàng)目:腳踏棉紡車紡紗技藝

 　　的故事、歌謠、諺語三項(xiàng)全國普查，是一件很重要的工作。就故事部份而言，各省市的省市卷本現(xiàn)在已快出齊;數(shù)量多達(dá)兩千冊左右的各縣縣本也已開始絡(luò)續(xù)出版。接著要做的是把歷代文獻(xiàn)中的故事整理出來，使材料基本完整(浙江顧希佳先生剛完成的《中國古代民間故事長編》已做了一些這方面的工作;臺(tái)北中國口傳文學(xué)學(xué)會(huì)也已著手編撰《中國歷代筆記故事類型索引》)。

 　　把古今所記錄所流傳的民間故事整理出來后，加以分類索引，以利研究工作的進(jìn)行，是基礎(chǔ)工作的一部份。在這方面，中國民間文藝出版社在二十世紀(jì)八十年代已出版了漢譯本的丁乃通《中國民間故事類型索引》，筆者也編撰了以二十世紀(jì)后半葉采錄成書為主的故事類型索引，但這些是不夠的。新材料不斷問世，分類索引就必須緊隨在后。

 　　 在培養(yǎng)人才方面，大學(xué)部的中文系祇開一門民間文學(xué)概論可能也是不夠的，最好能再有一門實(shí)地采錄和資料整理之類課程，作為進(jìn)階選修，讓對民間文學(xué)有興趣的學(xué)生，早一點(diǎn)有實(shí)際的基礎(chǔ)訓(xùn)練。在研究所的層次，除了開設(shè)民間文學(xué)專題研究的課程，也不妨考慮單獨(dú)成立民間文學(xué)研究所，使有志于民間文學(xué)研究者，有較寬廣的接觸和探討(臺(tái)灣的花蓮教育大學(xué)在五年前已嘗試成立，去年十二月剛做了第一次評鑒)。

　　金榮華教授來自臺(tái)灣的中國文化大學(xué)，他告訴記者，每次在臺(tái)灣少數(shù)民族地區(qū)做完田野調(diào)查，他一定要把照片和出版的調(diào)查報(bào)告寄給接受訪談的老鄉(xiāng)，還會(huì)和老鄉(xiāng)保持長久的聯(lián)系。金榮華說，他們是文化的主人，要讓他們感覺到自己是受尊重的，為自己的文化感到驕傲。