姓名：白紅梅

　　性別：女

　　民族：蒙古族

　　籍貫：興安盟科右中旗

　　職業(yè)：歌手

　　生日：1986.11.16

　　星座：天蝎座

　　代表作品：五角楓之戀，白玉蘭

　　星路歷程

　　2004年畢業(yè)于赤峰林東民族藝術(shù)師范學(xué)校音樂班;

　　2005年參加八省區(qū)蒙古歌曲電視大獎(jiǎng)賽榮獲3等獎(jiǎng);

　　2007年參加內(nèi)蒙古移動(dòng)主辦的“天籟草原，移動(dòng)

　　傳情”全民選舉活動(dòng)

　　我覺得科爾沁民歌是世界上最好聽的歌!”一句簡(jiǎn)單、質(zhì)樸的話語道出了紅梅對(duì)草原、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)科爾沁民歌最真摯的情感。正是這種緣自內(nèi)心的情感，使紅梅的歌聲深深地打動(dòng)了草原上的人們，深深地感染著每一位聽眾的心。

“是爸爸把我領(lǐng)進(jìn)科爾沁民歌的世界”

        每當(dāng)紅梅回憶起童年都會(huì)想起圍坐在爸爸身邊，看著爸爸嫻熟的拉著四胡，聽著爸爸唱著悠揚(yáng)蒙古族民歌，那是紅梅童年最快樂、最難忘的時(shí)光。不知不覺間，紅梅潛移默化的熟悉了很多曲調(diào)，學(xué)會(huì)了很多民歌，也唱起了民歌，只不過那時(shí)她只是模仿著唱，并沒有真正體會(huì)到民歌的獨(dú)特魅力。

        隨著年齡的增長，紅梅越發(fā)的覺得民歌有著它深刻的內(nèi)涵。一次，在姑姑家的聚會(huì)，爸爸帶著大家唱起了《達(dá)那巴拉》�！翱茽柷卟菰�上，馬頭琴的弓弦間流淌出蒼勁優(yōu)美的旋律，把每個(gè)人的心撞擊得無法平靜。穿著鮮艷民族服裝的小伙子和姑娘們，列隊(duì)縱情歡唱……”歌聲未落，紅梅就被歌詞和旋律深深的吸引，她覺得整首歌恰到好處地表達(dá)了生活在這片草原上人們的幸福生活和對(duì)未來的美好向往。正是這次，使她第一次意識(shí)到，她可以用自己的歌聲，唱出對(duì)生活的熱愛、對(duì)草原的眷戀。

“科爾沁草原民歌永遠(yuǎn)是我的最愛”

        歌唱名家齊峰、烏日娜這樣評(píng)價(jià)紅梅的歌聲：她的聲音獨(dú)特，既有童音，又略帶沙啞，她能夠結(jié)合自身的聲線條件將一些歌曲做小幅度調(diào)整，歌聲宛如草原的百靈鳥般動(dòng)聽，是不可多得的歌手。在當(dāng)今歌手如云、人們欣賞水平逐漸提高的時(shí)代，能夠得到名家如此高的評(píng)價(jià)是難能可貴的。

        在唱歌方面上，對(duì)于紅梅可以說沒有接受過任何專業(yè)的訓(xùn)練，但是她那猶如天簌般的歌聲，讓許多學(xué)過聲樂的人都自愧不如。而紅梅對(duì)自己的歌聲也有著客觀的理解：“我喜愛草原民歌，適合唱草原民歌，我用我的歌聲可以唱出我對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)民族、對(duì)生活的熱愛。我的歌聲就是我最美的u2018語言u(píng)2019”。

        逐漸形成自己獨(dú)特演唱風(fēng)格的紅梅，對(duì)歌唱又有了更高的要求。懷著一片深情，秉持著特有的風(fēng)格，在經(jīng)過不斷的揣摩后，對(duì)《白玉蘭》、《東山哥哥》、《金亮》等科爾沁經(jīng)典民歌進(jìn)行了全新的演繹，使那些古老的曲調(diào)重新煥發(fā)出光彩，再次風(fēng)靡草原，廣為傳唱。

        除了演唱科爾沁民歌外，紅梅還演唱了一些具有家鄉(xiāng)特色的創(chuàng)作歌曲，如《可愛的五角楓》、《胡仁烏力格爾》。在演唱這些歌曲時(shí)，她在保留草原歌曲原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，大膽吸收和借鑒現(xiàn)代音樂元素，給歌曲增添了時(shí)代韻律，為民歌注入了新的生命力。

“榮譽(yù)屬于家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親”

        2005年，紅梅參加內(nèi)蒙古電視臺(tái)主辦的“八省區(qū)蒙古族歌曲電視大獎(jiǎng)賽”獲得第三名；2007年參加“天籟草原·移動(dòng)傳情”首屆歌曲“草原星”大賽獲得第二名；同年，參加內(nèi)蒙古首屆“聯(lián)通杯”科爾沁民歌暨原創(chuàng)歌曲大賽榮獲特等獎(jiǎng)；在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年大型晚會(huì)《五月的曙光》中，與德德瑪、蔣大為等多位歌唱家同臺(tái)演出；2008年2月，參加了內(nèi)蒙古春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)；2008年4月，推出首張個(gè)人專輯……

        短短幾年，紅梅收獲了無數(shù)的鮮花和掌聲，她的聲音和形象也走進(jìn)了千家萬戶，成為人們格外關(guān)注和喜愛的“明星”。面對(duì)榮譽(yù)，紅梅始終懷有一顆感恩的心：“我的榮譽(yù)離不開父母的培養(yǎng)，更離不開家鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)和父老鄉(xiāng)親的支持。在我參加比賽期間，家鄉(xiāng)的人們通過各種方式支持我、鼓勵(lì)我，使我對(duì)比賽充滿信心。在制作個(gè)人專輯的過程中，更是得到各界的大力支持。應(yīng)該說，是父老鄉(xiāng)親培養(yǎng)了我，見證了我的成長，所以我取得的榮譽(yù)屬于我的父老鄉(xiāng)親！”

        現(xiàn)在，紅梅正在內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，她希望通過進(jìn)一步的深造能使自己得到全面的提高。說到未來，紅梅最大的愿望就是將科爾沁民歌發(fā)揚(yáng)光大，用心歌唱草原，歌唱家鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)做科爾沁草原的歌者！

        “科爾沁民歌那氣勢(shì)恢弘、風(fēng)情濃郁的深遠(yuǎn)意境，每每聽到就覺得那聲音像草地上的綠茵一片片地涌來！”這是喜歡科爾民歌的人們聽后的感覺，同時(shí)也是“草原星”65號(hào)選手白紅梅帶給人們的感受。?? 出生于科爾沁草原，上學(xué)時(shí)卻學(xué)通俗歌曲，在一次聽著爸爸唱起科爾沁民歌《達(dá)那巴拉》時(shí)，那優(yōu)美的旋律、敘事的故事深深的打動(dòng)了她，從此，白紅梅決定要唱科爾沁民歌。之后，白紅梅把科爾沁民歌視為她心中的最愛。

草原上的百靈鳥

        23歲的白紅梅看上去很像是一個(gè)大學(xué)生。她嬌小的身材，干凈的面孔、樸素整潔的著裝、熱情開朗的性格， 想笑的時(shí)候就笑，不滿意的時(shí)候就暴跳如雷，單純的讓人感覺到可愛�？闪私馑�之后才知道，她是一位小老師。

        在師范學(xué)校的時(shí)候，白紅梅學(xué)的是舞蹈專業(yè)，可是她更愛唱歌。她在2005年就參加過了內(nèi)蒙古電視臺(tái)主辦的“八省區(qū)蒙古族歌曲電視大獎(jiǎng)賽”并獲得了第三名，而這次參加“天籟草原 移動(dòng)傳情”首屆歌曲“草原星”全民選舉活動(dòng)則是一個(gè)偶然。

        有一天下班回家，白紅梅看到中國移動(dòng)的營業(yè)廳里面有放著一個(gè)大牌子，上面寫著“天籟草原 移動(dòng)傳情”全民選秀“草原星”報(bào)名的情況。白紅梅對(duì)記者說說：“其實(shí)是報(bào)名內(nèi)容中u2018挖掘草原原生態(tài)音樂u2019幾個(gè)字吸引了我，因?yàn)榭茽柷吖爬厦窀柙诓菰�上流傳遠(yuǎn)古，而且屬于真正的原生態(tài)，所以我就填表報(bào)名了。我希望通過我的歌聲讓更多的人喜歡科爾沁民歌，這樣我的目的就達(dá)到了�！�

        “白紅梅的聲線很獨(dú)特，唱歌的時(shí)候既有童音，又略帶一點(diǎn)沙啞，這是其他人所不具備的�！睆�(fù)選電視直播時(shí)，評(píng)委齊峰、烏日娜這樣評(píng)價(jià)白紅梅的演唱：“她結(jié)合自身的聲線條件將一些歌曲做了小幅度的調(diào)整，歌聲就如草原的百靈鳥動(dòng)聽，實(shí)在是不可多得的歌手！

“爸爸是我音樂的領(lǐng)路人”

        “科爾沁草原上，馬頭琴的弓弦間流淌出蒼勁優(yōu)美的旋律，把每個(gè)人的心撞擊得無法平靜。穿著鮮艷民族服裝的小伙子和姑娘們，列隊(duì)縱情歡唱；夜里，敖包山上的月亮升起來了，在薩日朗花盛開的草灘，大家聚到一起，點(diǎn)燃了篝火，跟巴達(dá)瑪老人一起唱《達(dá)那巴拉》

        白紅梅說：“這首歌是爸爸特別喜歡唱的一首歌，他也特別希望參加歌里面唱的那些活動(dòng)。從小時(shí)候開始，我就特別喜歡和爸爸在一起，和他學(xué)唱歌，學(xué)跳舞�！�

        白紅梅從小受爸爸的熏陶慢慢的也愛唱了，只是開始她唱的是通俗歌曲。有一次白紅梅和爸爸去姑姑家，大家都圍坐在一起，爸爸當(dāng)時(shí)便唱了那首《達(dá)那巴拉》。

        《達(dá)那巴拉》歌唱的是達(dá)那巴拉和金香兩人的生死之戀，被視為科爾沁草原上的“梁�！薄０准t梅覺得這些歌的旋律、歌詞都恰到好處地描繪了生活在這片草原上人們的生活和對(duì)未來的向往，從此，她便唱起民歌。

        “科爾沁敘事民歌以其別具一格的藝術(shù)風(fēng)格和深厚的民族文化底蘊(yùn)吸引著很多人。細(xì)心品味土生土長的科爾沁民歌，我們似乎還可以悟到一些西方洋歌劇的味道�！卑准t梅興奮地對(duì)記者說：“科爾沁民歌除古代狩獵歌、游牧歌、神話傳說歌、寓言歌、古代英雄歌以外，還有歌頌人民反抗斗爭(zhēng)、控訴壓迫剝削及兵役、徭役的歌，如著名的《嘎達(dá)梅林》、《達(dá)那巴拉》等；贊美故鄉(xiāng)、思念親人、懷念故土的歌，如《諾恩吉雅》、《母親的恩情》等；哀歌、格言歌、搖籃曲、諷刺歌，如《波茹萊》、《都吉婭》等，儀式歌包括祭祀歌、安代歌、婚禮歌、宴歌、酒歌等，如《四季》、《金珠爾瑪》等；反映婦女生活的歌，如《萬麗》、《高小姐》等；情歌，如《韓秀英》、《達(dá)古拉》等�！笨梢姡�白紅梅對(duì)科爾沁民歌的熱衷。

        “回家演出感覺真好”

        7月2日，白紅梅在經(jīng)過“草原星”16強(qiáng)巡演拉票西部行的十余天奔波后，終于回到了她出生和成長的地方，興安盟烏蘭浩特市。

        演出那天，家鄉(xiāng)父老們給予了白紅梅莫大的熱情和鼓舞，當(dāng)她面對(duì)自己的父母、親人和現(xiàn)場(chǎng)觀眾時(shí)，她更自信了。

        白紅梅在舞臺(tái)上激動(dòng)地說：“回家的感覺真好！演出這么多場(chǎng)，我感覺有些體力不支，嗓子也啞，底氣也不足了�？墒俏乙豢吹侥銈�，我的精神就來了。我要用我們的科爾沁民歌為大家歌唱，用歌聲向你們表示感謝�！�

        其實(shí)，從“草原星”初選到復(fù)選一路走來，白紅梅的舞臺(tái)表現(xiàn)力和演唱技巧方面都增進(jìn)了不少。

        她希望有機(jī)會(huì)能學(xué)學(xué)聲樂的專業(yè)知識(shí)，這次活動(dòng)不僅讓她增加了對(duì)舞臺(tái)的自信，而且也在考慮自己的前途問題。白紅梅對(duì)記者說：“初選時(shí)我們選區(qū)報(bào)名的選手很多，可后來就剩下我自己了。走到這一步，我感覺很不容易。但是我發(fā)現(xiàn)，隨著舞臺(tái)越來越大，我的優(yōu)勢(shì)也就越來越小。我要盡快形成自己的特點(diǎn)，繼續(xù)努力走下去 。

　    代表作品：《五角楓之戀》《白玉蘭》《東山哥哥》《云登哥哥》《朱迪娜娜》《金良》等眾多膾炙人口的民歌，深受內(nèi)蒙古及東北地區(qū)蒙古族群眾的歡迎。

《戀戀的五角楓》

        語言：蒙古語

        風(fēng)格：民歌

        唱片公司：內(nèi)蒙古文化音像出版社

        發(fā)行時(shí)間：2008-5-8

        專輯曲目:

        1 阿麗

        2 白玉蘭

        3 奔布來

　　4 春梅

　　5 崔靈

　　6 丁香

　　7 東山哥哥

　　8 楓樹下的戀情

　　9 金良

　　10 萊曉

　　11 莎拉吉

　　12 小龍哥哥

      專輯《萬麗》

        語種：蒙古語

        風(fēng)格：民歌

　　唱片公司：內(nèi)蒙古文化音像出版社

　　發(fā)行時(shí)間：2010-10-30

　　1 云登哥哥

　　2 萬麗

　　3 金蓮

　　4 萬姐

　　5 都萊

　　6 森德爾姑娘

　　7 羅陽

　　8 波如來

　　9 云良

　　10 高格爾瑪

　　11 朱迪娜娜

　　12 維胡隋靈

      名    稱： 白紅梅 

      出生日期： 1968-2 

      所學(xué)專業(yè)： 中國少數(shù)民族教育 

      職    稱： 副教授 

      所在部門： 教育學(xué)教研室 >> 

　　講授課程： 當(dāng)代教育學(xué)、普通心理學(xué)、教育原理、教育研究方法、教育評(píng)價(jià)學(xué)、教育哲學(xué)、德育原理等

　　社會(huì)學(xué)術(shù)兼職：

　　學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷 ：

　　1、1987年9月——1991年7月 內(nèi)蒙古師范大學(xué)教育系獲學(xué)士學(xué)位

　　2、1991年7月——2002年7月 通遼教育學(xué)院任教

　　3、2002年9月——2005年6月 東北師范大學(xué)獲碩士學(xué)位

　　4、2005年9月——2008年6月 中央民族大學(xué)獲博士學(xué)位

　　5、2008年7月——至今 內(nèi)蒙古民族大學(xué)任教

　　研究領(lǐng)域及研究成果： 教育評(píng)價(jià)、民族教育、高等教育

　　第一作者/民族文化的學(xué)校傳承和發(fā)展——呼倫小學(xué)多元文化教育引發(fā)的思考/民族教育研究/CSSCI/2011/1

　　獨(dú)立/從個(gè)體發(fā)展的視角談民族語言的重要價(jià)值/內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)/2011/2

　　獨(dú)立/論民族學(xué)校與社區(qū)文化互動(dòng)關(guān)系的建構(gòu) / 內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)/2009/6/人大復(fù)印資料2010年第5期《民族問題研究》全文轉(zhuǎn)載。

　　獨(dú)立/學(xué)生評(píng)價(jià)多元主體合作機(jī)制的建構(gòu) / 中國民族教育 / 2010/5

　　第一作者/那達(dá)慕對(duì)蒙古人文化知識(shí)體系的建構(gòu)意義/民族教育研究/2010/2/CSSCI

　　獨(dú)立/那達(dá)慕文化的結(jié)構(gòu)功能主義理論闡釋/ 中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)/2009/6/CSSCI

　　獨(dú)立/一種新的教育使命：多元知識(shí)觀的教育 / 中國民族教育/2009/11

　　獨(dú)立/蒙古族那達(dá)慕文化溯源《論草原文化》第六輯/內(nèi)蒙古教育出版社/2009年版。

　　獨(dú)立/發(fā)展性評(píng)價(jià)的教育人類學(xué)解讀 /民族教育研究/2008/2/CSSCI

　　獨(dú)立/蒙古搏克的文化性格及其教育功能探析/民族教育研究/2007/2/ CSSCI

　　獨(dú)立/多元文化理念下對(duì)制度化教育評(píng)價(jià)的幾點(diǎn)反思 /內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)/2007/1/

　　第一作者/人力戰(zhàn)略理想與日本高等教育新一輪改革 /民族教育研究/2006/3/CSSCI

　　第一作者/日本高等教育辦學(xué)自主權(quán)運(yùn)行模式之研究/內(nèi)蒙古民族大學(xué)報(bào)/2005/3

　　第一作者/建立農(nóng)村義務(wù)教育區(qū)域性評(píng)價(jià)制度的原則/東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)/2004/1/CSSCI

　　獨(dú)立/反思精英教育給農(nóng)村基礎(chǔ)教育帶來的問題/現(xiàn)代中小學(xué)教師培訓(xùn)，2004/7/核心

　　第二作者/ 高師教育本體趨向及服務(wù)理念 / 內(nèi)蒙古民族大大學(xué)報(bào)/2004/5

　　第二作者/ 淺議教師教育 / 內(nèi)蒙古民族大大學(xué)報(bào) / 2004/4

　　獨(dú)立/“二讀一議”教學(xué)模式初探 / 內(nèi)蒙古教育，1999/6

　　專著 / 草原那達(dá)慕文化研究 / 2011年6月即將出版

　　主編 / 《教育學(xué)》/遼寧民族出版社，2011.4出版。

　　編委/《2008國慶調(diào)研——西部革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其影響因素》/中國民航出版社/2008年8月出版。

　　編委/《2008國情調(diào)研——西部民族地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育狀況分析》/中國民航出版社/2008年8月出版。

　　參編/中央民族大學(xué)國家“十五規(guī)劃”“211工程”建設(shè)項(xiàng)目教材《教育民族學(xué)》//2007出版。

　　參編/《民族文化的傳承與教育》/中央民族大學(xué)出版社/2007年出版。

　　參編/《農(nóng)村初中生輟學(xué)問題研究》/東北師范大學(xué)出版社/2003年出版。

　　主持和參加課題：

　　1、主持國家社科基金特別委托項(xiàng)目《草原文化研究工程》(批注號(hào)為08@H020)招標(biāo)子項(xiàng)目“草原那達(dá)慕文化研究”，經(jīng)費(fèi)7萬，正在進(jìn)行。

　　2、主持2009年教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題“民族文化的學(xué)校傳承和教育評(píng)價(jià)改革研究”，正在進(jìn)行，項(xiàng)目號(hào)：(DMA090347)，經(jīng)費(fèi)2萬，正在進(jìn)行。

　　3、2002年，參加教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目“農(nóng)村初中生輟學(xué)問題研究”課題，已結(jié)題。

　　4、子課題負(fù)責(zé)人，國家社科2008年重點(diǎn)課題，“民族教育質(zhì)量保障和特色發(fā)展研究”，項(xiàng)目號(hào)(AMA080005)正在進(jìn)行。

　　5、2005年，參加國家“211”重點(diǎn)課題“少數(shù)民族文化傳承的教育人類學(xué)研究”，主持完成了其中的一個(gè)子課題：蒙古族博克的教育人類學(xué)個(gè)案研究，已結(jié)題。

　　6、參加中國社科院國情調(diào)研項(xiàng)目之一，西部地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀調(diào)研，已結(jié)題。

　　7、 2003年，參加吉林省人文社會(huì)科學(xué)15規(guī)劃項(xiàng)目“高等教育辦學(xué)自主權(quán)及資源開發(fā)利用的綜合研究”，承擔(dān)日本高等教育的研究。已結(jié)題。

　　獲獎(jiǎng)情況： 論文獲得2010年國家民委社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文三等獎(jiǎng)

　　論文獲得中國u2022內(nèi)蒙古第六屆草原文化論壇優(yōu)秀獎(jiǎng)

　　論文獲得中國u2022內(nèi)蒙古第五屆草原文化研討會(huì)暨第四屆紅山文化國際高峰論壇優(yōu)秀獎(jiǎng)

　　博士論文《文化傳承與教育視野中的蒙古族那達(dá)慕》被評(píng)為中央民族大學(xué)優(yōu)秀博士論文

　　碩士論文《學(xué)生評(píng)價(jià)合作體系研究》被評(píng)為東北師范大學(xué)優(yōu)秀碩士論文

　　獲得2006—2007年度中央民族大學(xué)優(yōu)秀研究生學(xué)術(shù)科研獎(jiǎng)

　　論文獲得2007年中央民族大學(xué)第三屆“博學(xué)杯”研究生學(xué)術(shù)論文大賽二等獎(jiǎng)

　　2003—2004年度東北師范大學(xué)“學(xué)術(shù)活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人”獎(jiǎng)

　　2002——2003年度東北師范大學(xué)“研究生校園文化活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人”獎(jiǎng)

　　2003年，獲得東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院研究生第五屆論文大賽一等獎(jiǎng)

　　2000年，被評(píng)為通遼市模范班主任

　　1999年，論文“在教育學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的體會(huì)”獲得全國首屆青年教師教育教學(xué)研究成果評(píng)選活動(dòng)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

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