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  • 楊蔭瀏

    楊蔭瀏

    楊蔭瀏(1899~1984),音樂(lè)教育家,字亮卿,號(hào)二壯,又號(hào)清如。他是公認(rèn)的中國(guó)民族音樂(lè)學(xué)的奠基者。他對(duì)無(wú)錫道教音樂(lè)、青城山道教音樂(lè)、中國(guó)基督教圣樂(lè)、北京智化寺音樂(lè)、西安鼓樂(lè)、五臺(tái)山寺廟音樂(lè)、湖南宗教音樂(lè)等都進(jìn)行了深入的調(diào)查研究,堪稱宗教音樂(lè)研究領(lǐng)域的先鋒。


    基本內(nèi)容

    楊蔭瀏    (1899~1984)

      楊蔭瀏,字亮卿,號(hào)二壯,又號(hào)清如,清光緒二十五年(1899)十月 初八日生于無(wú)錫留芳聲巷。父楊鐘琳。

      1916年秋,楊蔭瀏高小畢業(yè)后考入江蘇省立第三師范學(xué)校(今無(wú)錫 師范),22歲時(shí)以優(yōu)良成績(jī)畢業(yè),任石塘灣縣立第五高等小學(xué)國(guó)文教 員。一年后,入無(wú)錫輔仁中學(xué)學(xué)習(xí)英文、數(shù)理。1923年畢業(yè)。同年入上 海圣約翰大學(xué),先后在經(jīng)濟(jì)系、文學(xué)系學(xué)習(xí)。在校期間,擔(dān)任該校國(guó)樂(lè) 會(huì)會(huì)長(zhǎng),經(jīng)常參加各大學(xué)舉辦的音樂(lè)會(huì)。

      楊蔭瀏自幼酷愛(ài)音樂(lè),每當(dāng)?shù)朗孔龇ㄊ聲r(shí),總要去聽(tīng)他們的演奏。 七八歲時(shí),便同哥哥楊蔭溥一起向三清殿年輕道士穎泉學(xué)習(xí)簫、笛、 笙、胡琴等民族樂(lè)器☆后來(lái)又跟雷尊殿道士阿炳學(xué)習(xí)琵琶,可惜他父親 不喜歡阿炳,阿炳僅教了他兩個(gè)半天。12歲時(shí),他由老師黃緒初介紹入天韻社,師從吳畹卿學(xué)習(xí)。天韻社是江南著名民間音樂(lè)(昆曲)團(tuán)體,社友 皆無(wú)錫音樂(lè)界名流,社長(zhǎng)吳畹卿的笛、三弦、琵琶功力深厚,并精研音 韻之學(xué)。楊蔭瀏入社后,除學(xué)習(xí)樂(lè)器外,對(duì)音韻、音律、樂(lè)器構(gòu)造等發(fā) 生了濃厚的興趣,曾參予天韻社與來(lái)訪的美國(guó)音樂(lè)家亨利愛(ài)希姆在圣公 會(huì)的中、西音樂(lè)交流。

      民國(guó)初年,美國(guó)人郝露易女士來(lái)無(wú)錫圣公會(huì)做傳教士,她有較高的 音樂(lè)修養(yǎng),楊蔭瀏曾從郝露易學(xué)習(xí)英文、鋼琴和西洋音樂(lè)樂(lè)理。1921 年,又向她學(xué)習(xí)和聲、對(duì)位、復(fù)調(diào)等西洋作曲法。

    楊蔭瀏

      1925年“五卅慘案”發(fā)生后,楊蔭瀏因積極參加反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),遭 校方壓制,憤而離校,入中國(guó)人自辦的光華大學(xué)經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)。為了示威 游行宣傳需要,他將《金陵懷古》曲調(diào)填以宋代民族英雄岳飛的《滿江 紅》詞,用以鼓舞人心,這首歌曲影響深遠(yuǎn),迄今還在全國(guó)廣泛流 傳。1926年2月因家貧輟學(xué);剜l(xiāng)后,先后在輔仁中學(xué)、工商中學(xué)、縣 初中、榮氏女校、無(wú)錫美專、宜興中學(xué)任教。其間曾短期擔(dān)任無(wú)錫通俗 教育館館長(zhǎng)。

      1929年,楊蔭瀏應(yīng)基督教圣公會(huì)之聘,先后在南京、杭州做贊美詩(shī) 的編輯工作。1931年,基督教成立六公會(huì)聯(lián)合圣歌委員會(huì),楊任委員、 總干事。1932年赴北京與燕京大學(xué)劉廷勞博士編譯修訂贊美詩(shī),并共同 主編宗教期刊《紫晶》及《真理與生命》刊物中的“圣歌與圣樂(lè)”專 欄。這項(xiàng)工作一直延續(xù)到1941年。楊所編輯出版的贊美詩(shī)集《普天頌 贊》,獲國(guó)際圣經(jīng)展覽編輯優(yōu)良獎(jiǎng),所載贊美詩(shī)在國(guó)內(nèi)外教徒中廣為傳 唱。

      楊蔭瀏在北京期間,在燕京大學(xué)音樂(lè)系旁聽(tīng)作曲、西洋音樂(lè)史和音 樂(lè)欣賞課;并在該校圖書(shū)館閱讀了大量英、法等國(guó)有關(guān)音樂(lè)的專業(yè)書(shū) 籍。

      1936年,任哈佛燕京學(xué)社研究員,同時(shí)在燕京大學(xué)音樂(lè)系講授中國(guó) 音樂(lè)史。1937年暑假回?zé)o錫度假,后因“七七”蘆溝橋事變發(fā)生,不能 北上。8月下旬去南京, 暫代中央機(jī)器廠總務(wù)主任,12月,隨廠遷湘潭,翌年8月遷昆明。

      1939年至教育部音教委員會(huì)工作。1940年遷重慶。1941年9月任國(guó) 立音樂(lè)院教授兼國(guó)樂(lè)組及研究室主任。在重慶國(guó)立音樂(lè)院時(shí),他支持學(xué) 生的進(jìn)步活動(dòng),資助山歌社出版中國(guó)民歌。1947年在南京任國(guó)立音樂(lè)院 教授時(shí),學(xué)校以莫須有的罪名要開(kāi)除進(jìn)步學(xué)生,楊仗義執(zhí)言,公開(kāi)反對(duì) 學(xué)校當(dāng)局的反動(dòng)措施。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,國(guó)立音樂(lè)院遷南京,楊任原 職,兼任金陵女子大學(xué)教授。

      全國(guó)解放后,他歷任中央音樂(lè)學(xué)院教授,研究部研究員,音樂(lè)研究 所副所長(zhǎng)、所長(zhǎng),中國(guó)藝術(shù)研究院顧問(wèn),中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事,民 族音樂(lè)委員會(huì)主任,中國(guó)文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)委員,全國(guó)政協(xié)第三、四、 五、六屆委員等。

      他曾多次去云南、河北、廣西、江蘇等地,對(duì)民族民間音樂(lè)進(jìn)行深 入調(diào)查,搜集了許多珍貴的音樂(lè)資料。同時(shí)在戲曲音樂(lè)和宗教音樂(lè)方面 也作了大量的研究。

      楊蔭瀏在研究中國(guó)音樂(lè)史方面具有杰出的成就。早在1925年他就用 英文寫(xiě)出了《中國(guó)音樂(lè)史綱》論文。1981年又完成《中國(guó)古代音樂(lè)史 稿》,該書(shū)65萬(wàn)宇,人民音樂(lè)出版社1951年出版。這是他在音樂(lè)歷史與 民族音樂(lè)、音律學(xué)等方面綜合研究的豐碩成果,使我國(guó)音樂(lè)史成為有樂(lè) 譜的音樂(lè)歷史。

      他通過(guò)運(yùn)算和實(shí)驗(yàn),先后發(fā)表了有關(guān)樂(lè)律方面的專著和論文,把我 國(guó)民族音樂(lè)實(shí)踐中經(jīng)常遇到的樂(lè)律問(wèn)題及樂(lè)律史的研究提高到一個(gè)新的 水平。

      他對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)遺產(chǎn)包括民間音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、宗教音樂(lè)的發(fā) 掘、搶救、搜集、整理、研究工作,都有相當(dāng)成就和貢獻(xiàn)。

      楊蔭瀏畢生著述除巨著《中國(guó)古代音樂(lè)史稿》外,先后出版著作27 種,論文近百篇,在我國(guó)民族音樂(lè)學(xué)術(shù)的思想寶庫(kù)中占有重要的地位。

      楊蔭瀏對(duì)無(wú)錫瞎子阿炳的樂(lè)曲進(jìn)行了搶救和整理,☆并編成《阿炳 曲集》,他在這方面的功績(jī)是舉世公認(rèn)的。

      他對(duì)家鄉(xiāng)的音樂(lè)事業(yè)十分關(guān)心,每次回?zé)o錫,總要對(duì)民間音樂(lè)團(tuán)體 “華光國(guó)樂(lè)團(tuán)”進(jìn)行指導(dǎo),不厭其煩地進(jìn)行示范;興之所至,甚至同意 領(lǐng)銜演出。他會(huì)多種樂(lè)器尤擅竹笛,得到吳畹卿嫡傳,夙負(fù)盛名,吹奏 時(shí),高音晶瑩清澈,低音細(xì)若游絲,故譽(yù)為“楊笛子”。他曾為無(wú)錫樂(lè) 器店排老紅木優(yōu)質(zhì)琵琶品位,解決竹笛音準(zhǔn)問(wèn)題,提高樂(lè)器質(zhì)量。并根 據(jù)大量實(shí)驗(yàn)結(jié)果,制成笛尺,可以按尺開(kāi)笛孔。

      “文化大革命”期間,楊蔭瀏下放河北懷來(lái)縣“五七”干校,1973 年患突發(fā)性腦痙攣,肺氣腫亦日趨嚴(yán)重。1984年2月25日楊蔭瀏在北京 逝世,終年84歲。

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