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  • 言少朋

    言少朋

    言少朋(1915-1984),原名義方,蒙古族人,祖籍北京。京劇演員。京劇言派藝術創(chuàng)始人言菊朋的長子,為言派第二代傳人。妻張少樓、子言興朋均為言派老生。


    人物簡介

      他自幼受家庭熏陶,邊讀書邊隨父學藝,并得韓珠子指導。1935年正式登臺 。1939年拜 馬連良為師,在繼承言派藝術的同時,又學習 馬派藝術,具有較深藝術造詣。1949年后,曾組織新華旅行劇團,1955年由北京調(diào)入青島市京劇團,任演員、副團長、團長。曾在 周恩來總理關懷和親自安排下,言少朋晉京演出了言派名劇《臥龍吊孝》,使言派藝術得到復蘇重振。1955年—1958年,先后主演京劇《 屈原》《 煉印》《 春秋筆》《 四進士》《 野豬林》等傳統(tǒng)劇目,赴大連、煙臺、天津、石家莊、太原、西安、徐州等20多個城市巡回演出!度嗣袢請蟆窞榇税l(fā)表了《喜看言派有后》的評論文章。1959年10月又在濟南為 毛澤東主席演出了言派戲?qū)。同年又在上海和蘇州向 劉少奇、 鄧小平、陳毅、 賀龍等中央領導作了言派戲?qū)鰠R報演出。1958年曾排演現(xiàn)代劇《 白毛女》。60年代初,與青島市京劇團全體演職員通力合作,先后挖掘整理出《吞吳恨》《 上天臺》等20出言派劇目。1962年9月言少朋調(diào)離青島到上海戲曲學校任教,并任該校藝委會主任。 1964年參加全國現(xiàn)代戲觀摩會演,主演《 柜臺》。1976年拍攝《 臥龍吊孝》、《讓徐州》等 京劇藝術影片。1984年12月在 上海病逝。

    藝術特點

      言少朋在言派京劇藝術的基礎上,吸收馬派藝術之長,大膽創(chuàng)新,使言派藝術有了新的發(fā)展。言少朋的演唱韻味醇厚,表演飄逸灑脫,富有書卷氣。

    擅演劇目

      《臥龍吊孝》、《讓徐州》、《 連營寨》、《上天臺》、《 賀后罵殿》、《 除三害》、《 戰(zhàn)北原》、《罵王朗》、《桑園寄子》、《借東風》、《甘露寺》、《青風亭》、《 一捧雪》、《 瓊林宴》、《春秋筆》、《十老安劉》等。

    所獲獎項

      1956年在山東省第二屆戲曲觀摩演出中,言少朋榮獲表演一等獎。

    榮譽稱號

      1957年—1960年,先后榮獲“青島市先進工作者”、“青島市教育、文化、衛(wèi)生界社會主義建設先進工作者”榮譽稱號。

    言少朋

    社會兼職

      曾當選政協(xié)山東省第二屆委員會委員,政協(xié)青島市第一屆委員會委員、 第二屆委員會常委。

    言家三代故事

      從言菊朋下海說起

      言少朋是言菊朋的長子,言菊朋與余叔巖、高慶奎、馬連良為同時代人,世稱"四大須生"在此四人中,言菊朋既非梨園世家,也不科班出身,他是蒙族王室后裔,民初在蒙藏院當了一名上京官司,性喜皮簧,尤醉心于譚鑫培的藝術,他最早藝于名票紅豆館(即溥侗,又名侗厚齋,與宣統(tǒng)溥儀為從兄弟行。)并在紅豆所主持的"言樂會"中經(jīng)常彩排。紅豆對京劇造詣頗深,那是因為他當年身為皇親國戚,有不少內(nèi)廷供奉教他的戲,得過譚鑫培、黃潤甫、陳德霖、王愣仙、錢金福等名家傳授,劇藝確是不凡,而且戲路很寬,生、旦、凈、丑行行皆通,被譽"文武昆亂不擋"。然而物極必反,由于他兼學多樣,反而對譚派戲能而不精了。言菊朋學了一陣子,于是他又請教另一位研究譚派的專家,號稱"琴圣"的名票陳彥衡去了。

      言菊朋與陳彥衡相處甚久,不僅對譚派藝術刻苦鉆研,尤注意音律和四聲調(diào)值,在譚的唱腔等方面得陳指點,藝益孟晉。當時他在北京走票,偶歌一曲,隔室相聆幾能亂真。閩侯李蘇堂(釋戡)曾賦詩曰:"余味獨菊朋,十年隅坐得師承,葉官粉墨驚時輩,垂老悲呻類病僧"認為學譚者能得其神髓者,莫過于言三。言菊朋第一次粉墨登場,是民初與陳墨香在北京"聚壽堂"堂會上串演《御碑亭》,獲得好評,繼之又與章小山(王瑤卿親授的一位名票)在"同和堂"串演《寶蓮燈》,從此以學譚著稱,其名大噪。

      一九二零年七月,直皖戰(zhàn)爭爆發(fā),奉系軍閥張作霖,助直倒皖成功,平步青云除以"鎮(zhèn)威上將軍",銜任東北三省巡閱使外,又兼蒙疆經(jīng)略使,駐節(jié)熱河、察哈爾、綏遠三特區(qū),兼任都統(tǒng),成為不可一世的"關外王"。是年張氏在奉天(今沈陽)稱觴,舉辦盛大堂會,邀請京中所有京角參加,因慕言名以一睹為快。但票友與一般職業(yè)演員不同,乃許以演唱大軸,并以上賓禮待之。奉方派專人來京邀請,暗中贈以現(xiàn)洋三千,并說:"言三爺不演,坐客勢必不歡。"按當時慣例票友演戲不取報酬,言對此進退維谷,猶豫不決,衡量之下,自知不能得罪于張,不如順水推舟,尤以在眾多名角中能演唱大軸,不公為票友揚眉葉氣,也從此可以身價倍增,于是他毅然從命,從此奠定了他下海的動機。

      初次來滬掛牌演出

      大約是在一九二二年前后,梅蘭芳應邀來滬,出演于法界老共舞臺(在鄭家木橋),同來的老生仍舊是王鳳卿,但是他把這位準備下海的言菊朋也帶來了。共舞臺的主人聽說他學譚有神似之處,認為必受上海觀眾的歡迎,不惜以三千元的巨額包銀,約來陳彥衡為言操琴,俾收牡丹綠葉之效。當時言、陳二位在名義上都是票友,共舞臺答應在戲院門口為他們掛牌,和梅蘭芳、王鳳卿同樣待遇,琴師用紅紙金字貼出海報。之前在上海出現(xiàn)過一位為譚鑫培操琴的孫佐臣(時在一九一三年),所不同者,陳、言二人則在名字下面加一君"字",以示并非職業(yè)化之意,這也可謂是京劇史上別開生面的創(chuàng)舉了。

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