米·伊林
米·伊林（Илья Яковлевич Маршак， 筆名М.Ильин,1896~1953）
是我國(guó)讀者十分熟悉的著名 蘇聯(lián)作家。他誕生于 烏克蘭。他從小 酷愛讀書，喜歡大自然，喜愛 科學(xué)實(shí)驗(yàn)。童年時(shí)期曾仔細(xì)觀察和研究 螞蟻的生活情況，觀察 天空和星象。這一切，為他日后用文藝的手法，詩(shī)一般的意境、創(chuàng)作 科普作品打下了基礎(chǔ)。1914年中學(xué)畢業(yè)，因成績(jī)優(yōu)異獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�。�?924年起，他還在大學(xué)念書時(shí)就開始創(chuàng)作 科學(xué)文藝性短文。1925年畢業(yè)于列寧格勒工藝學(xué)院。1927年創(chuàng)作的《 不夜天》是他第一部有分量的作品，一出版就受到讀者的喜愛，在之后的30多年中，他為青少年創(chuàng)作了《 幾點(diǎn)鐘》、 《黑白》、《 十萬(wàn)個(gè)為什么》等幾十部膾炙人口的科學(xué)文藝著作，在普及 科學(xué)知識(shí)、 鼓舞人們認(rèn)識(shí)自然，改造自然等方面起了巨大作用。1953年11月15日，在莫斯科逝世，終年58歲。
米·伊林的作品作為優(yōu)秀科普作品的典范，對(duì)我國(guó)科普創(chuàng)作界產(chǎn)生了很大影響。老一輩的科普作家和50年代成長(zhǎng)起來(lái)的許多科普作家，都從伊林的作品中受到教益。
伊林善于把文學(xué)和科學(xué)結(jié)合起來(lái)，用文藝的筆調(diào)，用生動(dòng)的比喻，用典型的事例，用詩(shī)一樣的語(yǔ)言， 娓娓動(dòng)聽地講述科學(xué)知識(shí)。他的作品活潑而又邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，趣味是從知識(shí)本身中挖掘出來(lái)的而不是外加的噱頭，材料豐富而不枝蔓。這些都是伊林作品從 寫作技巧上來(lái)看的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。我國(guó)著名科普作家 高士其曾在 《人民日?qǐng)?bào)》上用“內(nèi)容豐富，文字生動(dòng)，思想活潑，段落簡(jiǎn)短”這樣16個(gè)字來(lái)概括伊林作品的寫作特點(diǎn)。
伊林的具有代表性作品有： 《十萬(wàn)個(gè)為什么》、 《不夜天》、《黑白》、 《幾點(diǎn)鐘》、《 在你周圍的事物》、《自動(dòng)工廠》、《原子世界 旅行記》、《人怎樣變成巨人》（第一、二、三部）、《 書的故事》。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》已使無(wú)數(shù)中國(guó)青少年邁進(jìn)知識(shí)大門，伊林的《十萬(wàn)個(gè)為什么》用屋內(nèi)旅行記的方式，對(duì)日常生活中的許多事物提出 饒有興味的問題，進(jìn)行有啟發(fā)性的解釋。“十萬(wàn)個(gè)為什么”這個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)被國(guó)內(nèi)廣為采用的書名，最初是由伊林取自英國(guó)作家盧. 吉卜林的一句話：“五千個(gè)哪里，七千個(gè)怎樣，十萬(wàn)個(gè)為什么”。當(dāng)時(shí)的《十萬(wàn)個(gè)為什么》僅5萬(wàn)字，那是一本“在屋子里邊走邊寫的書”。他會(huì)把簡(jiǎn)單的問題想得津津有味，講得津津有味。 現(xiàn)在讓我們來(lái)看看伊林作品的具體內(nèi)容：
它采用“屋內(nèi)旅行記”的方式，對(duì)日常生活中的各種事物，提出許多意想不到的問題，比如：是誰(shuí)發(fā)明細(xì)瓷器的？有沒有硬的液體？穿三件襯衣暖，還是穿一件三倍厚的襯衣暖？為什么水不會(huì)燃燒？伊林用淺顯易懂卻又富有啟發(fā)性的道理，娓娓動(dòng)聽地向讀者進(jìn)行解釋。
這么多互不相干的內(nèi)容，初看上去好像 萬(wàn)花筒，但實(shí)際上，這些問題及其解釋都是多種多樣的材料，全部服從一個(gè)經(jīng)過嚴(yán)密思考的計(jì)劃。讓我們來(lái)看看《 碗柜》那一章的結(jié)構(gòu)吧。這里排列著廚房里面的瓦罐的親屬們——茶杯、茶碟、茶壺和細(xì)瓷的有柄大杯子，那里還有別的東西—— 玻璃器。關(guān)于瓷器和玻璃器的故事里包含許多內(nèi)容：制造瓷器的秘密，制造“堅(jiān)硬”的液體——玻璃和玻璃器的方法，以及玻璃的特性。這是一篇首尾相連的故事，它的主人公是瓷器和玻璃；說(shuō)得確切一些，是每只碗、碟子、 玻璃杯和花瓶里所包含的人類勞動(dòng)的故事。其中講到瓷器和玻璃兩大生產(chǎn)部門的歷史，講到復(fù)雜的工藝學(xué)，也講到材料的物理和 化學(xué)性質(zhì)，內(nèi)容和形式是和諧統(tǒng)一的。它有的是短篇小說(shuō)，有的是生產(chǎn)部門參觀記，有的是科學(xué)成就的通俗講解。讀者就這樣興趣盎然地跟著作者的筆觸，在知識(shí)的海洋里遨游。
站在他家的水龍頭前，他開始想水。為什么水能滅火？伊林的一位熟人說(shuō)，因?yàn)樗譂裼掷�。伊林說(shuō)，煤油也又濕又冷，你試試用煤油來(lái)滅火吧。同樣的問題是，我們?yōu)槭裁从盟畞?lái)洗滌？難道僅僅因?yàn)樗且后w嗎，你把衣服放在水里，看它能 不能自己變干凈？
我們?yōu)槭裁匆人砍扇说纳眢w里有四分之三是水，這水是從哪里來(lái)的？人就像一塊雨中的海綿，所有的孔洞都滲透了水，只要擠一擠就能出得來(lái)。但是，如果擠掉了所有的水分，人肯定就是動(dòng)物里最難看的一個(gè)，因?yàn)樗懒�，而且成了木乃伊�?
然后跟著伊林走到他家的爐子旁，開始想火。爐子燒著以后，劈柴到哪里去了？如果說(shuō)燒掉了，那應(yīng)該算你看出來(lái)的，而不是你想出來(lái)的。爐子里火旺的時(shí)候，為什么呼呼直響？“火旺唄�！边@是一個(gè)思想 懶漢的聲音，伊林告訴我們那是“跑動(dòng)的空氣”。其實(shí)人就是一個(gè)“爐子”。伊林給我們出了個(gè)謎語(yǔ)：“爐子燒著了，卻沒有火焰；空氣從哪里進(jìn)去，煙就從哪里出來(lái)�！边@是什么？謎底就是“人”。在我們這個(gè)爐子里燃燒的劈柴就是食物，因?yàn)椴煌５爻詵|西，所以 我們的身體才一直是熱的。如果一個(gè)人手涼了，腳涼了，后背涼了，心也涼了，什么東西都涼了，那他肯定是個(gè)死人。
伊林家的東西真不簡(jiǎn)單。他家的餐桌，讓他想了許多。他家的廚房，又讓他想了許多。他家的碗柜和衣柜，也讓他想了許多。把簡(jiǎn)單的事情想得如此有趣。 伊林在他們家里走了20多步，就寫了一本小書，然后告訴我們，這是一本導(dǎo)游書，是寫給那些愿意在家里作一次旅行的人的。
伊林搞科普，不給你講 生活常識(shí)，而是以散文的筆調(diào)講很哲學(xué)的道理，講很哲學(xué)的人。
《人怎樣變成巨人》一本書，以社會(huì)發(fā)展史作為背景，來(lái)敘述 科學(xué)發(fā)展的歷史 。第一部，從 人類的起源、 古猿變成人說(shuō)起，講人類在原始社會(huì)里怎樣逐漸認(rèn)識(shí)世界，改造 世界，同時(shí)也改造了自己，最后講到科學(xué)在初期 奴隸社會(huì)里的萌芽。第二部，是伊林和謝加爾合寫的。它敘述科學(xué)在奴隸社會(huì)里發(fā)展的故事，以整個(gè)奴隸社會(huì)的歷史作為背景，闡述新的科學(xué)思想跟舊的 傳統(tǒng)觀念的斗爭(zhēng)， 唯物主義跟 唯心主義的斗爭(zhēng)，最后說(shuō)到奴隸社會(huì)的崩潰。
伊林的科普名著 《人與自然》，作者對(duì)科學(xué)與大自然的熱情和生動(dòng)的文筆，給讀者強(qiáng)烈的感染和沖擊，使我們覺得伊林不僅給了讀者豐富、新鮮的知識(shí)，也給讀者一次生動(dòng)、具體、親切的思想教育�？梢钥闯鲆亮譄釔凵�、熱愛科學(xué)、熱愛人民和祖國(guó)的胸懷。
《在你周圍的事物》是一本科學(xué)讀物，也是一本文藝作品，里面有故事，有童話。它講的是在你周圍的一些平常的事物，可是有好多你以前卻沒有聽到過，比如說(shuō)，練習(xí)薄是長(zhǎng)在樹林里的，襯衣是生長(zhǎng)在田地里的，或者說(shuō)冰雹會(huì)說(shuō)明高空正在刮什么風(fēng)， 不倒翁會(huì)解釋船舶為什么不會(huì)傾覆。它告訴你一些就近的事物，也告訴你一些遠(yuǎn)的事物。它幫助你睜開眼睛去認(rèn)識(shí)大自然，也知道你開動(dòng)腦筋去改造大自然。這雖然是一本十幾萬(wàn)字的大書，讀起來(lái)卻十分輕松，因?yàn)樗鼘懙蒙鷦?dòng)活潑，淺顯明白，有趣而且容易接受。
伊林作品譯介到中國(guó)來(lái)已有半個(gè)多世紀(jì)。在長(zhǎng)達(dá)70多年的時(shí)間里，版次不斷增加，印數(shù)始終不衰，一直是廣大青少年和成年讀者的良師益友。
由于伊林的作品是在20年代寫的，難免受歷史的局限。但是伊林創(chuàng)作所遵循的指導(dǎo)思想、原則和方法，他那高超的寫作技巧、闡述的科學(xué)基本原理，仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。由于科學(xué)和歷史的發(fā)展，我們今天來(lái)看伊林的具體作品，也可以找到一些受歷史局限的不足之處或問題。這一點(diǎn)我們不能苛求于已經(jīng)逝世近40多年的伊林，而是需要我們從他的作品中吸取寶貴的經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)其深刻的科學(xué)內(nèi)涵，看到更多像伊林作品那樣的符合時(shí)代要求的新作品。
