孔洙（1128-1287） 字思魯，號存齋，孔子五十三世孫。宋淳祐元年（1214）授承奉郎，襲封衍圣公，寶祐元年（1253）通判衢州轉(zhuǎn)承事郎，通判吉州。景定二年（1261），通判平江。咸淳二年（1266），通判信州，權(quán)軍州事。宋亡不仕。至元十九年（1282），議立孔子后，以寓衢者為大宗，召赴朝遷，欲其回曲阜襲封奉祀。洙以先世廟墓在衢，不忍離去，讓爵位于曲阜宗弟孔治，且以母老，乞南歸。世祖嘉其寧違榮而不違親，真圣人之后。授承務(wù)郎、國子祭酒兼提舉浙東學校。經(jīng)俸養(yǎng)廉，并給予蓋有御印護持江南林廟之書證。正宗之罷封自此始。二十四年，再授奉圣大夫、福建道儒學提舉，到任卒。著有《存齋集》二卷。

　　南宋建炎二年（１１２８）孔子第四十八代嫡孫、衍圣公孔端友隨高宗趙構(gòu)去揚州陪祀，因金兵占領(lǐng)曲阜而未歸，遂定居浙江衢州。南宋皇帝不斷對其賜田賜產(chǎn)，在衢州建孔廟、立府第，并先后封孔繳、孔繴、孔文遠、孔萬春、孔洙為衍圣公，成為孔氏南宗(正宗)。在北方，偽齊政權(quán)和金代皇帝則先后封孔繵、孔拯、孔繶、孔元措、孔之全、孔湞為衍圣公。元滅宋后，宋封第五十三代衍圣公孔洙歸元。至元十九年（１２８２）元世祖忽必烈訪查孔子子孫中應(yīng)當由誰襲封衍圣公，并將孔洙召至京師。孔洙讓位于住曲阜的孔氏子孫，忽必烈大加贊賞說：“寧違榮而不違親，真圣人后也�！�于是任命孔洙為國子監(jiān)祭酒、 承務(wù)郎，兼提舉浙東學校事，并賜給護持林廟璽書，免去衍圣公封號。

　　衢州有個南宗孔氏家廟。衢州在歷史上的文化地位也以此為中心而展開。

　　建炎2年（公元1128年），孔子第四十八世孫衍圣公孔端友隨宋軍南渡并于衢州定居，成為孔子第二個“家”。隨后宋亡元立，至元19年（1182年），元世祖詔令“江南衍圣公入覲，命歸曲阜襲封�！蹦菚r，孔子第53世宗子（南宗6世）孔洙襲衍圣公爵，掌管全族事務(wù)。但令人奇怪的是，他思考再三，卻以“先祖廟墓在衢”為由 ，堅決讓爵給曲阜的族弟孔治。于是，南宗由廟堂走向社會，以衢州為中心，廣播儒學。僅元朝就有孔氏后裔22人出任學官，7人專任或兼任書院山長。北宋時，衢州只有5家書院，南宋時一下子增設(shè)12所，達17所。不管是數(shù)量還是書院的知名度，都名列全國前茅。