蜀中即有四大才女：卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥。

1、生平簡介：

      黃娥，明代女文學家，字秀眉，四川省遂寧市人。楊慎之妻，世稱黃安人、黃夫人。父珂官尚書，自幼博通經(jīng)史，能詩文，擅書札。正德十四年（1519）與楊慎結婚不久，慎謫守云南，長達30年之久，長期留居夫家新都縣，管理家務。在天各一方的離別期間，以《寄外》詩聞名當世。又工于散曲，在明時已有刊本《楊升庵夫人詞曲》5卷，又有《楊夫人樂府》，但其中多與楊慎《陶情樂府》所收者相混。近人將兩人之作合編為《楊升庵夫婦散曲》，風格纏綿悲切，有“曲中李易安”之譽。

　　她博通經(jīng)史，擅制詞典的才名為藝林傳頌。丈夫狀元郎楊慎對自己妻子的才學嘆賞之極而致于崇拜，稱黃娥為“女洙泗（女孔子），閨鄒魯（女孟子），故毛語（女毛公）”。

2、逸事：

　　黃娥錦字寄永昌《詩酒風流傳》說清狂，楊升庵在瀘州發(fā)顛排在第一，說才女，又說他的賢伉儷黃娥。

　　莫要說山野人對這家人偏愛，想那《華西都市報》組織評選巴蜀文化名人，大名垂宇宙的諸葛亮都不能入選，這倆口子卻雙雙榜上有名。各位看官！這可不是狀元郎夫榮妻貴。朝堂上，那狀元挨板子血肉橫飛，永遠充軍云南永昌衛(wèi)。黃娥女之所以入選巴蜀名人，完全是因為她“才情甚富，不讓易安（李清照）、（朱）淑真”，她血和淚吟成的《寄外》詩500年傳唱到而今，恁是鐵石心腸也淚流：

　　雁飛曾不到衡陽，錦字何由寄永昌？

　　三春花柳妾薄命；六詔風煙君斷腸。

　　曰歸曰歸愁歲暮；其雨其雨怨朝陽。

　　相聞空有刀環(huán)約，何日金雞下夜郎？

　　想當年清華大學招生，陳寅恪先生出“孫行者”作上聯(lián)求對，有一考生對曰：“胡適之”。陳先生說：“好！就憑這3個字，清華哪個系都可以上的�！�3個字對得好就可以進清華（少考1分就要收人家考生幾千元“選校費”的，你聽清楚沒有）。這娘子有這樣好詩，詞曲兒更填得特別好，經(jīng)徐文長評定為“旨趣閑雅，風致翩翩，填詞用韻，天然合律”；“才藝冠女班”。錢謙益（這老東西的事情，咱們過幾天另外講）的《歷朝詩集小傳》，也很是稱贊的。這樣的才女，憑什么不該請進《詩酒風流傳》！

　　古代女子受制于所謂三從四德：在家從父，出嫁從夫，夫死從子。有姓無名。這娘子卻有名有姓，姓黃名娥字秀眉。她娘家老爹遂寧黃珂，官至尚書，母親王氏，也識禮知書。正德十三年（公元1518年），楊升庵原配夫人亡故，第二年在新都桂湖之濱的榴閣，同她結婚。這才女以石榴自喻，賦詩表達自己對新郎倌的深情：

　　移來西域種多奇，檻外緋花掩映時。

　　不為秋深能結實；肯于夏半爛生姿！

　　番嫌桃李開何早；獨秉靈根放故遲。

　　朵朵如霞明照眼，晚涼相對更相宜。

　　身為續(xù)弦繼室，所以說不與桃李爭春，只說自己像火紅的石榴花，仲夏五月才開放�；ㄩ_雖遲，卻是喜得狀元結為連理，對生活充滿了信心。楊狀元回京復職，黃夫人同行；楊狀元得罪充軍，黃夫人又同他沿運河入長江，泛洞庭直上江陵。來此已是岐路，楊狀元要被押去云南；她要返回四川。天愁地暗，云南在哪邊？楊狀元愴然填詞：

　　楚寨巴山橫渡口，行人莫上江樓。征驂去棹兩悠悠。相看臨遠水，獨自上孤舟。

　　卻羨多情沙上鳥，雙飛雙宿河洲。今宵明月為誰留。團團清影好，偏照別離愁。

　　黃夫人更是悲從中來，也填了五支《羅江怨》。五支太多，咱們只抄一支也罷：

　　關山轉望賒，程途倦也。愁人莫與愁人說。離鄉(xiāng)背井，瞻天望闕。丹青難把衷腸寫。炎方風景別，京華音信絕。世情休問涼和熱。

　　可憐她回新都空閨榴閣，好不容易才盼到楊狀元在滇南“辭家衣線綻，去國履痕穿”的家書，凄然譜成四闋《黃鶯兒》，第一支是：

　　積雨釀春寒，見繁花樹樹殘。泥途滿眼登臨倦。江流幾灣，云山幾盤，天涯極目空腸斷。寄書難，無情征雁，飛不到滇南。精誠所至，金石為開。

　　滇南自古無鴻雁，楊狀元滇池“忽見行行雁”飛來，他立即聯(lián)想到“來應自故鄉(xiāng)”；聯(lián)想到故鄉(xiāng)榴閣里，寂寞是黃娥！無奈是天下大赦，嘉靖皇帝也特旨不赦于他。天各一方，黃娥女這輩子只有獨守空房了。

　　楊狀元云南病故，年過花甲的黃娥女萬里奔喪，到瀘州迎得靈柩返回歸葬。一生坎坷如此，那些嚼舌根的爛文人還要造謠，說她其實不會做詩，傳世的作品，或為傳抄之誤；或是升庵代作；或是書商為牟利而胡編杜撰。到是那明代“后七子”的王世貞，在《藝苑卮言》里說了句公道話：黃娥的《寄外》詩和《黃鶯兒》字字佳絕，楊狀元連和3首，也總是不如！