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  • 楊蔭瀏

    楊蔭瀏

    楊蔭瀏(1899~1984),音樂教育家,字亮卿,號二壯,又號清如。他是公認的中國民族音樂學的奠基者。他對無錫道教音樂、青城山道教音樂、中國基督教圣樂、北京智化寺音樂、西安鼓樂、五臺山寺廟音樂、湖南宗教音樂等都進行了深入的調(diào)查研究,堪稱宗教音樂研究領域的先鋒。


    基本內(nèi)容

    楊蔭瀏    (1899~1984)

      楊蔭瀏,字亮卿,號二壯,又號清如,清光緒二十五年(1899)十月 初八日生于無錫留芳聲巷。父楊鐘琳。

      1916年秋,楊蔭瀏高小畢業(yè)后考入江蘇省立第三師范學校(今無錫 師范),22歲時以優(yōu)良成績畢業(yè),任石塘灣縣立第五高等小學國文教 員。一年后,入無錫輔仁中學學習英文、數(shù)理。1923年畢業(yè)。同年入上 海圣約翰大學,先后在經(jīng)濟系、文學系學習。在校期間,擔任該校國樂 會會長,經(jīng)常參加各大學舉辦的音樂會。

      楊蔭瀏自幼酷愛音樂,每當?shù)朗孔龇ㄊ聲r,總要去聽他們的演奏。 七八歲時,便同哥哥楊蔭溥一起向三清殿年輕道士穎泉學習簫、笛、 笙、胡琴等民族樂器☆后來又跟雷尊殿道士阿炳學習琵琶,可惜他父親 不喜歡阿炳,阿炳僅教了他兩個半天。12歲時,他由老師黃緒初介紹入天韻社,師從吳畹卿學習。天韻社是江南著名民間音樂(昆曲)團體,社友 皆無錫音樂界名流,社長吳畹卿的笛、三弦、琵琶功力深厚,并精研音 韻之學。楊蔭瀏入社后,除學習樂器外,對音韻、音律、樂器構造等發(fā) 生了濃厚的興趣,曾參予天韻社與來訪的美國音樂家亨利愛希姆在圣公 會的中、西音樂交流。

      民國初年,美國人郝露易女士來無錫圣公會做傳教士,她有較高的 音樂修養(yǎng),楊蔭瀏曾從郝露易學習英文、鋼琴和西洋音樂樂理。1921 年,又向她學習和聲、對位、復調(diào)等西洋作曲法。

    楊蔭瀏

      1925年“五卅慘案”發(fā)生后,楊蔭瀏因積極參加反帝愛國運動,遭 校方壓制,憤而離校,入中國人自辦的光華大學經(jīng)濟系學習。為了示威 游行宣傳需要,他將《金陵懷古》曲調(diào)填以宋代民族英雄岳飛的《滿江 紅》詞,用以鼓舞人心,這首歌曲影響深遠,迄今還在全國廣泛流 傳。1926年2月因家貧輟學;剜l(xiāng)后,先后在輔仁中學、工商中學、縣 初中、榮氏女校、無錫美專、宜興中學任教。其間曾短期擔任無錫通俗 教育館館長。

      1929年,楊蔭瀏應基督教圣公會之聘,先后在南京、杭州做贊美詩 的編輯工作。1931年,基督教成立六公會聯(lián)合圣歌委員會,楊任委員、 總干事。1932年赴北京與燕京大學劉廷勞博士編譯修訂贊美詩,并共同 主編宗教期刊《紫晶》及《真理與生命》刊物中的“圣歌與圣樂”專 欄。這項工作一直延續(xù)到1941年。楊所編輯出版的贊美詩集《普天頌 贊》,獲國際圣經(jīng)展覽編輯優(yōu)良獎,所載贊美詩在國內(nèi)外教徒中廣為傳 唱。

      楊蔭瀏在北京期間,在燕京大學音樂系旁聽作曲、西洋音樂史和音 樂欣賞課;并在該校圖書館閱讀了大量英、法等國有關音樂的專業(yè)書 籍。

      1936年,任哈佛燕京學社研究員,同時在燕京大學音樂系講授中國 音樂史。1937年暑假回無錫度假,后因“七七”蘆溝橋事變發(fā)生,不能 北上。8月下旬去南京, 暫代中央機器廠總務主任,12月,隨廠遷湘潭,翌年8月遷昆明。

      1939年至教育部音教委員會工作。1940年遷重慶。1941年9月任國 立音樂院教授兼國樂組及研究室主任。在重慶國立音樂院時,他支持學 生的進步活動,資助山歌社出版中國民歌。1947年在南京任國立音樂院 教授時,學校以莫須有的罪名要開除進步學生,楊仗義執(zhí)言,公開反對 學校當局的反動措施。抗日戰(zhàn)爭勝利后,國立音樂院遷南京,楊任原 職,兼任金陵女子大學教授。

      全國解放后,他歷任中央音樂學院教授,研究部研究員,音樂研究 所副所長、所長,中國藝術研究院顧問,中國音樂家協(xié)會常務理事,民 族音樂委員會主任,中國文聯(lián)全國委員會委員,全國政協(xié)第三、四、 五、六屆委員等。

      他曾多次去云南、河北、廣西、江蘇等地,對民族民間音樂進行深 入調(diào)查,搜集了許多珍貴的音樂資料。同時在戲曲音樂和宗教音樂方面 也作了大量的研究。

      楊蔭瀏在研究中國音樂史方面具有杰出的成就。早在1925年他就用 英文寫出了《中國音樂史綱》論文。1981年又完成《中國古代音樂史 稿》,該書65萬宇,人民音樂出版社1951年出版。這是他在音樂歷史與 民族音樂、音律學等方面綜合研究的豐碩成果,使我國音樂史成為有樂 譜的音樂歷史。

      他通過運算和實驗,先后發(fā)表了有關樂律方面的專著和論文,把我 國民族音樂實踐中經(jīng)常遇到的樂律問題及樂律史的研究提高到一個新的 水平。

      他對我國民族音樂遺產(chǎn)包括民間音樂、戲曲音樂、宗教音樂的發(fā) 掘、搶救、搜集、整理、研究工作,都有相當成就和貢獻。

      楊蔭瀏畢生著述除巨著《中國古代音樂史稿》外,先后出版著作27 種,論文近百篇,在我國民族音樂學術的思想寶庫中占有重要的地位。

      楊蔭瀏對無錫瞎子阿炳的樂曲進行了搶救和整理,☆并編成《阿炳 曲集》,他在這方面的功績是舉世公認的。

      他對家鄉(xiāng)的音樂事業(yè)十分關心,每次回無錫,總要對民間音樂團體 “華光國樂團”進行指導,不厭其煩地進行示范;興之所至,甚至同意 領銜演出。他會多種樂器尤擅竹笛,得到吳畹卿嫡傳,夙負盛名,吹奏 時,高音晶瑩清澈,低音細若游絲,故譽為“楊笛子”。他曾為無錫樂 器店排老紅木優(yōu)質(zhì)琵琶品位,解決竹笛音準問題,提高樂器質(zhì)量。并根 據(jù)大量實驗結果,制成笛尺,可以按尺開笛孔。

      “文化大革命”期間,楊蔭瀏下放河北懷來縣“五七”干校,1973 年患突發(fā)性腦痙攣,肺氣腫亦日趨嚴重。1984年2月25日楊蔭瀏在北京 逝世,終年84歲。

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