陳孔立
陳孔立教授,博士生導(dǎo)師。
■1930年2月 出生于福建省福州市
■1948年 考入南京中央大學(xué)歷史系，后因戰(zhàn)亂，轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)歷史系
■1952年 廈門大學(xué)歷史系畢業(yè)
■1955年 中國人民大學(xué)馬列主義研究班畢業(yè)
■1958年 任廈門大學(xué)馬列室講師；文革后在歷史系教學(xué)
■1981年 任歷史系副教授
■1986年 任歷史系教授
■1987-1994年 任廈門大學(xué)臺灣研究所所長
■1988-2005年 任中國史學(xué)會理事
■1988年至今 任全國臺灣研究會常務(wù)理事
■2002年至今 任中國社會科學(xué)院臺灣史研究中心副理事長
主要著作
■1990年 出版《清代臺灣移民社會研究》■1996年 主編《臺灣歷史綱要》，并在臺灣出版繁體字版
■1998年 出版《簡明臺灣史》
■1999年 出版《臺灣歷史與兩岸關(guān)系》
■2003年 出版《觀察臺灣》及《清代臺灣移民社會研究》增訂本
■2004年 出版《臺灣學(xué)導(dǎo)論》
2006年 4月19日，中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)將在廈門大學(xué)接受榮譽教授頭銜。而據(jù)說連氏的推薦人之一就是大陸著名的臺灣問題研究專家廈大歷史系教授陳孔立。76歲的陳孔立畢40年心血創(chuàng)立“臺灣學(xué)”，學(xué)界同仁稱他為臺灣研究領(lǐng)域的“南派泰斗”。
從1962年發(fā)表第一篇關(guān)于臺灣研究的論文《鄭成功研究學(xué)術(shù)討論會綜述》到2004年《臺灣學(xué)導(dǎo)論》專著的艱難述成，76歲的陳孔立幾乎把半生精力都用在了一個關(guān)乎國家統(tǒng)一的敏感話題上。一位學(xué)界權(quán)威人士高度評價他「設(shè)身處地洞察臺人心理，出神入化評點臺灣問題」；從九十年代初起，兩岸三地各大傳媒就頻繁地使用「據(jù)臺灣問題專家陳孔立分析」作為自己撰文的論據(jù)。
1987年9月首次登“陸”的臺灣《自立晚報》記者徐璐、李永得訪大陸，特地到廈門大學(xué)訪問臺灣研究所，與陳孔立教授作長時間訪談，成為臺灣記者首次訪問大陸學(xué)者之舉。1999年9月，國家領(lǐng)導(dǎo)人在接見臺灣記者專訪時說：“我們在福建省廈門大學(xué)有一個臺灣研究所，經(jīng)常閱讀臺灣的報章雜志，也提供決策參考�！币粋�大學(xué)的研究機構(gòu)受到國家領(lǐng)導(dǎo)人如此的評價，這是很高的榮耀，一時間廈門大學(xué)臺灣研究所引起了廣泛的注意。 多年來，從寶島臺灣與世界許多地方來的學(xué)者、政界人士、工商業(yè)者、外交官、記者等到訪廈大臺研所的相當(dāng)多，每年多達幾百人次。當(dāng)年的廈大臺灣研究所現(xiàn)在已經(jīng)升級為臺灣研究院，當(dāng)時的所長陳孔立教授，而今也已是78歲老人，他滿頭白發(fā)，不當(dāng)所長已多年；但他研究臺灣問題的熱情仍不減當(dāng)年，一直筆耕不輟，陸續(xù)有專著出版。
出身歷史 曾為”右派“
陳孔立1930年2月出生于福州一個書香門第家庭，父親任職于廈門大學(xué)圖書館。陳孔立高中畢業(yè)后，于1948年考入設(shè)在南京的中央大學(xué)歷史系，后轉(zhuǎn)學(xué)廈門大學(xué)歷史系，并于1952年7月畢業(yè)。在校學(xué)習(xí)期間，陳孔立追求進步，表現(xiàn)突出，被推選為廈門市學(xué)生聯(lián)合會主席；大學(xué)畢業(yè)后他被留校當(dāng)政治助教，1953年8月，被選派去中國人民大學(xué)馬列主義研究班學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)回校后被安排在廈大馬列主義教研室當(dāng)政治課教員，并擔(dān)任了系黨支部副書記。此時的陳孔立躊躇滿志，擺在他面前的人生道路是一條充滿著陽光和希望的康莊大道。
沒想到事有不測，1957年，陳孔立被打成“右派分子”，一夜間就成了另類。1979年才獲得“改正”。陳孔立身處逆境不悲觀、不怨嘆，在命運面前不低頭，他始終不忘自己的歷史研究工作。1961年，他先后在報刊雜志上發(fā)表了多篇論文，后來他又被下放到福建武平縣上山下鄉(xiāng)，1972年3月廈門大學(xué)在安排大學(xué)復(fù)課時，一紙調(diào)令，把他從被下放的地方調(diào)回廈大，讓他擔(dān)任中國近代史教學(xué)工作。從此，告別大學(xué)講臺已15年之久的陳孔立又站到講臺上，與粉筆、黑板為伴了。兩年之后(1974年)，出于加強對臺灣研究工作的需要，陳孔立被抽調(diào)去從事臺灣研究工作，從此以后他與臺灣研究結(jié)下了三十多年的不解之緣，而從陳孔立開始涉足臺灣歷史課題研究算起，即已有四十年之久。
立論重事實 情誼消敵意
2004年12月，《臺灣學(xué)導(dǎo)論》由臺灣博揚出版社出版發(fā)行。陳孔立畢四十載研究心血，首創(chuàng)「臺灣學(xué)」一詞，并將其設(shè)為一門學(xué)科體系。
香港資深時事評論員陳子帛指出，《臺灣學(xué)導(dǎo)論》完整地展示了陳孔立教授畢生學(xué)術(shù)研究的睿智和思想智慧的閃光。字里行間，中國傳統(tǒng)知識分子的愛國情懷和實事求是的責(zé)任承擔(dān)俯拾皆是。應(yīng)該說，這部《臺灣學(xué)導(dǎo)論》為兩岸臺灣研究奠定了再出發(fā)的基石。
按照陳孔立書中觀點，臺灣學(xué)研究的基本原則是：要重視兩岸的共同性與差異性，防止錯誤偏向；要站在全中國廣大人民利益的立場觀察臺灣，同時尊重臺灣民眾的利益和意愿，防止政治偏見和政黨偏見；要有同胞的情誼，力求化解敵意，消除敵意。
『先聲奪臺』 開啟學(xué)術(shù)交流
1986年，陳孔立應(yīng)邀出席在美國芝加哥大學(xué)舉辦的「臺灣問題國際研討會」，將中國大陸學(xué)者研究臺灣的聲音首次傳到世界論壇。
1988年1月，臺灣學(xué)術(shù)界邀請陳孔立赴臺交流，陳孔立到香港后，臺灣當(dāng)局卻不批準(zhǔn)他入臺，所以他只得提交論文，由臺灣同行在研討會上代為宣讀。臺灣媒體以「陳孔立聲到人不到，臺海學(xué)術(shù)首開交流」為題，報道此次「事件」，轟動一時。
研究民進黨 剖析臺政局
會后，臺灣大學(xué)教授王曉波專程到香港會見陳孔立，并許下一定要到廈大臺研所訪問的愿望。1988年8月2日，臺灣20余位學(xué)者幾經(jīng)周折，終于聚集廈大開研討會。由他「聲到人不到」引發(fā)，兩岸學(xué)者共同促成首次在大陸舉辦研討會，實現(xiàn)面對面交流。
此后，來廈大臺研所訪問交流的學(xué)者越來越多，來訪者總要談到臺灣政治時局。已經(jīng)是廈門大學(xué)臺灣研究所所長的陳孔立感到，如果自己不懂臺灣政治，就沒辦法跟人家交流，臺灣研究所不能只研究歷史而不了解現(xiàn)實，他遂將自己的研究重點從臺灣歷史轉(zhuǎn)到臺灣政治。
1992年，陳孔立終于如愿第一次進入臺灣訪問。那一次，他把全島幾乎跑遍。
三會呂秀蓮 亦爭亦交集
陳孔立是大陸最早研究民進黨的學(xué)者之一。他自稱研究臺灣政治是從研究民進黨開始的。1988年他開始寫作《民進黨：過去、現(xiàn)在、未來》，他發(fā)表的第一篇臺灣政治的論文是《民進黨與1989年選舉：預(yù)測與解釋》。
陳孔立和民進黨交往由來已久。他拿出厚厚一本相冊說，這本都是和民進黨成員的合照。
據(jù)介紹，早在1986年，陳孔立就和呂秀蓮有過一面之緣。那次到芝加哥大學(xué)宣讀論文，是陳孔立在學(xué)術(shù)界首次公開亮相。演講結(jié)束，呂秀蓮發(fā)問：你說臺灣是移民社會，為什么卻變成殖民社會呢？尖銳問題使現(xiàn)場氣氛緊張。陳孔立即刻洞察她的題中之意，不慌不忙回答道：清政府規(guī)定，本省人不能在本省做官，臺灣也不例外，所以臺灣主要官員都是外省人。第二，臺灣產(chǎn)米，大陸缺米，大陸要買臺灣的米，臺灣要買大陸的貨，物資交流，不是什么殖民地。極強的說服力，博得眾學(xué)者贊許。
第二次碰面于1988年在香港大學(xué)召開的一次研討會。呂秀蓮主動找陳孔立，希望他能找一些大陸的學(xué)者交談。1990年呂秀蓮回福建漳州市南靖縣書洋鄉(xiāng)呂厝村尋根祭祖，特意到廈門大學(xué)臺研所拜訪陳孔立并合影，這是兩人第三次見面。
陳孔立說，與呂秀蓮三次碰面，每有爭鋒，但亦有交集。
研究臺灣 抱同情理解
學(xué)界評論陳孔立是「和平統(tǒng)一方針堅定的擁護者」，他反對「武力解決」，倡議「包容理解」和「溝通對話」。他認(rèn)為，現(xiàn)在兩岸關(guān)系的性質(zhì)是對抗性和非對抗性并存，一方吃掉一方的競賽規(guī)則已經(jīng)不適用。2000年春，臺灣新領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)選，臺海關(guān)系分外緊張。5月30日，《人民日報》全文刊載陳孔立的論文《和平統(tǒng)一的十大好處》，設(shè)身處地向臺灣民眾講解為何大陸要堅持和平統(tǒng)一路線。此文一經(jīng)刊出，在兩岸引起強烈反響。有學(xué)者稱，這是大陸要主動引導(dǎo)臺灣人民思考和平手段的新作法。
他說，我對臺灣確實有感情，這種感情叫做「同情的理解」。但是，「同情」不等于「同意」，有了「同情的理解」，就可以更深入了解對方。
陳孔立先后6次赴臺，日常亦接觸大量臺灣各個階層的人士。陳孔立更愿意將臺灣比作「一位離家多年的兄弟」。他說，100年來，兩岸走了不同的道路，就好像一對親生兄弟，雖然有共同的血脈，但二者的「脾氣秉性」還是差距很大，要想合在一起，就要互相體諒、理解、包容。就像胡錦濤總書記說的：「對待臺灣同胞，我們要尊重他們，信賴他們，依靠他們」。
三代四杰 同門讀史
陳孔立當(dāng)前還住在廈門大學(xué)80年代建的老教工宿舍，80平方米的房子，書房一側(cè)摞著厚厚一桌子資料，靠門的老式木床上一半鋪著一條單席，是陳教授午休的地方，另外一半床上還是書。對著窗戶擺放的計算機，與堆積如山的古籍、資料相映成趣。很少人知道陳教授1993年就購置計算機，五筆輸入法比時下年輕人用得還熟。自有計算機以來，陳教授基本不用手寫論文，幾萬字的論文亦是自己一個一個字「敲」出來的。
雖已退休，他還依然關(guān)心學(xué)術(shù)前沿，上網(wǎng)看各地新聞是每天的功課。
陳教授家中除了一屋子的書，還有一屋子夫人養(yǎng)的花。從樓道到門口，從客廳到陽臺，郁郁蔥蔥，花香四溢。試想二老，一個澆花弄葉，一個于四溢花香中讀書上網(wǎng)，該是何等和諧美好。
記者有次到陳教授家采訪，忽然門鈴響起，陳教授聞聲換鞋，說老伴買菜回來，下去接一下，從中可見伉儷情深。陳教授不無驕傲地說，老伴是我歷史系的師妹咧！不僅如此，陳教授大兒子也是廈大歷史系畢業(yè)，大孫子在廈大歷史系畢業(yè)后，今年剛剛考上研究生。陳教授說，我本來不想讓孫子搞歷史，沒想到這小子就是喜歡歷史。
陳孔立長期從事臺灣歷史、臺灣政治、兩岸關(guān)系的研究�，F(xiàn)任廈門大學(xué)臺灣研究院教授，博士生導(dǎo)師。廈門大學(xué)臺灣研究中心顧問兼學(xué)術(shù)委員會主任，中國社會科學(xué)院臺灣史研究中心副理事長，中國史學(xué)會理事，全國臺灣研究會常務(wù)理事。受聘為中共中央外宣辦“臺灣問題對外宣傳專家咨詢組”成員、國臺辦“海峽兩岸關(guān)系研究中心”特約研究員。曾任廈門大學(xué)臺灣研究所所長（1987-1994），海峽兩岸關(guān)系協(xié)會理事（1991-1998），廈門大學(xué)校友總會理事長（1992－2000）。主要著作有《臺灣研究十年》（主編，1990年）、《清代臺灣移民社會研究》（1990年，2003年增訂本）、《臺灣歷史綱要》（主編，1996年）、《簡明臺灣史》（1998年），《臺灣歷史與兩岸關(guān)系》（1999年）、《觀察臺灣》（2003年）�！肚宕_灣移民社會研究》獲國家教委人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果二等獎、福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎，《臺灣歷史綱要》獲福建省社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎�！杜_灣研究十年》《臺灣歷史綱要》都在臺灣出版繁體字本。經(jīng)常接受海內(nèi)外媒體采訪，并經(jīng)常撰稿，及時針對臺灣政局及兩岸關(guān)系發(fā)表個人獨特見解。所撰《和平統(tǒng)一的十大好處》一文，發(fā)表于《人民日報》，有上百個媒體轉(zhuǎn)發(fā)，該文入選全國精神文明建設(shè)第八屆“五個一工程”。先后被英國、美國、印度等傳記機構(gòu)列入《國際杰出人士名錄》，《國際知識分子名人錄》，《世界5000名人錄》，《世界名人錄》等書。
